أستتابة شيخنا الترابي

[عارف عبد الرحمن]

[IMG][/IMG]

الخرطوم - الأهرام اليوم

أهاب المجلس الأعلى للتصوف بمجمع الفقه الإسلامي وهيئة علماء السودان أن يقوما بدورهما في استتابة أمين عام المؤتمر الشعبي؛ د. حسن الترابي. وقال المجلس في بيان صادر من الأمانة العلمية أمس الأول (الاثنين) حصلت (الأهرام اليوم) على نسخة منه إن الترابي تطاول على جناب النبي صلى الله عليه وسلم، والأنبياء والمرسلين بادعائه عدم عصمتهم وإنكاره مشروعية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وأضاف إنه أساء الأدب مع جنابه الشريف. ودعا المجلس الترابي إلى مناظرة علمية على الملأ، وتوعد بكشف ماأسماهـ ضلاله وجهله وزيفه، ووصف البيان أفكار ومعتقدات الترابي بالضالة وقال إن الإسلام برئ منها، واعتبر حديثه عن عصمة الأنبياء دليلا على فقدانه بوصلته، وأردف: أخذ يهرف بما لا يعرف، وأكد البيان إن عصمة النبي صلى الله عليه وسلم معتقد أهل السنة والجماعة ومحل الإجماع، واعتبر تأويل الترابي للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بالاتباع كذباً وتخريفاً وافتراءً لم يقل به أحد من السلف ولا الخلف، وأورد البيان عدة أدلة من السنة.

بالرغم من انة شيخنا في فترة سابقة الي انة يتميز بالشطحات وذلك راجع الي انة يحب دائما دائرة الضو وان لايكون بعيدا عن الكميرات نسال الله لة العافية وهنالك شطحات كثيرة لة .

[عبده مصطفي إبراهيم]

الترابي كان سوا الحاجات دي...........شيخ دي لسه خاتنها لي شنو
يستتاب.........ثم يقام عليه الحد
عندما تقرأ بيان المجلس تقول الحمدلله البلد محرسه بي علمائها
ولكن أين بيانات المجلس...من الفساد الذي دخل حتي ديوان الذكاة "عندي دليل حقي براي"
أين المجلس من فقه السترة ......هل معه ...هل عليه أم مرق منهم زاتهم
أين المجلس من إبادة ناس حفظة قران.
أين المجلس من منظمات التنصير في دارفور...وما حكم من هيأ تلك الظروف
أين المجلس من القروض بالفائدة........"حكم الضرور"
أين المجلس من الطريقة التي تطبق بها الشريعة "إن وجدت"
ما بين المجلس والترابي........حرب لا تخدم لا دين ولا دولة
وياريت تكون في مناظرة.....بين المجلس والترابي
وياريت تكون في مناظرة بين المجلس وكل ذول في رأس مؤسسه
...............
ودا كلام يجبرك علي قول ........... "من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر".
............
الترابي أحد بلاوي البلد.......ولكن ليس هو البلوة الوحيد

[عبده مصطفي إبراهيم]

عليك الله دي دولة مفترض يكون فيها مجلس علما
أي اسم منطقة أو مبني ذكر في هذا الخبر.....يخليك تخت يدك في راسك
"رفض بنك HSBC البريطاني في لندن فتح حساب او ايجار خزنة لزوجة الرئيس البشير امس الاول (الاثنين) معتذرين بانها لاتقيم في المدينة وانها زائرة فقط علاوة علي ان إثبات الهوية الذي تحمله جواز سفر دبلوماسي بصيغة زائر، رغم وساطة رجل اعمال سوداني كان يرافق حضرتها ويقوم باعمال الترجمة لها ويملك حساب بنفس البنك (HSBC Mayfair premier branch ) ، مما اضطرها الي ايجار صندوق امانات (Save Box) سعة مائة كيلو جرام في مايفير سايفين بلانكت وقامت بدفع مقدم خمسة سنوات وتوقيع عقد ابتدائي بواسطة محامي الموقع، وهو مكان امن تلجأ اليه الاسرة الكبيرة لحفظ مجوهراتها والمقتنيات الثمينة. وحاولت السيدة الاستعانة بالسفارة الا ان الصديق المرافق وبناء علي نصيحة موظفي البنك بعدم جدوي الخطوة مما اضطرها الي الغائها .

