حكايه من الضباب - شجرة العمده

[عبدالمنعم]

Originally Posted by عوض خضر

المك مرورك جعلني احس ان هناك من يشاركني العويل بصدق وهانذا اردد معك تاكدي اني ميت فيك وأنك اخر انفاسي

عوض خضر يمين بالله نحن كل يوم بنشرب شاي الصباح تحت شجرة العمده ونقرأ الجريدة وننصرف والساعة ديك إنت نايم لأنو الناموس هادي حيلك ومساهر بيك كيف تقول الكلام الأحمر الفوق دا ؟؟؟؟؟

[عثمان الخليل]

الاخ منعم تحياتى وأشواقى ليك زى ماقلت ليك خليك وراه ( عوض خضر) عشان مايسرح بالناس

[عبدالمنعم]

يا عثمان عوض خضر دا غصباً عنا فرض علينا الجري وراهو زي الراجل الكبير وجاري ليهو شافع وراهو وخابي كرعينا مرات يصلو الأرض ومرات يجلّو

[عوض خضر]

معروف والله عارف الكلام دا بس بس بيت الشعر كانه لخص حالة التازم التي صارت تصاحبني منذ الرحيل وهذا الامر ينطبق علي الكل وخصوصا الذين انتقلوا وبالتالي صاروا يكابدون الامرين حياة تبدو اقرب للخواء وبعد عن مراتع الصبا ورفاق الامس ابوسماح مرورك لذيذ كالعاده ومحفز لا استغناء عنه، معروف معرفتي التامه بمتابعتكم تشكل اهم حافز للاستمرار

[عوض خضر]

معروف ان الخبب الذي نمارسه الان سويا يعبر عن مأزق الرحيل الذي تمدد حتي لمقبل الايام ولا اظن باي حال من الاحوال باننا سنتجاوز ازمة الرحيل التي صارت محور اساسي في تواجدنا ولكن علينا ان نسبر غورها

نجعلها تتواثب امام اعيننا وان لا يتسلل الينا الاحساس بالنضوب المصاحب للانتقال وبالتالي شيخوخه تصاحب تواجدنا قبل اوانها ان لم نكن بالفعل نحاول معالجة امور قضت نحبها

[عوض خضر]

اسعاف الضباب

سياره من طراز لاندروفر بيضاء حتي مشارف الاطارات مع هلال احمر علي الجانب رغم ان الطلاء الابيض صارت تتراكم عليه خدوش بفعل الزمن ، كانت تنهب الطريق يوميا في الصباح من المكتب الي بيوتات العمال

ومن ثم الي المركز الصحي وفي حالات قليله الي المستشفي في طابت او اذا استدعي الامر الحصاحيصا

ولا يذكر الاسعاف الا ويذكر المرحوم عثمان الحاج عبدالله رجل قصير القامه انيق الملبس ( اذ انه غير ملتزم بلبس الخاكي الرسمي ) الشيب يكسو الجزء الامامي من راسه

رغم ان قيادة الاسعاف تعاقب عليها بعض السائقين قبل ان يتوقف نهائيا وتصرف الاداره النظر عن الاهتمام بهذا الجانب من مستحقات العاملين الا ان عمنا المرحوم عثمان الحاج استمر فتره طويله

في هذه الوظيفه لذلك ارتبط اسمه بالاسعاف

فقد اتي بعده للضباب السائق سعيد بخيت ثم حسن عووضه ثم عبدالرحمن والذي ختم هذه المسيره التي استمرت طويلا لنقل العمال المرضي وعائلاتهم الي اقرب مواقع الرعايه الصحيه

عثمان الحاج رحمة الله عليه كان يسكن بالقرب من منزل المرحوم العمده في بداية الاستراحات

وكان رجلا نظيفا مرتبا دائم الاهتمام بعربة الاسعاف ونظافتها يأتي مساءا ويبدا في مراجعة العربه واحيانا ياتي مرتديا العراقي حاملا الجردل ليغسل السياره

وكان هناك مكان مخصص لتتوقف به سيارة الاسعاف هي الراكوبه الحديديه التي صارت فيما بعد منتدي لعبدالباقي احمد ابراهيم الذي تحدثنا عنه سابقا

واحيانا ياتي ليدخل تحت الاسعاف ويظل لساعات يخرج قليلا حاملا خرقه او غيرها ثم يعاود الدخول الي تحت دون ملل

يحضر العم عثمان الحاج صباحا للمكتب لياخذ دفتر العياده اذ ان كل عامل لديه حاله مرضيه عليه ان يسجل اسمه في دفتر مخصص عند الناظر المسئول

