بين طابت وفطيس منافسات وسجالات واشياء اخري (حديث في المسكوت عنه )

[عوض خضر]

عندما كنا في الكتاتيب صغارا

كما يقول نزار قباني

كانت طابت تعني لنا لم شمل المدينه والريف

فمظاهر المدينه الصغيره او البلده الكبيره تبدو فيها بعض المعالم التي تشير الي المدينه

مثل المباني الرسميه ذات اللون الاصفر والسوق والشرطه والمستشفي والمدارس الاكثر عددا من

القري التي تجاورها بمافيها العملاقه فطيس تجعل الاحساس بانك في مدينه يتسرب اليك

كانت تعني تغيرا في مظهر السوق اكشاك البارد ومحلات بيع الادوات الكهربيه والالكترونيه

ودكاكين الجمله احمد كوكو والاخرين

ومحل ود النذر في المساء بالوانه المميزه كانت تعني نقله الي مظهر متمدن لايبعد عنا الا نصف ساعه

وكانت ايضا تعني لنا صبيانا ومراهقين اشياء اخري مرتبطه بالمرحله العمريه كالدراسه ففي طابت درس الكثير من اخوتنا المرحله الثانويه

وعلي ايامنا كن نمتحن للمتوسط والثانوي من طابت ونظل في طابت حتي انتهاء فترة الامتحانات

ورغم ان اواصر الترابط بين طابت وفطيس اكبر من الوصف والحصر

وانا اقصد رباط الدم فبعض العوائل الفطيسيه لها امتداد في طابت والعكس صحيح هناك

بعض عوائل من طابت لها امتداد في فطيس

وحتي يوم السوق يتم بالتبادل بين طابت وفطيس وبعض القري الاخري

و المجلس الريفي انذاك يضم منظومه كبيره من القري من ضمنها فطيس

بالاضافه للاحتياجات القليله لخدمات مركز الشرطه

كما ان مستشفي طابت شكل الهدف الرئيس للمرضي من فطيس وطبعا ماجاورها

ومع كل هذا التداخل والترابط

فطابت وفطيس بينهما مابين ( الطرده )

والمقصود الاخوان الذين يلي احدهما الاخر

تنافس ساخن في ميادين كرة القدم ادي كثيرا لاحتكاك عنيف

ثم ادي في النهايه لانسحاب فطيس من المنافسات المحليه بسبب المآخذ علي الحكام والاتحاد

لكن اذا كان هناك تقدم علينا من طابت

فأنا اعتقد انه في الجانب الثقافي

المعروف ان الكثير من الحواضر تكونت حول التقابات

وطابت ان لم اكن مخطئا تكونت حول تقابتها المشهوره

وانا اقصد هنا اولاد الشيخ الحفيان

فقد استطاع سكان طابت عبر المد الصوفي جعل قلوب الناس تهفو اليهم

كما ان هناك تبعات لابد منها للنشاط الصوفي مثل الاهتمام باللغه والفقه وتحفيظ القران

وبقدر ابعد قليلا الاهتمام بالمعرفه بشكل عام

وهكذا الارث الثقافي الصوفي جعل من طابت مناره

وخلق مسارا اخر جعل لطابت ازدواجيه اثرت تجارب السكان

هذا الامر طبعا جعلنا نسمع عبر الاجهزه الرسميه وغير الرسميه عن مشايخ من عتاة الفقه واللغه

من اهل طابت كم اثر هذا الارث المكتنز في العقل الجمعي لاهل المنطقه

وبالتالي ادي هذا الامر لان تكون لطابت علائق بالبؤر الثقافيه في المركز

ثم تواردت الانجازات في مجال الموسيقي وسمعنا عن عائلة البلبل رحمة الله عليه احمد الطيب

ورغم ذلك وهذا الصيت ظلت طابت في نظر الكثير من سكان فطيس

الغريم الوحيد الذي يجب مقارعته والتفوق عليه في كل المجالات


مخرج

اعرف ان بعض اصحاب العلائق مع طابت لديهم الكثير من الطرف والحكايات تخص العلاقه القلقه بين طابت وفطيس اتمني ان يكون هذا البوست

مرتعا خصبا لمناقشة الامر دون توريه

[محمد ابراهيم احمد ابراهيم]

التحيه لك عوض خضر على تحريك الذكريات الجميله فى طابت ان لست من الجيل السابق ولاكن كانت لى سفريات كثيره مع الوالد فى التجاره وكنت حريص كل الحرص ان اسافر مع الوالد يوم السوق
واذكر ان طابت بها سوق كبير حيث دهشت فى اول زياره الى طابت ولاكن ما لفت نظرى ان النسوه فى طابت يأتون السوق وهذا شى لم نعتاد عليه فى فطيس وكان محل إستغراب وسالت ابى لماذا يا ابوى النسوة بجو السوق قال لى دى مدينه , و كنت قدر ما امشى الاسوق الاخرى ما اشوف نسوان اقول دى ما مدينه وهكذا, ايضاً طابت كانت المدينه الوحيده التى زورتها حينما كنت صغير وهذه علاقتى بطابت

