جرزان الظلام ..

[عارف عبد الرحمن]

(في ردك يبدو كأن الوطنيه تنتابك احيانا كما حكامك والذين تعوم علي عومهم )
ود الخضر أنا وطني وأحب السودان في كل الأحول ولا يهمني من يحكمه أحبه ولا استبيح أرضه لأي كلب وأبن كلب ليعوي فيه .. أنا وطني غصباً عن عينك وعين كل من يتهمني بغير ذلك وصباعي في عين أي تخين أن يشكك فقط في وطنيتي ومبروك عليكم سقوط هجليج والفشقة وود المراد ان شئتم .. فقط ليكن الموضوع بفهم الوطن والوطنية .. أما أن يكون الأمر شخصي وتشكيك في أن تنتابني الوطنية أحياناً خسئت ثم خسئت لكأنك لم تعرفني جيداً ..أما يا سيدنا المدير العاااااام متي شيختني حتي تعمي فيك البصيرة والبصر وتتغابي عن حقائق الأمور لتلجأ للكلمات الأستفزازية والخروج عن النص ومهاترات ناس أرضاً سلاح .. كفي بالله .. أخوناكابلي ياخي أزيك وبلاش الكلام المستفز عن الزنج والزنجية .. السودان كله زنوج .. أنا تكلمت عن رقيق الأمريكان لكي تستريح وتفهم ماذا أعني .. أنها تتكلم بغبن وتطعن في ضل الفيل التقول ناس الأنقاذ ديل باعوها في أمريكا ..
ملحوظة لأخونا عوض أنا لم أذكر كلمة طظ ! كما تبادر الي زهنك .. أرجع وأنظر جيداً أنها حرف ظ مرتين وهو في نفس مكان علامة الأستفهام .. يعني كان القصد علامة أستفهام لا طظ .. بانت الحكاية يعني لما تجي تعمل علامة أستفهام شفت وتغط علي حرف الظاْء صاح ولا أنا غلطان .. عشان ما تمسكها لي

[عبده مصطفي إبراهيم]

الأخ عارف... شيختك ... إحتراما والله ...حتي اتكلم معاك... وانا مدنقر
ليس كلامي خروجا عن النص ولا استفزازي ولكنه واقع
أين حقائق الأمور...دلنا عليها مش قالو المؤمن مرأة أخيه
.............................
الحقائق... هي ان هناك إخفاقات..... ادت للحاصل وهجليج عائدة إلي أرض الوطن
ولكن لا يعني اننا نسير في الطريق الصحيح
وكيف يهمك الوطن ولا يهمك من يحكمه......"انت جادي"
أنا يهمني الوطن ويهمني من يحكمه...
احصاءيات.....
77 % من الميزانية للأمن والدفاع والشرطة ...120 مليار جنية لتاهيل وزارة الدفاع....
لانو الرئيس بقول "لو كانت كل ميزانية حكومة السودان مخصصة للقوات المسلحة لكانت قليلة عليها"
ودا كلو مقابل 31 مليار للتعليم
مع العلم ان اخر رصاصة اطلقت علي عدو غازي كانت قبل 71 سنة ....دا في الحرب العالمية التانية
تقريبا مارس 1941
من ديك .........كل الرصاص يا كافي البلا موجهه علي ناس السودان
حتي في عام 1995 عندما احتلت مصر حلايب واثيوبيا الفشقة اكتفو فقد بتصريحات تحت تحت
اها هجليج تكون المرة الاولي التي تنطلق رصاصة الي عدو بعد كل هذه السنين
....
هل لازلت بعيدا عن حقائق الامور؟
الاخ عارف عندما اختلف معك في وجهه نظر لا يعني انني اعاديك فقد يعني انني انظر لها من زاوية اخري
هذه المشكلة في كل طبقات الهرم ....
يبدأو بالعداء ثم الوصف بتبعية الغرب ثم التكفير وبعد داك التصفية
فلا تكن منهم ونحن هنا فقد نتحاور...والنفس طيبة

..............................................
انا اتفق معك تماما في ان الأمر يهم الوطن وليس الحكومة وحدها
بس لابد من التصحيح

