|
|
10-10-2010, 10:45 AM
|
#41 | ||||||
|
زائر
|
الأخ الطيب اللحيدب لك التحية والإحنرام علي هذاء السرد الممتع الذي مزجت فيه بين الجد والهزل , حتي تخفف علي القارئي وتلطف له الجو , وتنشطه الي ما يثير الضحك , لأن الضحك دواء وشفاء ...... ورسمت الإبتسامة علي وجه القارئي ......... لك فائق الإحترام والتقدير |
||||||
|
|
10-11-2010, 09:14 AM
|
#42 | ||||||||
|
هناك حلقة ( ونسه ) امام النادي روادها ليس لهم رابط قوي بما يدور داخل النادي فهم يصنعون وسيلة قطعهم الوقت بانفسهم علي هامش النادي وهذه الحلقه صارت سمه مرتبطه بالنادي دوما وعلي مااذكر من رواد هذه الحلقه اخونا بشير الأحيدب واخونا فيصل الكوري واخونا جادين عبدالفضيل واخرين هؤلاء النفر لم يكن يهمهم مايدور داخل ردهات النادي كثيرا كانت لديهم قدره علي قطع الوقت في احاديث ليليه ساخره احيانا وخياليه احيانا وحزينه نادرا خارج النادي وكل ادواتهم التي يحتاجون اليها لجلستهم الليليه تلك ضوء خافت خارج من النادي الكثير من التسالي والفول المدمس وممكن القليل من الطعميه ذات الشطه الحارقه مع مساحه ليست بالكبيره قرب بائعات الطعميه والتسالي والدكوه والمدمس علي حافة الطريق تستمر مسامرتهم تلك حتي موعد اخبار التاسعه فيتفرقون بعد ان يكون كل منهم ارضي نهمه للحكايات ورغم انهم في كل يوم نفس الوجوه وقد تردد بعض الحكايات اكثر من مره مع بعض الاضافات الا انهم ظلوا ملتزمين تجاه تلك الحلقه حريصين علي التوافد اليها وكانت بين الحين والاخر تجذب روادا اخرين من غير المواظبين علي الحضور او فلنقل غير الأعضاء الدائمين يستمعون اليهم قليلا يشاركون في الاحاديث المسائيه التي دائما ما تتسم ببعض الراحه ثم ينصرفون تاركين اصحاب العضويه الدائمه يسمرون كيفما شاءوا وللحقيقه كانت المنطقه امام النادي منطقه تشبه سوقا ليلي ضجيج وعرض بضائع ومناداه عليها الخبز الاتي من المدن يعرض تحت المصابيح الخافته واحيانا قصب السكر تاركا اثاره في دائره عريضه تمتد حتي مخازن الفناقله والفرن ولكن كل هذه الحركه تبدا في التناقص كلما اقتربت اخبار التاسعه اذ بعدها يبقي عدد قليل من الباعه والذين يسمرون وحتي داخل النادي تبدا اعداد كبيره من الرواد في الانصراف وتبعا لهذه الحركه العكسيه تنفض الحلقه علي موعد غير مكتوب في الغد |
||||||||
|
|
|
10-11-2010, 07:37 PM
|
#43 | ||||||
|
زائر
|
الأخ عوض تسلم الأنا مل ومشكور جداَ . الطيب اللحيدب لك التحية والإحترام حقيقة هذه الذ كريات الجميلة لقد قمت بسردها بأسلوب رائع وسهل وممتع . ومزجت فيه بين الجد والهزل لتلطيف الجو للقاري وتثيره الي شئ من الضحك " لأن الضحك دواء وشفاء . وترسم الإبتسامة علي وجه القار ئئ لأن الإبتسامة كأ شعة الشمس تنعكس علي وجه القا رئئ .... الأخوان عوض والطيب لكم مني كل الودّ والإحترام |
||||||
|
|
|
10-12-2010, 05:42 AM
|
#44 | ||||||||
|
نشكرك الأخ شنبو علي المرور الثر |
||||||||
|
|
|
10-12-2010, 06:54 AM
|
#45 | ||||||||
|
الاخ الطيب الاحدب صباحك زين افتقدنا تدفقك الجميل هذه اليومين اتمني ان يكون توقف لالتقاط الأنفاس وان لا تكون مداخلاتنا قد سببت لك ضيقا واتمني ان تعاود السرد الجميل مره اخري ( متحرنك علي اي حال ) |
