من بريدي الإلكتروني

[مأمون عبد الله النور]

( العـــالم والتلميذ )

سأل عالم تلميذ: منذ متى صحبتني؟

فقال التلميذ: منذ ثلاثة وثلاثين سنة...



فقال العالم: فماذا تعلمت مني في هذه الفترة؟ !

قال التلميذ: ثماني مسائل...



قال العالم: إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب عمري معك ولم تتعلم الا ثماني مسائل؟ !

قال التلميذ: يا أستاذ لم أتعلم غيرها ولا أحب أن أكذب.



فقال الأستاذ: هات ما عندك لأسمع ...

قال التلميذ:



الأولي :

أني نظرت إلي الخلق فرأيت كل واحد يحب محبوبا فإذا ذهب إلي القبر فارقه محبوبه

فجعلت الحسنات محبوبي فإذا دخلت القبر دخلت معي .



الثانية:

أني نظرت إلي قول الله تعالي :

'وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى '

فأجهدت نفسي في دفع الهوى حتى استقرت علي طاعة الله .



الثالثة :

أني نظرت إلي هذا الخلق فرأيت أن كل من معه شيء له قيمة حفظه حتي لا يضيع

ثم نظرت إلي قول الله تعالي: 'ما عندكم ينفذ وما عند الله باق'

فكلما وقع في يدي شيء ذو قيمة وجهته لله ليحفظه عنده .



الرابعة:

أني نظرت إلي الخلق فرأيت كل واحد يتباهي بماله أو حسبه أو نسبه،

ثم نظرت إلي قول الله تعالي: 'إن أكرمكم عند الله أتقاكم'

فعملت في التقوي حتي أكون عند الله كريما .



الخامسة:

أني نظرت في الخلق وهم يطعن بعضهم في بعض ويلعن بعضهم بعضا،

وأصل هذا كله الحسد،

ثم نظرت إلي قول الله عز وجل: ' نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا '

فتركت الحسد واجتنبت الناس وعلمت ان القسمة من عند الله فتركت الحسد عني .



السادسة :

أني نظرت إلي الخلق يعادي بعضهم بعضا ويبغي بعضهم علي بعض ويقاتل بعضهم بعضا ونظرت إلى قول الله تعالي: 'إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا '

فتركت عداوة الخلق وتفرغت لعداوة الشيطان وحده .



السابعة:

أني نظرت إلي الخلق فرأيت كل واحد منهم يكابد نفسه ويذلها في طلب الرزق

حتي انه قد يدخل فيما لا يحل له،

ونظرت إلي قول الله عز وجل: 'وما من دابة في الأرض إلا علي الله رزقها'

فعلمت أني واحد من هذه الدواب فاشتغلت بما لله عليّ وتركت ما لي عنده .



الثامنة :

أني نظرت إلي الخلق فرأيت كل مخلوق منهم متوكل علي مخلوق مثله, هذا علي ماله وهذا علي ضيعته وهذا علي صحته وهذا علي مركزه

ونظرت إلي قول الله تعالي 'ومن يتوكل على الله فهو حسبه'

فتركت التوكل علي الخلق واجتهدت في التوكل علي الله .



فقال الأستاذ: بارك الله فيك

[مأمون عبد الله النور]

موطنان

د. مصطفى السباعي

موطنان ابكِ فيهما ولا حرج
طاعة فاتتك بعد أن واتتك .. ومعصية ركبتك بعد أن تركتك

وموطنان افرح فيهما ولا حرج
معروف هديت إليه .. وخير دللت عليه

وموطنان أكثر من الاعتبار فيهما
قوي ظالم قصمه الله .. وعالم فاجر فضحه الله

وموطنان لا تطل من الوقوف عندهما
ذنب مع الله مضى .. وإحسان إلى الناس سلف

وموطنان لا تندم فيهما
فضل لك جحده قرناؤك .. وعفو منك أنكره عتقاؤك

وموطنان لا تشمت فيهما

موت الأعداء .. وضلال المهتدين

وموطنان لا تترك الخشوع فيهما
تشييع الموتى .. وشهود الكوارث

وموطنان لا تقصر في البذل فيهما
حماية صحتك .. وصيانة مروءتك

وموطنان لا تخجل من البخل فيهما
الإنفاق في معصية الله .. وبذل المال فيما لا حاجة إليه

وموطنان انسَ فيهما نفسك
وقوفك بين يدي الله .. ونجدتك لمن يستغيث بك

وموطنان لا تتكبر فيهما
حين تؤدِّي الواجب .. وحين تجالس المتواضع

وموطنان لا تتواضع فيهما
حين تلقى عدوَّك .. وحين تجالس المتكبر

وموطنان أكثر منهما ما استطعت

طلب العلم .. وفعل المكرمات

وموطنان أقلل منهما ما قدرت

تخمة الطعام .. ولهو العاطلين

وموطنان ادخرهما لتغيُّر الأيام

صحتك .. وشبابك

وموطنان ادخرهما ليوم الحساب

علمك .. ومالك

وموطنان لا يغرّنك الضحك فيهما
ضحك الطاغية لك .. وضحك المحزون عندك

كلام عجيب وفقك الله.............. والله الناس كان بس عرفت الكلام دا وعملت بي نصة بس لكن الناس في احسن حال .................. ولكن نقراء كمن لم يقراء ...................واخش بجاي واطلع بجاي ...........ماسورة كبيرة