سودانا ليك القومة صم
ماب تنضرع غير الزرع
ماب تنقسم غير إنها الاوطان قسم
النفسو يشمت بك جريح
زيح عنو ريحك واستريح
بعضا من الله يا وطن واحد صحيح
من يقسمك نصين كضب
من يرسمك وطنين ولو في ولا اترسم
سودانا بس ما سوء فهم
منبث سماح
جوانا لي اخر نفس
كيف نحيا صاح
جم جم صراح سوا بالكفاح هو دا الأهم
يا مثبت الريش في الجناح ثبتنا صاح
ارضا سلاح

[عوض خضر]

اخونا ابوعبدالرحمن

اولا انا لم اتحدث عن وطنيتك

ولكني تحدثت عن فهمك الانتقائي انت ومن تدافع عنهم

تحدثت عن تعاليك العرقي علي رايس لا لشئ الا لانها سوداء

تحدثت عن الهياج وسباب الاخرين ونعتهم بالجرذان دون الاتيان باسباب مقنعه

ان كان هناك امر يجعلنا نقتنع بسباب الاخرين

انتم تريدون الشعب السوداني ان يتحرك وفقا لاشارتكم عندما تعتبرون ان جزءا من الوطن تعرض للاعتداء علينا ان نصيخ وان ننفذ

وعندما يحتل جزء اخر لاتريدون ان تتحدثوا عنه لان الامر يتقاطع مع مصالحكم علينا ان نصمت وان نغض الطرف كما تفعلون

جل ما نريد قوله ان العواء والصراخ الهستيري لن يؤدي الا الي ما لاتحمد عقباه كما شهدنا طوال الفتره التي جثمت فيها الانقاذ علي صدر هذا الوطن

هذا كل ماتحدثت عنه وما تحدث عنه جميع الاخوه المتداخلون

لا كبت للحريات لا لطمس الوعي لا للتحرك وفق الة المؤتمر الوطني الاعلاميه

نعم لنداء الوطن في كل اجزائه نعم للحريات نعم لاعطاء الآخر حقوقه الاخر الاسود او الابيض العربي او الافريقي او غيرهما

الاخر الحزبي او غير الحزبي

لا سد فوهك يا ابو عبد الرحمن
يجب ان نميز بين ما معني الوطنيه وما معني الطابور الخامس
الي جميع الاخوه المتداخلين
من يعيش في مدن خارج هذا الوطن الحبيب
انتم لم تكتوا بنار هؤلاء .. ليس لهم عهد ولا ذمه ولا اخلاق
هؤلاء مطيه لاغراض دنيه للحركة الصهيونيه
تم الانفصال وكنا نمني نفسنا ان يكون مهرا للسلام ليستقر الشمال والجنوب من اطول حرب في تاريخ افريقيا ونسترحيح
بشائر السلام وضحت لنا نحن الذين نعيش في مدن وقري السودان في الفتره التي وقعت بعد اتفاقية السلام وحتي قيام الاستفتاء
نعم انا كنت من اوئل الذين ينادون بالانفصال
السودان الشمالي ظل يجر وراءه الجنوب وهو حمل ثقيل حملناه منذ الاستقلال
ماذا يريد هؤلاء ال......... من السودان تركناهم وشانهم لماذا لا يتركونا
ليس لهم قوة ولا حوله هولاء مطيه للصهيونيه
ان اكره النظام هذا شئ ولكن ان ادفن راسي في الرمال ولا اجيد قراءات الاحوال فهذا شئ اخر
الوطن في حدقاة عيوننا
اما احتلال حلايب فلكل مقام مقال وليتهم يكونا كاخواننا المصريين
حلايب هي عقيده عند الاخوه المصريين اما هجليج فهي استفزاز لكل سوداني غيور.

[عارف عبد الرحمن]

