الكــــرسي الســــــــاخن..يجلس عليه (-)

لك عاطر التحايا العزيزة أم محمد .....
هل وجدتي صعوبة في تغير اسلوب حياتك في الغربة واسلوب حياتك في السودان وماهي الصعوبات ؟
ليس من السهل على الانسان أن يتقبل فكرة تغيير أسلوب ونمط حياة إعتاد عليها لسنوات مما قد يسبب له حالة من الإرتباك الداخلي وهو ينتقل بنفسه من مجتمع له قيمه وعاداته وتقاليده الى مجتمع آخر إلا انه وبمرور الوقت يعتاد على نظام الحياة الجديد ويبدأ في التكيف معها وهذا ماحدث معي انا , ربما ما يُصِعب الأمر هو محاولة المقارنة ما بين الوضع السابق والوضع الجديد , لإجتياز هذه الصعوبة الأفضل ان لاتقارن وتأخذ الأمر على جديده .
من خلال تجربتك بماذا تنصحي اخواتك الراغبات في الدراسة في السودان ؟
رغم انه مجتمعنا السوداني مجتمع جميل بقيمه وروابطه الانسانية الا أننا لاننسى ان لكل مجتمع مشكلاته ليس بوسعنا أن نتعرف عليها الا إذا انخرطنا في الحياة داخل ذلك المجتمع "خذي منه مايناسبك ودعي مالايناسبك" .
يا وفاء هل يوجد في العالم قانون وما هو ؟
هناك قانون بالتأكيد ,,ولكن السؤال هل مازال القانون هو المسطرة التي يتساوى أمامها الجميع لا اظن ذلك في ظل إذدواجية المعايير التي نعايشها اليوم .
اذكري موقف طريف او مقلب حدث معك وانت في الجامعة؟
المواقف كثيرة اذكر منها انه في بداية وصولي للسودان ماكنت حافظة الشوارع كويس " ولي هسة ماحافظاها" وكنت مابمشي الجامعة براي الا يمشي معاي زول يوديني ويجيبني والمعلم الوحيد الكنت حافظة بيه مكان سكني كان يافطة صفراء كبيرة مكتوب عليها زيوت شل لسوء حظي اول يوم قررت فيه إني أتوكل علي الله وامشي الجامعة براي وانا راجعة نهاية اليوم الدراسي إستغليت حافلة ركاب وبقيت أراقب في الشوارع بحثاً عن تلك اليافطة وللأسف كانت قد أُزِيلت من مكانها وتركتني في حيرة فجأة سمعت الكمساري ينبه الناس ويقول شندي شندي جن جنوني واتخيلت نفسي سرحت لما مرقت في شندي نزلت من الحافلة وبقيت أبكي زي الأطفال إتصلت على أحدى الزميلات تسكن معي بذات الغرفة وقلت ليها انا في مكان ما عارفاه وين ؟لكن أظنه شندي لانه الكمساري كان بيقول كدة ضحكت بصوت عالي وقالت لي خليك مكانك وبالتواصل بالهاتف كانت هي بجواري في دقائق وعرفت حينها إنه ده كان موقف شندي الذي كان على بعد خطوات من سكننا وأيقنت حينها إنه "قفلة المخ دي شينة خلاص"

مابين الخيال والأدراك مسافة قد نتجاوزها بالحنين .. ؟هل من الممكن أن ندركها بالوعي دون العاطفة ..؟ وهل الروية والرؤية محدد للصواب ؟
بعيداً عن العاطفة الوعي هو حالة إدراك العقل البشري التي تخوله التمييز بين ماهو واقع وما هو خيال ولا واقع للاشياء الا بعد إدراكها بالوعي إذاً فهو عكوس أي "إدراك كوننا مدركين " اما عن مدى تحديد الرؤية للصواب فأقول إنه وبالرغم من أن مجال رؤية العقل البشري محدودة إلا أنه في حالة الوعي يمكن للفكر أن يعتبر معيار كافي لتحديد الصواب.