[عوض خضر]

جميل يامحمد هذا الانطباع

ويمكن الانطباع دا كان انطباعنا كلنا ونحن صغار طابت شكلت لنا مفهوم غير واضح مدينه بلده قريه منافسه

سوق نحتاجه وغير ذلك

والله ياعوض موضوعك دة داير لية قعدة ومزاج رايق وانا ماعارف سبب الحساسية الموجودة فينا من طابت دي شنو وعلي قولك زي الطردة غايتو في دواخلنا حساسية مفرطة تجاها في اي شي مابندور اسما زاتو رغم ان ناس طابت ناس شعراء وفنانين وكثير من الافزاز ولكن الغير متجزرة فينا تجاها وبرجع تاني ليك .............

[عوض خضر]

اخونا ياسر مهدي الله يديك العافيه

اديك ضربت علي الوتر الحساس ومتحرين عودتك

[عوض خضر]

طبعا انا منتظر مرور ال الهميم لانهم ليهم علاقه وطيده بطابت

وبطرف طابت

[عبده مصطفي إبراهيم]

أعتقد والله اعلم.....إن الحساسية بين فطيس وطابت...ولدت في تلاته محاور.....السوق أولا ثم المدرسة الثانوية بنات والنادي
هذه المحاور كانت تشكل تنافس شديد تتخوف منه طابت...لأنها تشكل تنافس لا مثيل له في المنطقة
لذلك كانت الحساسية تجاة طابت ....متوارثة....صقلتها بعض المواقف لا أقول المعادية بل غير العادلة من طابت في ذات المحاور في فترات متفاوته
وكرة القدم لها لغة مختلفة .... خاطبت فينا كل الأجيال تجاه أندية طابت ...
وأذكر ونحن في الإبتدائية كان هناك إحتفال بحصاد القطن....وكان منطقة الإحتفال شمال سرايا وادي شعير
وإحتوي الإحتفال علي العديد من البرامج الترفية....التي تنافست فيه كل قري المنطقة....وكانت فطيس لها فقرات مميزة
وكان منها ....ملكة القطن ووصيفاتها
وكان من أبرز البرامج...مباراة سداسية بين فطيس وطابت ...أذكر من الاعبين ..."عبدالرحمن سالم وياسين الحاج مختار"
وكانت مباراة قوية فازت بها طابت بمعاونة الحكم الذي كان منحازا بصورة تتضجر منها الجميع
ومرق منها مرقة حكم "الإفريقي مع الهلال"
فتركت تلك المباراة كمية من الزعل في نفوس الفطيساب عمقت الحساسية
............

مخرج:
الإحتفال المذكور....تم تصويرة بواسطة تلفزيون الجزيرة...فإن كان هناك إرشيف...هل ممكن الوصول إليه يا ناس هناك

[عبدالمنعم]

الأخ عبده
هذه المباراة كانت هي مباراة ( المفاصلة) وآخر تنافس رياضي بين فطيس وطابت والحكم فيها كان فضيحة تمشي على قدمين

تخريمة
إنتهى هذا الإحتفال بمطرة بنت كلب لو بتتذكر

[نضال احمد]

من الامور الطريفة والتي كنت احسبها حقيقة الي ان اتيت الي كتابة هذا الرد ففاجاني اهل بيتنا بعدم صدقها وبإنها من بنات افكاري ولكني اقسم بانها رويت لي في يوم من الايام ان الشيخ الطيب ود السائح كان قد تبرع لفطيس بمبلغ تم به انشاء المعهد في ذلك الوقت ثم ما ان لبس الفطيساب ان حولو المعهد الي مدرسة متوسطة واطلقوا عليها اسم الحسين الزهراء فغضب الشيخ الطيب غضبا شديد وفي خطاب له لاهل طابت حياهم قائلاً:
يا اهل طابت طبتم وطابت لكم طابت
فطيس تفطس

[عوض خضر]

جميله بوحيرد

الله يديك العافيه مرور ثر واضافه جميله

هذه الجمله متداوله منذ زمن لكني اعرف ان الزعيم الراحل اسماعيل الازهري عندما جاء الي طابت

آنذاك كانت طابت وكل المنطقه اي دائرة الحصاحيصا الجنوبيه الغربيه حكرا للحركه الاتحاديه خاطب اهل طابت بهذه الجمله الافتتاحيه

يااهل طابت طبتم وطابت بكم طابت لااعرف ان كان قد اقتبسها من حديث الشيخ ام انها جمله ابتدعها الزعيم الراحل الذي

اشتهر بتمكنه من الخطابه