[مأمون عبد الله النور]

أشكرك أيها الياسر على مرورك الثر الذي أضاف للبوست بريقاً ونتمنى أن نرى منك مزيدا من الموضوعات المفيدة التي درجت علي تنزيلها

[مأمون عبد الله النور]

ربح البيع أبا الدحداح

كان الرسول محمد صلي الله عليه وآله وسلم يجلس وسط أصحابه عندما دخل شاب يتيم إلى الرسول يشكو إليه
قال الشاب " يا رسول الله ، كنت أقوم بعمل سور حول بستاني فقطع طريق البناء نخله هي لجاري طلبت منه ان يتركها لي لكي يستقيم السور ، فرفض ، طلبت منه إن يبيعني إياها فرفض "

فطلب الرسول ان يأتوه بالجار

أتى الجار الي الرسول وقص عليه الرسول شكوى الشاب اليتيم

فصدق الرجل على كلام الرسول

فسأله الرسول ان يترك له النخله او يبيعها له فرفض الرجل

فأعاد الرسول قوله " بع له النخله ولك نخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائه عام "

فذهل اصحاب رسول الله من العرض المغري جدا جدا فمن يدخل النار وله نخله كهذه في الجنه

وما الذي تساويه نخله في الدنيا مقابل نخله في الجنه

لكن الرجل رفض مرة اخرى طمعا في متاع الدنيا

فتدخل احد اصحاب الرسول ويدعي ابا الدحداح

فقال للرسول الكريم

إن اشتريتُ تلك النخله وتركتها للشاب ألي نخله في الجنه يا رسول الله ؟

فأجاب الرسول نعم

فقال ابا الدحداح للرجل

أتعرف بستاني يا هذا ؟

فقال الرجل ، نعم ، فمن في المدينه لا يعرف بستان ابا الدحداح ذو الستمائة نخله والقصر المنيف والبئر العذب والسور الشاهق حوله

فكل تجار المدينه يطمعون في تمر ابا الدحداح من شده جودته

فقال ابا الدحداح ، بعني نخلتك مقابل بستاني وقصري وبئري وحائطي

فنظر الرجل الي الرسول غير مصدق ما يسمعه

أيعقل ان يقايض ستمائة نخله من نخيل ابا الدحداح مقابل نخله واحده فيا لها من صفقه ناجحه بكل المقاييس

فوافق الرجل وأشهد الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم والصحابة على البيع

وتمت البيعه

فنظر ابا الدحداح الي رسول الله سعيدا سائلاً " ألي نخله في الجنه يا رسول الله ؟ "

فقال الرسول " لا " فبهت أبا الدحداح من رد رسول الله

فأستكمل الرسول قائلا ما معناه " الله عرض نخله مقابل نخله في الجنه وأنت زايدت على كرم الله ببستانك كله ، ورد الله على كرمك وهو الكريم ذو الجود بأن جعل لك في الجنه بساتين من نخيل اعجز على عدها من كثرتها

وقال الرسول الكريم " كم من مداح الى ابا الدحداح "

" والمداح هنا – هي النخيل المثقله من كثرة التمر عليها "

وظل الرسول يكرر جملته اكثر من مرة لدرجه ان الصحابه تعجبوا من كثرة النخيل التي يصفها الرسول لابا الدحداح

وتمنى كل منهم لو كان ابا الدحداح

وعندما عاد ابا الدحداح الى امرأته ، دعاها الي خارج المنزل وقال لها

" لقد بعت البستان والقصر والبئر والحائط "

فتهللت الزوجه من الخبر فهي تعرف خبرة زوجها في التجاره وشطارته وسألت عن الثمن

فقال لها " لقد بعتها بنخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائه عام "

فردت عليه متهلله "ربح البيع ابا الدحداح – ربح البيع "

فمن منا يقايض دنياه بالاخره ومن منا مستعد للتفريط في ثروته او منزله او سيارته مقابل الجنه


فالدنيا لا تساوي ان تحزن او تقنط من مشاكلها او يرتفع ضغط دمك من همومها

فما عندك زائل وما عند الله باق



ارجو ان نفكر كثيرا في مسار حياتنا

الاخ مامون جزاك الله خيرا اضافة بسيطة
ابا الدحداح اسمة ثابت بن الدحداح وهو من الانصار ولم يذكر كثيرا في كتب السير الا في هذة الرواية وبعض المتفرقات البسيطة جزيت خيرا لتناول الصحافة ولفت الانتباه

هنالك كتاب يتناول الصحابة من ناحية الاسماء والمواقف وهو كتاب اسد الغابة في معرفة الصحابة مولفة ابن الاثير كتاب قيم .