*بعض المعارضين لا يفرقون ما بين الكراهية والمعارضة .. وما بين العمالة والوطنية !! ماقولك لهم ؟
بين الوطنية والمعارضة ثنائية متطابقة وليس من الوطنية في شئ إختزال الوطن في نظام او أشخاص فيتحول حب الوطن الى كراهية والولاء له الى عمالة وشتان مابين هذا وذاك , والعمل السياسي الناضج يقوم على الثوابت الوطنية والقيم الاخلاقية النزيهة
المعارض الوطني ليس خائناً للوطن ولا كارهاً للنظام ,والمعارضة الراشدة أساسها الشعور بالمسؤلية تجاه الوطن تكونت لتنتقد أخطاء النظام وتقف مع الحق بعيداً عن المصالح الشخصية أما العمالة فهي سقطة أخلاقية غير مبررة تبتعد بالمعارض عن وطنيته وقضاياه التي يتحدث عنها لاهثاً وراء تحقيق مصالحه الشخصية باستمالة العدو والمزايدة على الوطن.
*لكل فعل رد فعل .. الغضب يعمي البصر ويؤجج الأفعال ,, أمرأة ضعيفة بطبعها .. ولكنها قد تتنمر مفترسة وقد تقتل .. كنت في موقع القاضي .. هل تحكمك ويحركك الحنين ــ كأنثي ــ وانت تحكمين هل القانون ام الحلم والرأفة .. مع الوضع في الاعتبار قناعتك الشخصية بالحكم ؟ وهل كل من يحكم يصدر حكمه ــ ان لم تتضح أمامه معالم القضية ــ من خلال تجاربه ؟ ( ياما في السجن مظاليم)لامجال للعاطفة والحنين في القضاء فهو امانة ومسؤولية ومن يجلس على كرسي القضاء يدرك تماماً مدى هذه المسؤولية أما الرأفة فيمكننا إستخدامها في إطار مايسمح به القانون.
ويصدر القاضي قراره بناء ً على مايثبت في يقينه أنه الحق من واقع الأدلة التي قدمت اليه ولا مجال لإعمال قناعاته الشخصية غير أنه بإمكانه ان يستند في حكمه على السوابق القضائية المشابهة للقضية التي أمامه والتي أرستها المحاكم كإحدى مصادر الاحكام التي يمكن الرجوع اليها

[ابوذرابراهيم]

التحيه ليك الغاليه وفاء
وانشاءالله الجماعه ديل مايكون سخنو عليك الكرسي ده علي سخانتو الفيه اصلا
انا حاديك سؤالين في واحد ع الطاير كده
- من واقع عملك وبما انك في السجلات التجاريه
في زمتك حصل مر عليك زول عايز اسجل لي اسم عمل
كده وحسيتي بي انو رزقو من عرق جبينو وع باب الله زي النا س العامه والكادحين ديل
لو كانت اجابتك نعم معناها الدنيا لسه بخير
ولو كانت اجابت بالنفي ياريت تورينا السبب شنو من وجهه نظرك

الاستاذ الراقي عوض خضر لك مني كل إحترام
ما الذي يجعل من القانون وكما قدمت انت هو تعاقد اجتماعي

اداة يمكن ان تفرز مسارات ذات جدوي فيما يخص الحريات والعمل العام وبراءة الذمم

ان يطبق القانون في ظل نظام شمولي ام ان يطبق القانون في ظل نظام مكتنز بالمؤسسات التي يمكن ان تراقب وتقّوم تطبيق القانونوانا هنا اتحدث عن المؤسسات المرجعيه ( مؤسسات تشريعيه منتخبه )
في رأيي ان يطبق القانون في ظل نظام ديمقراطي قائم على جملة من المؤسسات تتقاسم فيما بينها بقدر أو بآخر مهمة مراقبة تطبيق القانون وتنظييم العلاقات بين الافراد وايجاد رقابة فعالة تضمن عدم الانحراف عن الحدود القانونية التي قامت برسمها تلك المؤسسات التشريعية والتي تسعى من خلال تشريعاتها لكفالة الحقوق والحريات للافراد المعنيين بذلك القانون وهذا مايعطي تمثيلاً حقيقياً لمظاهر العدالة في تطبيق القانون ويضمن احترام الافراد له

.................................................. .................................................. ...................

العزيز خليفة لك ودي
علي كل كنت اود ان اسأل عن علاقتك بالجذور اجتماعيا وهل لك من الصداقات والعلاقات في فطيس حظا كبيرا كما اود اجابه واضحه علي سؤالي التالي:

( من الله شق حنكك دخلتي في فطيس كم بيت في السراء والضراء ؟ )
علاقتي بالجذور ربما كانت ضعيفة بعض الشئ والتمس العذر لنفسي في ذلك وأعزو تقصيري الى بعدي عن البلد والذي فرضته ظروف الغربة وبعدها الدراسة والسكن في الخرطوم مما جعل زياراتي للبلد متباعدة ولفترات قصيرة لاتسمح لي بزيارة جميع الاهل والتعرف عليهم عن قرب وهذا هو ذات السبب الذي جعل حظي من الصداقات والعلاقات في "فطيس" قليل بعض الشئ الا أن هذا لاينفي ان لي بعض الصديقات العزيزات هناك التقي بهن كل ماسنحت لي فرصة بذلك.

