اول رؤيه سعوديه متوازنه لوجود الاجنبي

[عوض خضر]

قـلــم: سعود البقمي

info@wathbah.com

كم نحن عنصريون، سبعون عاما ويزيد وهم يعملون لنا ومعنا ويشاركوننا بناء بلدنا ولم نقل لهم شكرا، نصف قرن أفنى غالبيتهم زهرة شبابه يعمل ويذهب صباحا إلى عمله الذي يعود في النهاية نفعه أيا كان حجمه في دائرة تنمية البلد، ونحن نائمون في المكيفات والمجالس والاستراحات عالة عليهم تزوجوا هنا وأنجبوا أولادهم هنا، حتى أن أولادهم اعتقدوا أو يتملكهم اعتقاد أنهم عيال بلد، وهم فعلا كذلك بالمولد، لم نكن لنقفز هذه القفزات الكبيرة خلال خمسين عاما لولا أنهم جاءوا إلى بلدنا وشاركونا البناء والتعمير والتأسيس.
سبعون عاما ويزيد وهم في جميع القطاعات الحكومية والخاصة، مهندسون وأطباء وصيادلة ومحامون وعمال وميكانيكيون وأساتذة جامعة ومدرسون وطباعون وبناءون ومقاولون وبائعو فاكهة وخضار وملابس وفنيون واستشاريون بل وحتى «طقاقات» وبائعات.
خمسون عاما عانوا مما عانيناه وربما أكثر، فعندما استيقظت الحكومة يوما وأرادت أن تعدل التركيبة السكانية لم تضرب على أيدي تجار الإقامات ولكنها توجهت إلى الوافدين ووضعت قيودا وشروطا عليهم وعلى اقاماتهم ووضعت التأمين الصحي على أدمغتهم «ذلك التأمين الذي لا يسمن ولا يغني من جوع»، فلكي يعيش أحدهم مع زوجته وثلاثة من أطفاله عليه أن يتحمل تأمينهم الصحي وتكاليف إقامتهم بمبلغ يفوق الحد الأدنى لراتبه رغم أنه لا توجد حدود دنيا للرواتب ولم تحدد يوما، وكأن الحكومة عندما أرادت أن تكحل التركيبة السكانية أعمت عيون الوافدين، كانوا ولا يزالون الحلقة الأضعف والطريق الأسهل لأي قرار أرادت به الحكومة تعديل أخطاء تجار الإقامات من المواطنين الذين يتحملون المسؤولية الكاملة عن كل أخطاء التركيبة السكانية.
بدلا من أن تضرب الحكومة على أيدي تجار الإقامات، ضربت الوافدين بقرارات جعلت البلد أقرب إلى بلد من المغتربين العزاب.
50 عاما والوافدون يأتون ويرحلون، يبنون ويعمرون ويشاركوننا العمل والبنيان، ولم تتكون لدى العامة من المواطنين فكرة سوى أن هؤلاء الوافدين جاءوا بحثا عن الريال وكأن المواطن ملاك منزّل لا يأكل ولا يشرب ولا يبح ث عن الريال.

في نظرة أخرى للوافدين نقول عنهم «جاءوا ليشاركوننا لقمة عيشنا ويأخذوا وظائفنا»، رغم أن دستورنا كفل لنا التعليم والصحة والتوظيف وهم «يا بخت» من يجد منهم وظيفة بالكاد تسد رمقه حتى آخر الشهر.

70 عاما وأغلبهم سمع هذه الجملة «أنا سعودي...أنت وافد...أنت أجنبي هذي ديرتي»، نفس عنصري عالي النبرة، من ربى فينا هذه العنصرية البغيضة ونحن نتشدق بالإسلام والرسول (ص) يقول لافضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى ونسينا أن من يلوح لنا بالعلم الأحمر في الطريق أثناء الاصلاحات به كحماية وتنبيه لنا هو وافد يقف في عز الظهيرة بينما نحن نستمتع بهواء مكيف سياراتنا، ونسينا أن من علمنا ودرسنا وطببنا وبنى بيوتنا وشال وساختنا وافدون ومن بدأ حركتنا الفنية من الوافدين ومن أسس صحافتنا «الحديثة» وافدون، ومن عالجنا وافدون، ومن أعلى البنيان هم من الوافدين.

50 عاما واستكثرنا خلالها حتى أن نقول لهم شكرا.

من القلب شكرا لكل وافد جاء أو عاش في هذا البلد حتى ولو لم يفعل سوى أن دق مسمارا في لوحة إرشادية على جانب طريق مظلم

[moawiah ahmed salim]

اول مرة اقرأ مثل هذا الكلام الجميل يا عوض
وكما قال سيدنا عمر بن الخطاب (متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا) لابن
عمرو بن العاص وهذا الذي يحدث معنا من اخواننا السعودين
وفي احدى المرات طلبت من كفيلي ان يعطيني خطاب تنازل فقال لي ( هل يوجد شخص عاقل يفرط في بقرة حلوب )
والطريف في الامر بانهم لا يعرفون الابقار
وفي احدي المرات طلبت منه خطاب لفتح حساب باحد البنوك فقال لي مافي مشكلة
وبعد عدت ايام طلب مني مبلغ من المال يعادل تحويشة عام كامل والسبب لانني طلبت منه خطاب للبنك
ملحوظة ( مافي حد بتعلم ببلاش )

[شرف الدين الناجي]

المسلم لاتحده حدود جغرافية حيثما وجد الاسلام فهي ارض لكل مسلم ، والجماعه الطيبين ديل عارفين اي شي لاكن عاملين رايحين

[عبده مصطفي إبراهيم]

أنظر الي العمالة الأجنبية في السعودية بعين الشفقة وأستغرب كيف لدولة اسلامية تسلب ابجديات حرية العمل عن الأجانب
فلا ذالت الحريات محدودة والسياسة تدعو بوضوح للتقليل من إنسانية الأجنبي
فما كتبه سعود ينم عن فكر واع ودراسة لواقع بروح إنسانية خالية من شوائب العنصرية التي لا تخدم أحد
فله كل الإحترام

[عبده مصطفي إبراهيم]

أنظر الي العمالة الأجنبية في السعودية بعين الشفقة وأستغرب كيف لدولة اسلامية تسلب ابجديات حرية العمل عن الأجانب
فلا ذالت الحريات محدودة والسياسة تدعو بوضوح للتقليل من إنسانية الأجنبي
فما كتبه سعود ينم عن فكر واع ودراسة لواقع بروح إنسانية خالية من شوائب العنصرية التي لا تخدم أحد
فله كل الإحترام