|
|
08-08-2010, 09:07 AM
|
#11 | ||||||||
|
ابو عبدالرحمن سلام اظنك تقصد اللغه المستخدمه اي الاداة بالتاكيد الكل يستخدم اداته نفسها باستمرار ولكن القدال لايكرر نفسه كدكي شعره فعلا يشبه الكوميديا السوداء او دعنا نقول نصوص للاضحاك اكثر منها لغرس بذور لرؤيه ولكن القدال رجل صاحب مشروع خاص ولااظنه كرر نفسه فلم الحظ تكرارا عندما تحدث عن اليانكي ووضع اصبعه علي مصدر الاستنزاف اي الصراع مع الراسماليات الكبري ولا حتي في النص المعروض الان كرر نفسه وانما اصدر حلقه جديده من حلقات رؤيته للصراع بنفس الاداه ولم يكرر نفسه في بقول غنوات القصيده المحتشده بالقيم واظهر قدرته المدهشه علي رسم تفاصيل الفرح ودس فكرته عن الصراع داخل ثنايا القصيده مسدار ابو السره لليانكي تلخيص بسيط ساطع لمعرفه مختزنه ولكنها جلبت الكثير من الثراء لمعرفتنا بنص القدال لا اظن ان استخدامه للهجه شديدة الخصوصيه يمكن ان ينتقص من شاعريته بل بالعكس فالكثيرين وصلوا للناس عبر اداتهم المحليه اي لهجتهم شديدة الخصوصيه امثال حميد وغيره وعموما هي رؤيه وقد فتحت مسربا دعونا نناقشه علنا نصل الي نتاج افضل |
||||||||
|
|
08-08-2010, 09:27 AM
|
#12 | ||||||||||
|
الأخ الحبيب عوض .. أنا لم أقصد المضامين بقدر أقصد الاسلوب وأداة التوصيل .. هي نفسها .. نفس القوالب والمفردات واستحدامها .. وأن تنوعت المناسبات .. مناسبة القصيدة والفحوي .. هو يستطيع أن يقول رسالته .. ولكن لن يستطيع غيره أن يوصلها ..بنفس الروح والفهم الذي يعنيه القدال .. هناك بعض الغموض في كلماته .. وكأنها تخاطب شريحة محددة واقليم معين .. وأنت في الجزيرة قد تفهمها ولكن الحناكيش كيف لهم ذلك ..؟ لك الود
|
||||||||||
|
|
|
08-08-2010, 09:46 AM
|
#13 | ||||||||
|
مضبوط ابو عبدالرحمن فعلا استخدم القدال نفس الاداه دائما والحناكيش الله يعنيهم علي شعر القدال الذين يسيرون علي نهجه |
||||||||
|
|
|
08-08-2010, 10:12 AM
|
#14 | ||||||||||
|
الأخ الحبيب عوض .. أنا لم أقصد المضامين بقدر أقصد الاسلوب وأداة التوصيل .. هي نفسها .. نفس القوالب والمفردات واستحدامها .. وأن تنوعت المناسبات .. مناسبة القصيدة والفحوي .. هو يستطيع أن يقول رسالته .. ولكن لن يستطيع غيره أن يوصلها ..بنفس الروح والفهم الذي يعنيه القدال .. هناك بعض الغموض في كلماته .. وكأنها تخاطب شريحة محددة واقليم معين .. وأنت في الجزيرة قد تفهمها ولكن الحناكيش كيف لهم ذلك ..؟ لك الود
|
||||||||||
|
|
|
08-08-2010, 10:19 AM
|
#15 | ||||||||||
|
مشكووووووووووووووووور اخوي ود ابراهيم....علي المرور |
||||||||||
|
|
|
08-08-2010, 10:29 AM
|
#16 | ||||||||||
|
ابو عبد الرحمن ... مرورك اضاف الالق للبوست.... القدال يا سيدي يؤمن بلغة المكان.... بالبيئة..... يالتجذر.... فلا تعنيه اللغة العاليه.... ولا يهمه الانسان الفوق.... فهو نصير البسطاء... والهمباته... واللغة الموغلة في المحلية..وهو يقود حرب ضروس ضد التميز الطبقي بكل اشكاله... ولغة الفوق... السؤال هل غالبية سكان السودان حناكيش؟؟؟؟ انهم يخاطب الاكثرية الما حناكيش...لذا تأتي مفرداته محلية بحتة... |
||||||||||
|
|
|
08-08-2010, 01:43 PM
|
#17 | ||||||||||
|
المفروض هو صاحب رسالة .. ولكي تصل رسالتك فلابد من وضوح الطريقة والأسلوب .. الأعيسر من غرب السودان ولكن الكل يستطيع علي الأقل فهم مضمون الرسالة .. فلابد من لغة ولغة الوسط التي يهضمها كل أهل السودان .. أنا أحب القدال جداً وهو يلقي وياخذني أسلوبه وطريقة الألقاء لشعره .. فقط أحس بالدهشة والأنبهار للكلام الماكن .. وينتهي ذلك الأحساس مع أنتهاء القصيدة ويذوب أثرها ولا تتر ك فيني أي أنطباع لان فيها كلمات لا أفهمها وماني حنكوش .. هناك قصائد تستمع لها وتبقي فيك زمان تصول وتجول فيك وتهبش أشياء وأحاسيس قد لا تجد السبيل لتفسيرها .. ولكن تلك القصيدة تجد فيها المعني ولذا تتفاعل معها ويبقي أثرها .. وهناك كثر يذهبون مذهب القدال .. بل قل ينتهجون نفس الأسلوب والطريقة وأحياناً التقليد ..
