ده كلام !!!

( علي الطلاق )

عبارة يطلقها البعض ليجبرك بها على ان تفعل مايريد بهذه اليمين وان لم تفعل قد تكون السبب في هدم بيته دون قصد منك !!!
الحلف بيمين الطلاق كثيرا مانسمعه في حياتنا اليومية ......
( علي الطلاق تتغدى معانا الليله ) ......
( يازول علي الطلاق ماماشي معاك ..... وبعد ده يمشي معاه)
من ادنى سبب يطلق اليمين !!!!
حقيقة لا اعلم مالداعي منها وما الغرض؟؟؟؟
هل هي من بهارات الرجولة تلك التي افرزتها ذكورية المجتمع عبر تراكم قرون طويلة واذا كان الكثيرون يخطئون تفسير الرجولة فينسبونه الى التسلط والانفراد بالقرارات فإن الاسوأ ان تكون المرأة الميدان الوحيد لممارسة منفخة الرجل واثبات ذكوريته عبر قرارات انفعالية !!!!!
ام هو نوع من الاستهتار بمشاعر الزوجة وهي تهدد بالطلاق ليل نهار !!!!
ام توارث اعمى لعادات وموروثات من عصور غابرة !!!
ماهو الا دك لبناء الزوجية وتقويض لسنوات من العشرة لا يعقل ان يكون جريانه على اللسان بهذه السهولة











فهل عاقل من يساوم على امر ما بهدم بيته !!!!!!

[line]-[/line]
مادعاني لكتابة هذا البوست موقف شاهدته اليوم وانا في عيادتي لاحدى الزميلات بالمستشفى وانا في طريقي للخروج شاهدت رجلين يبدو ان احدهما مرافق لاحد المرضى والاخر زائرا لهم عندما هم الزائر بالذهاب اخرج من جيبه بعض النقود ووضعها في يد المرافق وبدت الحليفة (علي الطلاق تشيلها ) ,( يازول حرم تدخل قروشك انا حلفت )
, (علي الطلاق ماتدخل تاني ) واستمر موال الحلف الى ان غادرت المكان وانا متيقنه ان احدى الزوجتين اتطلقت الليلة في صمة خشمها !!!!!

وده ماكان شمار مني لكن استوقفني المشهد ومدى استهتار الناس باليمين !!!!

[عبده مصطفي إبراهيم]

علي الطلاق .... طلّق...حرم
إرتبطت بونستنا....وجدالنا اليومي بصورة صعب جدا فهم تفاصيلها
فقد تكون خارجة من تركيبة خشنة ... كريمة ... همجية
دون المرجعية الدينية لها
لأن أحيانا الحالف بكون ما معرس أصلا
فهي دائما مرتبطة بإصرار...وقتي
وذي ما بكون في طرف اللسان ساي
يعني ما مربوطة بنية التخلي عن المرا
ولا اعرف رأي الدين في ذلك ولكن لا اعتقد إنها ممكن تؤدي إلي طلاق
الدين ممكن يدخل من ناحية وإذا حلفت فأحلف بالله
الغريبة في ناس تحلفو بألله ما يسوي الحاجة تقول ليهو فيها الطلاق يسويها
ودي "حفرة" دايرة ليها موضوع براو
..........
ولك التحية وفاء

والله موضوع حساس ويلمس كل شخص وخاصة السودانين عامه لكن صدرت فتوه من هيئة كبار العلماء بالسودان وعلى راسهم الخليفه محمد الحسن الشايقى واكد ان الحليفه بى الطلاق على عزومه او دفع مال وماشابه ذالك الطلاق ماوقع فيها ولكن استغر واتوب والطلاق مايقع الا فى حالة ان يقف امام زوجته ويقول ليها انتى طالق والله اعلم

=عبده مصطفي إبراهيم
وذي ما بكون في طرف اللسان ساي
يعني ما مربوطة بنية التخلي عن المرا

الاخ عبدو:
مسألة اللفظ من طرف اللسان دي والنية وعدم النية دي بتذكرني
الفتوي الما موضوعية لمفتي المصريين اللي قال انو
المصريين ما عليهم طلاق للخطأ اللفظي في صغة الطلاق..:

"عمون - أكد الدكتور علي جمعة مفتي مصر، أن طلاق المصريين لا يقع على نسائهم، لأنهم "لا ينطقونه بالقاف، بل بالهمزة".

وأثار الدكتور علي جمعة مفتي مصر جدلا بين علماء الأزهر والمجتمع المصري في هذه الفتوى التي نشرت عبر وسائل والإعلام.

وكان مفتي مصر قد أعد بحثا عن الطلاق أورد فيه أن طلاق المصريين لا يقع لأنهم ينطقونه بالهمزة وليس بالقاف فيقولون "طالئ" وليس "طالق".

مخرج:
طبعا الناس ردوا عليه وكرهوه فتواه ... هل ما عندهم حج برضو لأنه بيقولوا " نويت الحق"؟؟؟؟ وهل وهل... وهل الطلاق الضمني لايقع؟؟؟
يعني تقول ليها " امشي بيت ابوك" أو " أمشي عفيت منك",, دي كلها صيغ طلاق صحيحة ليس للفظ لكن دايما الاعمال بالنيات....

ا

لأخت وفاء:
هسي بقت زيجات كتيرة العصمة في يد الزوجة.... علي الطلاق اللي بيقولها الراجل
في الحالة دي للأستهلاك الاجتماعي ولا بتقدم ولا بتأخر... ما عارف في الحالة دي
المجتمع ماشي يتحول لمجتمع نسائي - مقابل المجتمع الذكوري-؟؟؟ نتمني ايضا الا تنفرد
المرأة بالقرار ويصبح الرجل هو "الميدان" !!!!!!!!