وكانت السيدة وصلت الي لندن قبل عدة ايام علي متن طائرة خاصة ( Private Jet ) ونزلت في ضيافة رجل اعمال سوداني صاعد يعمل رئيس لنادي قمة وله صلات مشهورة بزوجها والاسرة، في بناية يملكها خلف فندق ريتز قريين بارك الي جوار قصرالملكة"

بلدنا دي بيئة صالحة لتمرق الدجال

[عبدالمنعم]

Originally Posted by عارف عبد الرحمن

[img][/img]

الخرطوم - الأهرام اليوم

أهاب المجلس الأعلى للتصوف بمجمع الفقه الإسلامي وهيئة علماء السودان أن يقوما بدورهما في استتابة أمين عام المؤتمر الشعبي؛ د. حسن الترابي. وقال المجلس في بيان صادر من الأمانة العلمية أمس الأول (الاثنين) حصلت (الأهرام اليوم) على نسخة منه إن الترابي تطاول على جناب النبي صلى الله عليه وسلم، والأنبياء والمرسلين بادعائه عدم عصمتهم وإنكاره مشروعية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وأضاف إنه أساء الأدب مع جنابه الشريف. ودعا المجلس الترابي إلى مناظرة علمية على الملأ، وتوعد بكشف ماأسماهـ ضلاله وجهله وزيفه، ووصف البيان أفكار ومعتقدات الترابي بالضالة وقال إن الإسلام برئ منها، واعتبر حديثه عن عصمة الأنبياء دليلا على فقدانه بوصلته، وأردف: أخذ يهرف بما لا يعرف، وأكد البيان إن عصمة النبي صلى الله عليه وسلم معتقد أهل السنة والجماعة ومحل الإجماع، واعتبر تأويل الترابي للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بالاتباع كذباً وتخريفاً وافتراءً لم يقل به أحد من السلف ولا الخلف، وأورد البيان عدة أدلة من السنة.

عارف فرحان مُش؟
مسكين والله وأنا مشفقٌ عليك .. تؤمن بأن المؤمن صديق ولا تعلم بأن المؤمن كيُّس فطن أيضاً
تصدق كل ما يقال ولا تفكر فيه لإنطباع شخصي يجعلك ترد موارد الهلاك دون أن تعي.
لتناقش أراء الترابي أولاً يجب أن تعلم متى صدر عنه هذا الرأي، فهي أراء قديمة جداً تناقشونها كأنها وليدة اليوم لأنها عرضت عليكم الآن لأسباب معلومة لتنسيكم بعض الأسئلة التي طرحها أخونا عبده مصطفى لأنهم يعلمون أنكم تنتظرون وقوع التور لتسلوا سكاكينكم وهيهات.
أولاً المجلس الأعلى للتصوف !!! ماذا يعني وهل سمعت به قبل ذلك؟
ثانياً هيئة علماء السودان هولاء يطلق عليهم الترابي إسم هيئة علماء السلطان لأنه يعلمهم جيداً ويعلم أدوارهم ويكفي أنهم أحلوا الرباء الذي حرمة الله ،أيحلون ما حرم الله ويدافعون عن الأنبياء؟
ثالثاً ودعا المجلس الترابي إلى مناظرة علمية على الملأ سبحان الله ما أعلمه هو أن الترابي دائماً يدعوا الناس لمناظرته ولكن لا يجد من يناظره داخلياً وخارجياً وأخص الذين يخالفونه الرأي ويملأون الصحف والمواقع الإلكترونية ضجيجاً ونواحا لا أحد يناظره ولا يستطيعون الجلوس أمامه حقيقه يثبتها (علماء) المجلس الأعلى للتصوف كل يوم ويعلمها الجميع
ثم من في نظرك كفاً لمناظرة الترابي ممن يسمون المجلس الأعلى أذكر لي إسماً واحد لو إقتنعت به؟

عزيزي عارف الترابي دا بحر غويط ويعصب فهمه إلا بعد سنين لذللك الآن يتم إستغلال آراه لشغل الناس عن معركتهم الحقيقية .. يا خي سألتك بالله علق لينا عن خبر بنوك لندن

[عارف عبد الرحمن]