|
||||||||||
|
|
|
08-08-2010, 04:37 PM
|
#18 | ||||||||||
|
اتفق معك علي انه يستعمل مفردات صعبة الفهم الا لاناس معينه.... ولكن الرسالة واضحة وضوح الشمس.... وهذه المفردات لاتفسد ايصال الرساله.... ربما كانت مقصودة لتميزه عن الاخرين.... |
||||||||||
|
|
|
08-09-2010, 03:53 AM
|
#19 | ||||||||
|
ابوعبدالرحمن انا اعتقد ان اداة القدال موصل جيد لفكرته قديكون الامر مختلفا مع احدا غيري وهذا لايعني انه غير مخاطب بالعكس هذا يعني عليه بذل بعض الجهد مفردات القدال التي يستخدمها منتشره هنا وهناك في الدوبيت وفي الشعر الشعبي وقد يكون ا صراره علي استخدام اداته تلك محاوله ناضجه للمحافظه علي مفردات بدات تزوي فقصيدة القدال اضافة مفردات جديده للكثيرين قبل ان تقوم بطرح رؤيه بعينها وفي هذا ثراء مطلوب اللغه التي يستحدمها تكسب القصيده الق قد يصاحبها بعض الغموض احيانا ولكنه يجعلنا نلهث بحثا عن مفرداته ومعانيها مما يعني اثراء لوجدان المتلقي القدال ابن بيئته والاداة التي يستخدمها هي التي تعبر عنه بشكل ساطع وقد يجد صعوبه في التعبير بلهجه اخري |
||||||||
|
|
|
08-10-2010, 07:53 AM
|
#20 | ||||||||
|
أهل الفرحة جينا لا المدامع وقفتنا ولا الحكايات الحزينة لما درب الرايحه جابنا جابنا فى هادى المدينة ياولدي الدروب شقاقا بحر التيه ليك درب ولا دربين مساك الدروب ضهاب ليك قلب ولا بالين سواى القلوب كضاب ليك ضهر ولا سرجين ركَّّاب السروج وقَّاع شق يا ولدى بحر التيه بتتدردر وتتودر ولامن يوم على تايتنا ديك ترسى نعزك بالقبيل داخرنو ليك الشوق بحر يا ولدى بحراً تيه قت العليك ادرابو لا تنغش ولا ترضابو لا تنغش فى الزمن الزمين والكى يسوقو خلاف عشان النى عليك الدور .. وتصريف الليالى بدور تشيل ما شلنا من الهم ولا من دمعه ترمى الدمعة فوق دربك روح يابا .. وابق قفاك لا تعاين ولا تعاين على موطاك ولا تندم على خطواً تملي مشيتو لي قدام وابقى العاتى زى سنطتنا زى صبرً نلوك فوق مُـرو زى الزاد لا شيتاً نزل فى الجوف ولا برجع ولا بنزاد واركز للبجيبها الريح تقيف انت ويشيلها الريح وابقى العاتى والدرب الوراك مسدود وشيل شيلتك ... بقيت للنص لا حلما بجيب البر ولا حدود وإن بليتا أخَـتا الرمله ما تقع البكان الهش هى الممطورة ما بتبالى من الرش النعمة بتعرف عاطيها والجمرة بتحرق واطيها بالكيلة أعطانا وما لقينا فوق جمر خطانا وما لقينا يوم الوعد .. يا حليوه فيك الدنيا ما كانت شروق إلا الأرض متكشفه ومتبلمه نعمنو من خير الخريف لا فحالها شال يوم الوعد .. والفرحة خضرا فرحة دوب تتشابى لى عين الشمس .... يوم الوعد ... والبت حليوة النفس بيضا كذا الحليب والروح مشحتفة فى البلود الفيها ريحتك للبعود من فزعة الغربة البساسق فوقها مو راجع ولا بالحيل قريب الروح مشحتفة فى الحبيب |
||||||||
|
|
 |
|
|
 |
 |
 |
Linear Mode