||||||||
|
|
|
10-12-2010, 02:49 PM
|
#46 | ||||||
|
زائر
|
الاخ عوض خضر لك عاطر التحايا اطلعت على الكلمات التي كتبتها حتى النهاية ...مرتين.... فوصلت الى حكم علينا بالغيبوبة ......ننقلها الى ابنائنا لا ادري اي غيبوبة ... وهل نحن فعلا في غيبوبة ....ونهاية ما كتبته هو تلخيص ما بدأته.... 1- التباكي فقط لن يكون هو المخرج للزمن الجميل ...... اي تباكي وما هو الزمن الجميل الذي تقصده؟ 2- من حق اي منا ان يحدد الزمن الاجمل الذي يريد التعلق باهدابه...... التعلق بالاهداب لا يدوم ..... 3- ولكن لو سعينا لخلق غد افضل...... كان في ذلك حسب اعتقادي....... علاج للغيبوبة التي نعيشها..... 4- وننقلها الى اشبالنا) هذه النقاط الاربع وخاصة الغيبوبة دفعتني الى دافع.... او ( اسباب نزول هذه الكلمات) على الشاعر...فوجدت انها سياسية وليست عاطفية....من الرواكيب والعشش اللي حاتبقى اكبر من مدن....والغلابة....كل هذه الكلمات ترمز للطبقة المطحونة او العاملة ... ارجو منكم شرحا لهذه النقاط حتى افهم ما ترمي اليه بالرغم من اني استعملت كلمة اذا كان قصدك اكثر من مرة ... حتى نفهم ونستميحك عذرا ........ |
||||||
|
|
|
10-12-2010, 02:51 PM
|
#47 | ||||||
|
زائر
|
العِتَالَة في فطيس لأول مرة في حياتي ُأمارس مهنة العتالة.... كانت صدفة ،في اواخر السبعينات وكنت في ذلك الوقت في نهاية المرحلة الثانوية ومهنة العتالة (للوزن الثقيل) تحتاج الى بنية جسمانية ذات مواصفات خاصة ،وانا لا اتفق وتلك الموصفات.... كان بدايةَ و نحن في الصغر ذلك العملاق الكبير عليه رحمة الله (على الجمل ) من امليحة يستطيع ان يحمل شوال العدس السوداني في راسه ويطلع به سلم بص مارسيدس الفناقلة ويضعه فوق سطوح البص بكل سهولة بل كان يحمل شوالين العيش كانه يحمل بطيختين ... والعتالة اوزان حسب الملاكمة ، وزن ثقيل (مائة كيلو فما فوق) هذا يتعامل مع شوالات العيش والعدس والتبش والبلح والفول المصري .. مع طلوع سقالة (هنا يُشترط ان يكون العتالي صاحب ترس تقيل في الطلوع). وزن متوسط يتعامل مع شوالات الاسمنت والسكر الصغير وهذا الوزن في حدود (50 كيلو) مع ترس تقيل للطلوع ... والترس في لغة العتالة ...قوة زايده وضغط للطلوع.... وهناك وزن الخفيق ..شوالات ويكة ...سمسم ..تنزيل بطيخ ..تنزيل طوب احمر...وهذا الوزن لا يحتاج مراجعة وزن ولا الى عضلات تبش ولا خوف من انكسار ابرة او (مسمار نص) ولا حتى حرق طارة كلتش بلغة الميكانيكا العتالية (المخروقة).... كنت في ذلك اليوم متوجها من منزلنا الى السوق وكنت دارعا جلابيتي الوحيدة ذات الجيب الامامي والجيوب الوسطية كانت فارغة تماماً من اي فلس.... في طريقي لفت نظري وجود لوري مليان طوب احمر .. وفوق ظهره يوجد عتّالة من الوزن الثقيل ...فطرأ لي خاطر بأن استميح هؤلاء العتالة في ان اشاركهم في تنزيل شحنة الطوب هذه ...يمكن ان تعود على بمبلغ يطرد الفلس مني لمدة يومين او ثلاثة ... فلما سالتهم ...رحبو بي بسرعة لم اصدقها ...