اما عن سؤالك "دخلتي في فطيس

كم بيت في السراء والضراء ؟ " لا أذكر على وجه الدقة كم بيت لكن النصيحة لي الله ما كتااااار

[عوض خضر]

والله يابتنا وفاء كفيتي ووفيتي

هذا الرد وضع الامور في نصابها

الاخت وفاء
السلام عليكم ورحمة الله
طبعا سؤال قانوني ما حا اسالك لانو حا يتفهم اختبار
1/ نشاءة في اسره صوفيه مشبعة بالروحانيات والذكر ماذا تعني لك الصوفيه
2/تغربتي كثيرا ما الذي اضافته اليك الغربة وما الذي خصمته منك
3/ علي حسب قولك دراسة القانون كانت صدفة ؟

الاخت وفاء لك التحية واشيد بالاجابات الموفقه سابقا

سؤال اول : الشهادة العربية كتير من اللقط حولها هل هي المنافسه وتبخيس القادمين شهاداتهم ؟

ام حقيقة ضعف الشهادة العربية مقارنة بالسودانية ام الضعف المقصود به حملة الشهادة العربية انفسهم ؟

سؤال تاني : اذا كان بيد وفاء ثلاثة ميداليات فقط لاي المواضيع تمنحيحنها في منتديات فطيس حسب اختيارك ؟

الأخوة الاعزاء لكم تحية وإحترام وأعتذر عن تأخري في الرد على تساؤلاتكم
يا وفاء انت بتحبي تقري شعر ولي منوا ؟ .
احب الشعر جداً ... تجذبني قصائد اولئك الشعراء الذين يروون الآم ومعاناة الغلابة والكادحين امثال حميد ومحجوب شريف ويستهويني شعر إدريس جماع
صوت مغني اعجبك وتستمعي لة كثيرا واي اغنية معجبة بها ؟ .
ابوعركي البخيت .... أغنية اعجبتني في أغاني كثيييييييرة جميلة أذكر منها على سبيل المثال لا الحصر اغنية "بتتعلم من الأيام "التي تغنى بها الفنان محمد الأمين وتعجبني كلمات اغنية معاك يبقى الزمن حاضر التي تغنى بها أبوعركي
رايك في المنتدي بتاع فطيس شنو ؟
رائع وإضافة حقيقية للقرية ويقيني بأنه سيزداد جمالاً وألقاً لو عادت اليه تلك الاقلام الغائبة

بتشجعي كرة القدم واي الفرق تشجعي ؟ .
على المستوى الوطني "الهلال " أم عالمياً "ريال مدريد "
المال ماذا يعني لك ؟ .
قال تعالى "المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابأً وخير املا"
المال وسيلة للوصول الى غاياتنا
تحبي تمتلكي عربة واي نوع ؟ .
تعجبني سيارة الjaguar لكن كان لقيت لي كليك بتمشي الحال .
مواصفات تحبيها في الرجل ؟ .
*الشخصية القوية المتزنة ,أقصد الشخصية الرجولية المتكاملة القادرة على منح الحب والحنان بعيدأ عن القسوة والديكتاتورية
* الصدق والوفاء
* الكرم
* الِحلم والأناءة
* البشاشة والمرح
* الغيرة التي تدل على الحب والإعزاز والإهتمام

صفات تكرهيها في الرجال ؟
كل ماينافي ماذكرته من صفات احبها في الرجل فإنني أكره أن أجدها فيه

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ

من واقع عملك وبما انك في السجلات التجاريه
في زمتك حصل مر عليك زول عايز اسجل لي اسم عمل
كده وحسيتي بي انو رزقو من عرق جبينو وع باب الله زي النا س العامه والكادحين ديل
لو كانت اجابتك نعم معناها الدنيا لسه بخير
ولو كانت اجابت بالنفي ياريت تورينا السبب شنو من وجهه نظرك
ابو ذر احترامي لك ... ليس لنا ان نطلق احكاماً على الآخرين بدون دلائل واضحة لكن بالتأكيد هناك الكثير ممن يمرون علينا هم شرفاء وانقياء ومالهم من عرق جبينهم وبالمقابل هناك من جمع ثرواته بالطرق الغير المشروعة وهم للأسف كثيرين في زماننا هذا