وبعد ان يتسلم المرحوم عثمان الحاج الدفتر يبدا فورا في الدوران علي البيوتات لنقل المرضي

وبعد ان يحمل كل الذين تم تسجيل اسماءهم والذين استغلوا الاسعاف لمشاوير مؤجله منذ الامس بعد ان يكون تشاجر مع غير المرضي وانزل بعضهم وخصوصا الشباب منهم

يتحرك ناحية المركز الصحي ويركن السياره امام المركز وبعد ان يقدم دفتره للمساعد الطبي

يحمل ( قفة ) الخضار ويتحرك نحو السوق ولا يعود من السوق ومجالسه المرحه الا بعد ان يأتيه مرسال من المرضي في المركز الذين طال انتظارهم

ليبدا رحلة العوده الي الضباب ثم يبدا في اعادة المرضي لبيوتهم

وللاسعاف حكايات كثيره لايمكن حصرها

وخصوصا حكايات عمنا حسن مرضي الامين مد الله في ايامه

كان عمنا حسن مرضي مغرما بالسفر اذ لا يمر يوما الا والعم حسن مرضي لديه مشروع سفر جاهز في انتظار التنفيذ


ونواصل

[elamirhamdan]

رغم ان ود الخضر يثير الاشجان كثيرا لكني احسه احيانا يكتب بين السطور اكثر مما فيها
واحيانا تحتاج ان تقرأ السطور بمعرفتك به لا بما يخطه من كلمات
والمغالطني يقرأ رقصة الروكب مره تانيه وتالته

[عوض خضر]

ابوعفاف افتقدناك كثيرا ياهلا بطلاتك الحلوه حااتصل عليك بعد شويه

[عوض خضر]

عمنا حسن مرضي الامين رجل فكه حاضر النكته يعلق علي الامور بسخريه بالغه كانه ينتقدها بطريقته المميزه

فهو يطلق التعليق دون انفعال واضح وحتي الضحكه التي تعقب التعليق تكون منخفضه دون ان يقهقه بشكل واضح

وكما تحدثت عنه سابقا هو رجل يعشق الترحال لا يلقي عصا الترحال الا ليضعها علي عاتقه من جديد

ودائما هناك ثوب ابيض ناصع البياض وعمامه انيقه ومركوب جديد في انتظار رحله ما

لذلك كان عمنا حسن مرضي مهتما جدا بتحركات الاسعاف وله مع المرحوم عثمان الحاج الكثير من القفشات

من الحكايات المؤكده بحكم تواجدي قربها عندما حدثت

علي ايام عبدالرحمن اخر سائق لعربة الاسعاف الملقب ( بسوار الذهب )

والتي ظللنا لفتره طويله نصقع جرتها دون كلل انه في يوم بعد العصر

تحرك عبدالرحمن مسرعا من منزله ناحية المكتب

والطريق للمكتب يمر بجانب منزل العم حسن مرضي وكان في جنينة الخضروات احد لا اذكره من افراد عائلة العم حسن مرضي

رأي عبدالرحمن مرتديا ثياب نظيفه مسرعا

فاسرع ناحية النافذه المطله علي داخل المنزل وصاح باعلي صوته ( يابا الاسعاف ماشي طابت )

يوجد امتداد لعائلة العم حسن مرضي بطابت هي عائلة التاجر المعروف احمد كوكو وبالتالي العم حسن مرضي ينتهز اي فرصه لطابت

اذ لابد ان تكون هناك فاتحه مؤجله في بيوت جالية العفاض بطابت او عرس لم يهنئ عرسانه او حتي ختان لم يسمع به

واحيانا يختلق الهدف من السفر لطابت في الطريق

المهم في الامر ان العم حسن مرضي سمع النداء الحبيب لقلبه وارتدي ملابسه التي تكون دائما علي اهبة الاستعداد

واسرع يحث الخطي ناحية المكتب ولكنه قبل ان يتجاوز منزل العم علي نور الدين صباحي لاحظ ان العربه البيضاء تحركت

وشقت طريقها عبر ممر الخروج بالقرب من طلمبة المياه فجري رافعا عمامته ورفع يده معه كل من راه علي تلك الحال

راي عبد الرحمن الاشارات الكثيره ومؤكد انه راي العم حسن مرضي ورغم انه دائما ما يحاول الهروب من العم حسن مرضي

الا انه في ذلك اليوم توقف بكل سرور لشئ في نفسه

وصل العم حسن مرضي العربه متقطع الانفاس من الركض الذي لم يكن في الحسبان

وفتح الباب ثم دلف الي داخل العربه ابتدره السائق عبدالرحمن الي اين فرد عليه العم حسن مرضي ساخرا كعادته ( مي ماشي طابت ولا انت ماشي الحج) بكسر الحاء ثم اتبع الجمله بضحكه صغيره علي

