اجينوا اتشيبي 3

[صادق محمد عوض]

أوباسانجو
* ما رأيك في الرئيس النيجيري الحالي أوباسانجو؟ وهل أنت أقل تفاؤلا بالنسبة له الآن عما كنت عليه عندما انتخب رئيسا لنيجيريا في مايو عام 1999؟
عندما تحدثت عن الحكام الذين يثيرون الصراع الديني لم أكن اتحدث عنه على الرغم من وجود الكثير من الامور التي يتحمل مسؤوليتها، ولكنني اعتقد أنه يتولى مهمة شديدة الصعوبة، فما حدث لنيجيريا خلال العشرين عاما الماضية كان مأساويا فعلا، وبعض الخطوات التي تم اتخاذها جيدة، وما زالت هناك خطوات يجب أن تتخذ وربما بسرعة أعلى، ولكن من السهل أن تقول هذا عندما تكون تتحدث من مكان بعيد عن مكان الاحداث الفعلية. إن قيادة دولة ديناميكية مثل نيجيريا التي تضم حوالي مائة مليون نسمة ليست نزهة.
استخدام اللغة الإنجليزية
* في حوار لها قالت أديبة جنوب افريقيا وصاحبة جائزة نوبل في الادب نادين جورديمر: «يستخدم الكتاب السود الذين كانوا ضحايا للاستعمار اللغة الانجليزية بصورة صارخة في كتاباتهم على الرغم من وجود لغات إفريقية يمكنهم اختيار احداها للكتابة، ولكنني اعتقد أنه بمجرد أن تتقن لغتك فإنه يمكن استخدامها ضدك ولكنك يمكن أن تحرر نفسك وتستخدمها كما يفعل الكتاب السود»، فهل توافق على ذلك؟
نعم اوافق تماما، فاللغة الانجليزية هي اللغة التي أمضيت عمرك في تعلمها واستيعابها لذلك فسيكون من الحماقة ألا تستخدمها، أيضا فإنه بالمنطق الاستعماري والتحرر من الاستعمار فإنها تصبح سلاحا قويا في المعركة من أجل استرداد حقوقك، فالانجليزية كانت لغة الاستعمار ذاته، وانت لا تستخدمها ببساطة لانك امتلكتها بطريقة ما ولكنك تستخدمها باعتبارها شيئاً يمكن أن تزعم أنها سلاح فعال في مواجهة الاستعمار.
* كتبت أن الكاتب الغاني أما أتا يقف في «الجانب الصواب مؤيداً الفقراء والمهمشين وهم الناس الذين لا يمثلون شيئا بالنسبة للاديب صاحب نوبل في إس نايبول الذي لا يجد أي مشكلة في السخرية من هؤلاء المهمشين ويدق على رؤوسهم بمطرقة مميتة»، فهل تعتقد أن كاتبا من دولة مثل نيجيريا لديه العذر الاخلاقي ليكتب عن دولته بطريقة ما؟
لا، لا يوجد أي عذر أخلاقي للكتابة بطريقة ما، ولكنني أجد عذرا أخلاقيا بالطبع عندما لا تقف إلى جانب ذوي القوة ضد الضعفاء العزل من القوة.
تشويه الصورة
* هناك من يقول إن التغطية الإعلامية لافريقيا أحادية الجانب بحيث تركز على المجاعات والاضطرابات الاجتماعية والسياسية والعنف وتتجاهل المنظمات والدول التي تعمل بجد في القارة، فهل تتفق مع هذا الرأي؟ وإذا كنت كذلك فما هو تأثير مثل هذه التغطية؟
بالطبع أتفق مع هذا الرأي، واعتقد أن مثل هذه التغطية تخلق نوعا من التعب سواء كان تعبا خيريا أو تعبا تجاه كونك خيِّرا بالنسبة لهؤلاء الناس سيئ الحظ، أعتقد أنه نوع من الشفقة، والسبب وراء هذا التركيز على فشل الافريقيين هو نفس الشيء الذي تحدثنا عنه من قبل وهو الميل الاوروبي لتصوير الافريقي في صورة سيئة، أو تصوير افريقيا باعتبارها مكانا مختلفا عن باقي بلدان العالم. مكان لا يعترف فيه بالانسانية، فعندما تأتي كلمة افريقيا يتصور الناس صوراً معينة، فإذا شاهدت صوراً لمنازل جميلة في لاجوس بنيجيريا فلن تتفق هذه الصور مع الصورة التقليدية المرسومة في ذهنك مسبقا عن هذه المدينة الافريقية، فالمنازل الجميلة لا تتماشى على الاطلاق مع الصورة التي تبحث عنها لمجموعة من اللاجئين