1/ نشاءة في اسره صوفيه مشبعة بالروحانيات والذكر ماذا تعني لك الصوفيه
الحقيقة اني نشأت في بيئة مشبعة بالفكر الوهابي في المملكة الا انني وكما ذكرت سابقاً احترم جداً المذهب الصوفي الذي يدعو الى تزكية النفس والسير الله بصدق النوايا والتجرد وحسن الظن بالله الا ان هناك بعض الممارسات التي يقوم بها المتصوفة تذهب بهم بعيداً عن حقيقة المذهب حاولت في بوست سابق ان نتحدث قليلا عن الصوفية والكرامات التي تروى عن شيوخ الصوفية وكيف لنا ان نفرق بين الكرامة وفتنة الشيطان آمل ان يتجدد النقاش حول هذا الأمر مرة اخرى حتى تتضح الرؤيا .
2/تغربتي كثيرا ما الذي اضافته اليك الغربة وما الذي خصمته منك
أيضاً في إجابة سابقة ذكرت ان الغربة منحتني حب الوطن وصدق الانتماء اليه كما اكتسبت ثقافات عديدة بحكم التواصل مع عدد من الجنسيات لكل منها ثقافته وعاداته .
الا انها حرمتني من أشياء كثيرة منها أني لم أعش حياة الطفولة بكل فوضاها فأنا لم ألعب في الطين وتحت زخات المطر مع الأطفال
كم كنت أتمنى لو اني لعبت شليل مع الأطفال كما كانت تحكي لنا أمي عن جمال تلك اللعبة , او أن أصنع بنات القصب وأذهب الى السوق لجمع قصاصات الاقمشة من الترزية والبسها عروسة القصب كما كانت امي ورفيقاتها يفعلن في صغرهن
ان أركض في الشوارع وأجول بين البيوت بلا خوف ولا حذر
أشياء كثيرة حرمتني منها الغربة لاتكفيني هذه المساحة لسردها

3/ علي حسب قولك دراسة القانون كانت صدفة

دون الخوض في تفاصيل الأحداث التي قادتني الى المساق الأدبي والى القانون بالذات وأنا علمية المساق والميول
إلا انها الاقدار وحدها التي تحدد الى اين نحن سائرون !! الحقيقة أنني لم أتقبل دراسة القانون في بادئ الأمر وأجريت عدة محاولات للتحويل لأي كلية تلاقي هواي إلا أنني فجأة قررت أن أدرس القانون رغم إنه أتيحت لي عدة فرص للتحويل الى كليات قد يعتبرها البعض أفضل من القانون ..

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــ

الأخ عاطف لك ودي
الشهادة العربية كتير من اللقط حولها هل هي المنافسه وتبخيس القادمين شهاداتهم ؟
ام حقيقة ضعف الشهادة العربية مقارنة بالسودانية ام الضعف المقصود به حملة الشهادة العربية انفسهم ؟
؟عن تجربة شخصية كدارسة للمنهج السعودي وقادمة بشهادة عربية تم معادلتها من وزارة التربية والتعليم ومن ثم إخضاعي لامتحان قدرات حتى يتم قبولي في الجامعة المعنية علماً باني كنت قادمة اليهم بشهادة قوية تحمل درجات عالية في كل المواد الا انهم لهم رؤيتهم الخاصة للشهادة العربية ويظنون فيها ضعفاَ . بمقارنة المنهج السوداني الحديث بالمنهج الذي درسته في السعودية لا أرى اختلافاً كبيراً بل على العكس كوجهة نظر شخصية أرى انه المنهج الذي درسته كان أكثر دسامة وعمق في المحتوى . كما إنه الشهادات العربية لو كانت ضعيفة كما يزعم البعض لما استطاع الكثير من حملتها اثبات العكس من خلال نجاحهم واحرازهم درجات علمية عالية في الجامعات السودانية .
اذا كان بيد وفاء ثلاثة ميداليات فقط لاي المواضيع تمنحيحنها في منتديات فطيس حسب اختيارك ؟
أي موضوع طُرِح في المنتدى يستحق ميدالية لشئ يميزه الا اني امنح هذه الميداليات للموضوعات التي تقود الى النقاشات الجادة خاصة فيما يهم المنطقة ومشاكلها وآليات تنميتها بخلاف تلك الموضوعات امنح تلك الميداليات للموضوعات الاتية :
* "أسماء من منطقتنا "
* "شجرة ياسر "
*"لجميع أبناء فطيس مع جزيل الاحترام "

نتمنى ان يخلف الاخت وفاء على الكرسى الساخن مدير هذا الصرح الشامخ الاستاذ

عبده مصطفى ابراهيم

لك التحيه استاذ عبده وآسفه اذا كنت بقتحم هذا البوست باقتراحاتى .
ننتظر موافقتك اذا وافقونى الاعضاء الرائ.