دفعات ( حينذاك كان الحجاز ابعد مكان في المخيله )

ولكن عبدالرحمن رد عليه وهو يقطر شماتة

ولكننا في طريقنا للقرشي

توقفت يد العم حسن مرضي علي القفل قليلا كانه يفكر كان الوقت متاخرا والسفر للقرشي بالاسعاف العتيق متعب جدا اذ لا مقاعد مريحه وانما كنبتين ضيقيتن متقابلتين

والعوده ستكون اخر الليل وعند الوصول لن يكون الوقت مناسبا للزيارات اي كان نوعها كان السائق عبدالرحمن

واثقا من انه اصاب حلم العم حسن مرضي بالسفر في مقتل

ولكن لدهشته ابتسم العم حسن مرضي ورد من بين اسنانه ( القرشي والله ودحلال عم لينا في المحاريت بنيتو خطبوها )

ونواصل

[عوض خضر]

وفي ذاك اليوم الذي حمل فيه الاسعاف قيادات الدريسه لبعض الاعمال المعلقه في القرشي و لبعض الاستشارات الفنيه

حكي العم محمد عبدالمجيد ان العم حسن مرضي لم يتلكم كثيرا كان يطل علي الحقول والطريق المترب الطويل الذي تكتنفه المطبات وينظر للقري التي يمرون عبرها والرحله تبدو بلا نهايه

وسرعان ماارخي الليل سدوله وانقطع الحديث الغير متواصل بين عبدالرحمن السائق والعم محمد عبدالمجيد الذي كان يجلس الي جانبه

ولم يبقي ما يكسر حاجز التخشب الصامت الا وهج سيجارة العم محمد عبدالمجيد الذي يومض بين الحين والاخر

ونسبة لان الطريق المعروف قد ضربته ( ابوعشرينات) المصابه بالتهشم طويل الامد فقد اضطروا لسلوك طرقات صغيره اكثر وعوره وابعد عن الهدف


وفي المنسي توقفوا ليستجموا ويصلوا ويسالوا عن الطرق السالكه

ثم واصلوا المسير وقبل منتصف الليل بساعه كانوا قد ووصلوا محطة القرشي الفضفاضه ووجدوا في انتظارهم فريق الدريسه هناك


وكما قال العم محمد عبدالمجيد جلس العم حسن مرضي بالعربه بعد ان غادرناها

وكلنا كنا نتساءل ماذا سيفعل

وقبل الصبح بقليل عادوا للعربه ولم يجدوه وبداوا رحله طويله للبحث عنه

واخيرا ارشدهم العم يوسف محمد من الهندسه المدنيه القرشي الي مكانه عند عائله بالمحاريث


وجدوه جالسا في الغرفه الاماميه من المنزل ينتظرهم دون ان تغفل عينيه وعندما راهم هب واقفا واسرع اليهم


لم يتحدث كعادته عن زيارته تلك ابدا ولكنه غط في نوم عميق ادي لاصطدام راسه بجدار الاسعاف عدة مرات


وصلوا قبل العصر توقفت السياره امام منزله نزل بتثاقل واضح ودخل منزله دون ان ينبث ببنت شفه

وللعم حسن مرضي حكايات وقفشات مع الاخ السر سعد يوسف والمرحوم فضل السيد عمر الشيخ والعم عوض جمال الدين مد الله في ايامه

وكان ختميا لا يشق له غبار ملتزما تجاه الطريقه يحضر ( الليليه ) بشكل دائم لا يتخلف الا عند الشدائد

و( الليليه ) تجمع مسائي لمنسوبي الطريقه لتدارس ومراجعة المولد النبوي المنظوم في شكل اشعار وترديد بعض المدائح النبويه الجميله والتفاكر حول بعض الامور والتساءل عن بعض الامور الفقهيه

وكانت تقام كل احد علي مااذكر وكانت في اوجها علي ايام الخليفه محمد الحسن رحمة الله عليه في القنطره

رغم عدم توفر الاضاءه والاعتماد علي الاضاءه الخافته التي توفرها ( الرتاين ) او الفوانيس

وكان الخليفه المرحوم محمد الحسن عبدالماجد رجل قيادي عارفا بامور دينه متفقها شديد التعمق في امور التصوف

ولذلك كان نشاط الختميه في تلك الفتره في كل المنطقه مرتبطا به بشكل اوباخر

ونواصل