وقالو لي تعال اطلع فوق وناولنا ... بس المكنة (حدّها الًحنًك ) يعني من راس اصابعيك الى الحنك وتناول بسرعة لاربعة عتالة سريعين ....فهمت أنهم يريدون إتعابي حتى اصل الى مرحلة اسيب فيها الشغل معاهم ويكونو هم الكسبانين ....صرت ارفع حنكي شوية لاعلى لكي ازيد لهم ارتفاع المكنة ..واناولهم بسرعة ....بعد أن إنتهى نصف اللوري شعرو هم ببعض التعب ...وانا لم اتوقف .. طلبو مني ان ارخي حنكي شوية وان لا اسرع.....اخذوا يتراطنون...علمت ان هناك خطة اخرى سوف يقومون بها.....هذا التشفير للغة لازم وراه خطة لطردي من نصيبي في عتالة تنزيل الطوب الذي قرّب يخلص......ولكنى عزمت في دواخلي حتى لو حولوني الى الوزن الثقيل... لن أتنازل إلى أن يثبت عجزي تماما لهم ..(الفلس حار)... وفعلا خاطبني احدهم بعربية مكسرة.... يا التيب....إتالة بتاءة توب دا مربوته بإتالة ايش وقمح في هلة فرج الله القديمة...إذا مشيت مآنا وأتلتا تمام التمام قروسك كله ها تاخدو......هنا علمت انني من وزن خفيف الخفيف...سوف انتقل الى الثقيل مباشرة....اكون او لا اكون ....تجربة اول مرة في حياتي اخوضها .....ولم اضع شوال عيش في ظهري ...ولم اجرب ذلك.....ناولوني شوال فاضي جديد وطلبو مني ان اضعه على ظهري وان يكون عامل شكل قنبور في راسي ...هذه علامة عتالة العيش والقمح... بعد انتهاء الطوب .....توجهنا الى فرج الله القديمة وانا متعنكش في السيخ .....افكر في خطورة التجربة التي رماني فيها القدر... وصلنا ودخلنا احد المخازن وكانت له عتبة كبيرة مرتفعة... وحمل العتالي الاول الشوال وخرج والثاني كذلك ....فأتى دوري.....فحملته وتحركت به الى ان إنشبحت في العتبة .....وهنا عملت ترس للتحرك ....فشلت المحاولة للتحرك...طلبت من العتالي الموجود خلفي دفرة بسيطة فوق العتبة بس..... فدفرني فتحركت ...الى ان وصلت اللوري ....وحملت 7 شوالات عيش بهذا المنوال...ولكن كانت كلها بدفرة دائما فوق العتبة ...... تراطنو...وتداولو فيما بينهم وفي النهاية. خاطبني احدهم ....التيب الهين انت ما إندك مشكلة بس طارت الكلتشي بتاءتك كان ها تهرق لو ما دفرناك ..... لكن ُأموما إنت أتالي.... مبروك... وفي اليوم التالي وأنا أُعاني من فلايت ... إذا بلوري يضرب بوري ....قرب منزلنا ...ويصيح احد العتالة من فوق السيخ (طبعا زميل ) يا آبد الله ؟ التيب وين؟ رد والدي ....الطيب مالو ؟ رد احد العتالة ما أتالي.... ما آرف ...يأني ولا سنو؟ صارت زمالة جميلة بيننا ....البدري ..وتجاني حاج حسن ...و عم فضل الله من امليحة....وابكر من فرج الله القديمة....وصاراذا كانت هناك عتالة فول سوداني او سكر صغير لا نعتبر هذه عتالة ..خاصة بالنسبة لي ......لانني بدات من حيث توقف الآخرين ...يعني بديت بالقلبة في التدرج الوزني العتالي.... شلنا عيش وقمح في البداية ....الباقي كلو هين.. .وتعلمت اشياء كثيرة منها ....مواجهة المجتمع......وان هناك ناس كثيرة ممكن يكونو عتالة في الوزن الثقيل....بس الواحد ما عارف رقبتو ولازم تجربة فالحياة تجارب....وتعلمنا الاكل منها.... الواحد لو طلب فول بطلب 4 عيش زيادة ... ولو قعد في صينية ما بختم بالحمد لله إلا بعد انتهاء كل الزيادات ....والله يُحمد على كل شيء ... |