معركة من غير معترك .. أرجعوا لبداية الموضوع المكتوب بالأحمر .. يخيل لي ما فيه أشارة لمؤتمر وطني ولا يحزنون .. فقط أشرنا لبعض الأحزاب التي تخازلت وتراجعت من الأنضمام للمنادين والمنددين بما يجري بالوطن السودان وان هناك من يساعد الغزاة في تأكيد أحقية هجليج ووووو دا كان الموضوع وسميتهم بالجرذان ــ مع أعتذاري للجرذان ـــ ومن حقي أن أسمي من شئت بما أراه مناسب .. ولو سميته أنت بأسم يعجبك فذاك من شأنك لن أزعل .. أما عن هذه الزنجية الحقيرة التافهه كمان، ودي زيادة .. لو كانت تمت لك بالقرابة أرفع علي قضية .. لأن كل ذلك أمور أنصرافية لا تخدم الموضوع .. فان رأيتم أن ذلك من صميم الأمر ويخدم الأمر فلكم أن تلتوا وتعجنوا ما شاء لكم .. بس أنا ما قصدت بالموضوع غير الأفاكين من الشيوعية والمؤتمر الشعبي الذين يغردون خارج السرب .. وأنا لم أذكر الوطني ولا المؤتمر الوطني فقط أنتم زجيتم به غصباً عن الموضوع .. لأن سبيل العاجز البحث عن مبررات للدفاع عن أمر مفروغ عنه ..وأنا ما مؤتمر وطني ـــ وذلك يشرفني ــ علي الأقل أكون من صميم سودانيتي .. لا لي أمر تشوبه الضوضاء والكركبة ..ــ يعني القيروانة الفاضية أكثر أزعاجاً ... أخي عبده المقطع من القصيدة ما بتأكل عصيدة.. ولا تهز شعرة فيني لانها سمجة فارغة المضمون ـــ مع أعتذاري لشخصك ـــ يقول الله تعالي في محكم تنزيله ..بسم الله الرحمن الرحيم : { وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ (58) وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لَا يُعْجِزُونَ (59) وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآَخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (60) وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (61)}( القرآن المجيد ، الأنفال ) يخيل نحن محتاجين لشحذ الهمم بمثل هذه المعاني الملأي بالقيم والسمو والقوة والعافية... مش أحسن من تلك

[عارف عبد الرحمن]

أخي الطيب لك التحية والتقدير والثناء لتفهمك لما قيل ويقال .. لأنك تعيش في البلد وتعرف معني الأكتواء بنار الخونة والمرتزقة الذين يتاجرون بالبلد وينادون بملء فيهم أن يتحكموا في السودان بشتئ السبل حتي ولو تعاونا مع أبليس .. لا يفرقون بين الوطن والمصالح الخاصة ..للسودان رب يحميه وشعب أبي كريم .. غصباً عن كل الكارهين له من مرجفين وطنانين وصدق البشير عندما قال الحشرة الشعبية .. والله لتشبيه بليغ وجميل وصادف هوي فيني وعجبني أيما أعجاب

[كابلى]

اخونا استاذ الطيب ليك التحية وقد لاحظت فى تعقيبك صيغة تعودناها من عتاولة دولة النقاء العرقى الذين يصفون من يعارضهم بانهم معارضة فنادق الدول الاجنبية وكانما الاقامة فى الفنادق حصرا على المعارضين وكانما الاقامة فى الفنادق وصمة لصيقة بالمعارضين دون غيرهم من اصحاب المخصصات الدستورية ذات الصرف البذخى والبدلات التى لاحصر لها ولا عدد وبالرجوع لموضوع ان المتداخلين يعيشون فى مدن الخارج وهم فى معزل عن الاحداث فهنا لنا وقفة لان العيش فى مدن الشتات ايضا جزء من الجهاد والمرابطة لان الوطن لا يؤمن ابسط حقوق العيش الكريم لذلك كانت الهجرة الجماعية لملايين من شعب الشقاء السودانى ولكن هذا لا يعنى انهم خارج كوكب الارض اما عن موضوع الشمال يجر الجنوب ويريد ان يستريح من عناء هؤلاء ال........... فهذة اللغة هى المسؤولة عن ماحدث وماسيحدث اذا استمر هذا العداء الذى يؤسس للكراهية والتجافى وعزل الاخر ونخشى مانخشى ان يتبع الجنوب اقاليم اخرى تنطبق عليها ذا ال.... فى وجة نظر المتطرفيين القبليين وهم كثر وبحمد اللة فى مثلث حمدى والنقى نقاء مكة القرشية التى سوف تفرض على هذة الاقاليم تفضل العيش بعيدا عن ذلك النقاء الكاذب والاناء القبلية التى شوهت ملامح وطن حق لة ان يكون متميز وثرى ثراء تعددة الذى اصبح كارثة وبلاء ونقمة بدلا من ان يكون نعمة تتمانها كل الشعوب الواعية المتنوعة اما عن موضوع الوطن فالوطن للجميع ولايستطيع احد كائن من كان ان يلغى الاخر لان العالم تحكمة قوانيين ونظم تحمى حتى من نصفهم بالحشرات والخونة والمارقين ومن نصفهم بالخلايا النائمة والطابور لان الوعى اصبح متاح للجميع والعالم يغظ وعينة تراغب كل الخروقات الانسانية واقصاء الاخر اما عن الوطنية فهى لاجدال فيها لان السودان يجتمع فى حبة كل من عاشوا على ارضة وخارج ارضة لانة الوطن لايعلو على صوتة صوت مع احترامى لوجة نظرك وهذة رؤيتك ونحترمها كما نحترم كل الاراء مع تحياتى يا استاذ