الذين يعيشون في أماكن قذرة، وهذا هو ما يتوقعه العالم من أي صحفي يذهب لتغطية الحياة في مدينة إفريقية، والآن إذا أردت أن تغطي الحياة في أمريكا فلن تركز على الفقراء والبائسين الذين تلتقى بهم كل يوم، فأنت ترى هذا البؤس مرة واحدة وربما تتحدث مع أحدهم ولكن باقي الوقت انت تتحدث عن أشياء أخرى. إنها القدرة على رؤية تعقيدات أي مكان وهي القدرة التي لا يمتلكها العالم عندما ينظر إلى افريقيا بسبب تراكم مئات السنين من الصور التي استقبلها العالم عن افريقيا، والنتيجة أن العالم لا يعرف افريقيا الحقيقية، إذا كنت افريقيا أو عشت في افريقيا فستكون لديك القدرة على معرفة الصورة الحقيقية لافريقيا وسترفض هذه الانباء السيئة التي تصر وسائل الإعلام على بثها عن هذه القارة دون سواها لانك تعرف أن هناك أنباء جيدة في القارة تستحق أن تنقل للعالم، وهذا لا يعني أنه لا توجد أنباء سيئة في افريقيا فأنا لا أقول هذا، ولكنها توجد إلى جانب أشياء أخرى إيجابية، فإفريقيا ليست مكانا بسيطا والناس تريد تبسيطها، افريقيا معقدة جدا، والاشياءالسيئة التي تقع في القارة يجب تغطيتها ولكن هناك أيضاً أشياء إيجابية تحدث، والحقيقة أن هذا مرتبط بخلل موازين القوى الذي تحدثنا عنه من قبل، فالناس الذين يستهلكون الاخبار في الغرب لا يهمهم كثيرا معرفة انباء ما تحققه باقي مناطق العالم من نجاحات، وهؤلاء القادرون على إرسال البعثات الاعلامية لاعداد الرسائل والتغطيات الاخبارية إلى افريقيا حريصون على نقل الصور التي تتفق مع التصورات المسبقة لعملائهم عن مختلف مناطق العالم، فلا توجد دولة إفريقية قادرة على إرسال فريق تلفزيوني إلى أمريكا لتصوير ما بها من كوارث ولكن تلفزيونات هذه الدول الافريقية تعتمد على ما تبعثه لها أمريكا من صور للنجاح والقوة الذي يغطي كل شبر في أمريكا على غير الواقع بالتأكيد.
تبرير الكسل الغربي
استغلال الثروة
* ما هي أمانيك لمستقبل نيجيريا؟
كل ما أتمناه أن تصبح نيجيريا قادرة على استغلال كل مورادها وثرواتها وليس فقط ثرواتها الطبيعية ولكن أيضاً ثرواتها البشرية وبما يضمن لشعبها الرخاء، فنيجيريا تتمتع بتنوع كبير في الثقافات والاديان والعرقيات وكل هذه العوامل يمكن أن تصبح مصادر قوة وليست أسباب ضعف.
حوار الثقافات
* هل تحدثنا عن حلمك الذي تحدثت عنه في كتابك «الوطن والمنفي» وهو حلم «الحضارة العالمية» وهي الحضارة التي يعتقد الامريكيون أنهم حققوها في حين ترى شعوب أخرى أنها لم تتحقق؟
الحقيقة أنني لا أعرف على وجه التحديد ماهية الحضارة العالمية التي أحلم بها ولكنني على الاقل أعرف ما هي الحضارة التي لا يمكن أن تكون عالمية، فالحضارة التي تعرضها أمريكا وأوروبا حاليا ليست بالتأكيد هي الحضارة العالمية التي أحلم بها، فأي حضارة عالمية هي تلك الحضارة التي نشارك جميعا في صنعها، وإذا قبلنا هذه الفكرة التي نرغب في تحقيقها فسوف نشارك في تنفيذها وفي الحديث عنها، وعلينا ألا نخدع أنفسنا فانا اعتقد أننا لو كنا نريد بالفعل حضارة عالمية فعلينا جميعا أن نعمل من أجل إقامتها، وعندما تظهر هذه الحضارة فسوف نعرفها جميعا لانها ستكون مختلفة بكل تأكيد عن كل ما يوجد الآن، وهناك للأسف ثقافات يمكن أن تتلاشى لانه لا يوجد من يؤصلها وعلينا أن نمنع ذلك، علينا أن نحافظ على هذا الحوار بين الثقافات والحوار بين القصص والحوار بين اللغات ونرى ما يمكن أن يسفر عنه.