||||||
|
|
|
10-13-2010, 05:27 AM
|
#48 | ||||||||
|
الاحدب صباح الخير لا شئ يستدعي العذر واسئلتك مشروعه ولكنك عدت مره اخري وخرجت من السياق والتففت حول مداخلتك الاولي ولكن لا عليك اذا اردت توضيحا فلك ذلك لا اعرف لماذا الصقت الغيبوبه بك ولكن علي العموم تجاهل مايحدث حولنا ومايدور وعدم المشاركه فيه بشكل فاعل غياب كامل التباكي علي الزمن الماضي دون ان نحرك ساكنا للمساهمه في صنع المستقبل يجعلنا خارج اطار التفاعل يظهر انك خلطت بين موضوعين هذا امر لايحتاج لشرح الا لمن أبي او تجاهل من حق كل منا بالفعل ان يحدد الزمن الجميل الذي يحن اليه فكبار السن مثلا يتباكون علي الزمن الماضي ايام الصبا وصغار السن يتحدثون عادة عن زمن اتي اجمل ولكن في راي الزمن الاجمل هو الزمن الذي يزيل الفورارق ويطلق الحريات الغريب في الامر انك تكتب بهذا الاندفاع ولاتعرف ان التعلق بالاهداب هنا يعني التعلق بالزمن والمقصود ليس الاهداب ولااظن ان هذه فاتت علي فطنتك اخونا الطيب في حديثنا عن الماضي لم نقصدك بالتحديد فلو رجعت لحكايات من الضباب تجد اني اكثر من تباكي علي الماضي ولك الشكر |
||||||||
|
|
|
10-13-2010, 09:28 AM
|
#49 | ||||||||
|
قلبى على الشهيد تحت التراب دافننو وقلبى مع السجين خلف الحديد رامنو وقلبى مع المواطن الحر اذى ملاحقنو ديل سودانا والباقين يمين ما منــــــــو الجدل مع اخونا الاحدب جعلني افكر في هذه الابيات واعاود قراتها مره اخري هذه الابيات من قصيده لصلاح احمد ابراهيم نزلها اخونا ابوعبدالرحمن في بوست اخر هل هذا التحديد يضيق النطاق ام أنه يمثل مصداقيه لا فكاك منها بالنسبه للشاعر صلاح احمد ابراهيم اظنه يحدد بدقه حريفه من منا الذي يستحق ان نحتفي به او فلنقل من منا اكثر وعيا اذ لامسافه بين وعيه وافعاله هذا الامر يجعلنا نتساءل لماذا دائما نضن براحتنا في سبيل العام ولماذا هناك اناس اقدر علي البذل اكثر منا اناس لا تخشاهم الغيبوبه ابدا دائما يرون مايدور حولهم ببصيره نافذه ليتني املك هذه المقدره علي التحليق |
||||||||
|
|
|
10-14-2010, 10:36 AM
|
#50 | ||||||
|
زائر
|
الاخ عوض خضر اشكرك على شرحك العمومي ومعاني الكلمات... ليس هذا الذي اعنيه...فالكلمات تشرح نفسها بنفسها ...( وانا اريد المراد منها بمعنى دافع قولها) المراد او الغاية من المستقبل اوالغد الافضل الذي يحلم به الشاعر ....سياسي .... وفي الزمن الآتي الذي لا يتسلط الانسان على اخيه الانسان هذا ايضا... .. زمن سياسي ... الغيبوبة التي ننقلها لاشبالنا..... غيبوبة سياسية .... الماضي الذي قلت (انه لن يدوم) واقصد به التعلق بالاهداب في الماضي السياسي........ لن يدوم وسوف يتغير.... الماضي او الحاضر السياسي الغير مرغوب فيه دافع لتغيير مستقبلي سياسي ... هناك فرق بين الماضي والمستقبل الشخصي لشخص ........والماضي والمستقبل السياسي لامة... والقصائد المذكورة تخاطب امة.....(والله بكرة يا حليوه)(ولمن يجي الزمن الآتي) كيف تُفسر السياسة بالماء....... ورؤيتي لهذا الموضوع رؤية من زاوية ادبية سياسية..... لك الشكر |
||||||
|
|
 |
|
|
 |
 |
 |
Linear Mode