استاذ عارف لا اجيد الكلام فى السياسه ........ولكنى اتفق معك تماما فى كل ماذكرت .......دخلت فقط لاشيد بوطنيتك الخالصه ...... وربنا اكتر من امثالك .

[عارف عبد الرحمن]

أختنا أم رهف لك التحية والتقدير والأجلال ولك الأمتنان علي ما قلت وكتر الله من أمثالك وفهم حقيقي للوطنية .. تعظيم سلام ، وسلام سلاح ، وتحية قائد ، والسلام العظيم .. لحواء السودانية التي أكدت بما لا يدع مجال للشك هي الأكثر فهماً لمعاني الوطن والوطنية .. تبرعت بالغالي والنفيس وبفلذة كبدها ودفعت بهم للذود عن حياض الوطن .. من أجل رفاهية وبقاء السودان عزيزا مكرماً .. لك التحية وأنت تمثلين ذلك الأنسان الرائع حواء

[عبده مصطفي إبراهيم]

الأخ عارف وكل زول متابع ...ومتداخل ألف مبروك عودة هجليج الي الوطن... ونرفع الاكف
تعود حلايب والفشقة.... والقدس كمان

أبدأ بالأستاذ الطيب... كيف حالك يا ذول

الي جميع الاخوه المتداخلين
من يعيش في مدن خارج هذا الوطن الحبيب
انتم لم تكتوا بنار هؤلاء

إذا كان وجودنا خارج الوطن ينذع مننا ...... الوطنية والإنتماء
ففعلا لا يحق لنا حتي الكتابة....في هذا الشأن... وممكن تعتبر نضمينا دا....نقة فارغة

اما احتلال حلايب فلكل مقام مقال وليتهم يكونا كاخواننا المصريين
حلايب هي عقيده عند الاخوه المصريين اما هجليج فهي استفزاز لكل سوداني غيور

ليس هنا فرق بين هجليج وحلايب ...والفشقة فقد الإختلاف في من هو المحتل
هذا من وجهه نظرتي المتواضعة....قد يري البعض أن هجليج ...فيها البترول....وحلايب...والفشقة لا يؤثرو علي الإقتصاد
"الناس الفيها ناس قريعتي راحت ساي"
إما حكاية حلايب هي عقيدة عند الأخوة المصريين ... دا مصطلح اول مرة اسمع بيهو...أحتاج أن اقوقلو
ولا كان عندك زمن وضحو لينا عشان ما يتلخبت علينا الإختساس
........................
عارف يا حبيبنا
أن تخاطبني كانني مغرد بعيدا عن السرب.... وبلا وطنية فقط لأنني انتقد الحيكومة
وهذا ما اكده رد أم رهف...
والغريبة إنني لم أذكر أي معارضة... فقط جبت ليك حقايق.... ممكن تنفيها وتأتي بشي مخالف او تصدقها
هذا ... أدب النقاش....إلا إذا كنت لا تقرأ كل ما اكتب
وما اتيت به من القران اقتباس موفق جدا.... ولكن الا تعلم نفس تعاليم الدين بتمنع "إستعباد الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرار"
مهما كان إختلاف وجهه النظر...
وهذا ما دفعني إلا سحب العبارة الغير لائقة... ولا اعتقد... تعترض علي ذلك... لانها بعيدة عن أخلاقياتك
الاخ عارف همنا واحد.... يجب أن تقنتع بذلك....ولكننا نختلف بكيفية الحلول
ونتمني أن تكون صلاة الجمعة الجاية في حلايب أو الفشقة
.....
ويجب أن تبدأ أليه التصحيح الذي يحمل السودان الي الحتة البستاهلها