والله لا بحر غويط ولا حاجة .. لان ما يقوله أستخفاف بعقول الناس .. الشريعة والسنة ليست أجتهادات ولا آراء حتي يغطسنا فيها الترابي .. وفلسفة الدين أنه أنزل علي أمي حتي لا يتفلسف الناس بأن الدين صعب وموارده متشعبة ومسالكه وعرة .. الترابي هذا يضحك علي نفسه وعلي من يصدق ترهاته وشحطاته .. أنا كلما يسئ لهذا الرجل يعجبني ويسر بالي ولو كان من نتنياهو .. فريح بالك أخي منعم واخونا عبده ,, زوجة البشير أن كان ذلك حق فانها تسرق الشعب السوداني .. أما الترابي فانه يسرق عقول الشباب والمريدين المغيبين في غئ وكذب ونفاق ورياء الترابي .. فمن حق الناس الكلام مادام هذا الأفاك يتلاعب بالدين .ز فالدين ليس حكراً علي الترابي حتي لا يوجد من يدافع عنه .. بل بالعكس البلد بها من يوزن عشرات الأتربة .. بكلمة الحق والصدق .. شيخنا هذا من أين أتي بكلمة دكتور ؟؟ من السوربون .. اليس كذلك ؟ طيب ماللسوربون والفقه والتفقه ؟ أذن هذه الأجتهادات التي يلوث بها عقول الناس ..بل المريدين وهي من الغرابة والشذوذ ما لا يستوعبه عقل ولا منطق .حتقوم تقول لي لن يفهمه الا الأيه وما عارف الايه .. طيب ما عمك الترابي جابوه في قناة العربية في محاضرة ومن ضمن قاله جواز أمامة المرأة للصلاة بالرجال .. فأضحك علينا العرب والعجم وكانت مداخلات عرت هذا الصفيق ومسحت به الأرض ؟؟ كلو زول حر فيما يقول .. أنت ياعبده في زول قال ليك زوجة البشير دي قريبتي .. ودا ما كلام سياسة دا كلام دين .. انا احب استمع كثيراً للشيخ عبدالمجيد الزنداني .. لو عندك فيهو ما يعيب هاتو عشان نصحح طريقتنا .. واستمع للشيخ عبدالحي يوسف والشيخ محمد سيد حاج ومجموعة من علماء السودان النجباء .. ومنهم الشيخ العلامة حسن الشيخ غريب الله وانصحك بالأستماع لمحاضراته وكتبه ان تحصلت عليها له الرحمة ,, ولا انصحك بالاستماع للترابي أو الدفاع عنه والكلام ليك كمان يا خونا عبدالنعم

[عبدالمنعم]

---------------------------------------------------------------------

Originally Posted by عارف عبد الرحمن

كلامك الفوق دا كل فلسفة ساي عشان كدا خلينا في التحت
انا احب استمع كثيراً للشيخ عبدالمجيد الزنداني .. لو عندك فيهو ما يعيب هاتو عشان نصحح طريقتنا ..لا لا الزنداني ما عندي فيهو راي ولو بتسمع منو تكون بتسمع من الترابي لأنو من حواوير الشيخ الترابي الظاهر إنك إلا تجي بالواسطة
واستمع للشيخ عبدالحي يوسف والشيخ محمد سيد حاج ومجموعة من علماء السودان النجباء .. ومنهم الشيخ العلامة حسن الشيخ غريب الله وانصحك بالأستماع لمحاضراته وكتبه ان تحصلت عليها له الرحمة ,, وديل الشخشخم منو كمان (عبدالحي يوسف ومحمد سيد) وعلاقتهم إيه بالعلامة حسن الشيخ غريب الله .. إنت يا عارف شايت علي وين مع الصوفية ولا السلفية ولا مع منو

----------------------------------------------------------------

[عبدالمنعم]

يا عارف عشان ما نكون بنعرض خارج الداره تعال نقرأ كلام الراجل برواقة ونجي راجعين نناقشو
--------
د. الترابى يدلى لـ«أخبار اليوم» باراء مثيرة للجدل حول عصمة الانبياء والصلاة على النبي
بتاريخ 5-7-1432 هـ
الموضوع: أخبار الأولى

مؤلفاتي التفسير التوحيدي والسياسة والحكم تجد شعبية واسعة جدا في مصر وستصل السودان قريبا
حوار: عبد الرازق الحارث ـ تصوير: سمية السكوتي
فجر الدكتور حسن الترابي المفكر الاسلامي والامين العام للمؤتمر الشعبي آراء مثيرة للجدل حول عصمة الانبياء والصلاة على النبي.
وقال د. حسن الترابي في حوار مع اخبار اليوم ان الصفة التي يصلي بها الناس على النبي غير صحيحة، مشيرا الى ان الصلاة الحقيقية هي الاقتداء بالنبي والاهتداء بهديه وسنته وتكون على صلة به.
وقال ان الاحاديث حول عصمة الانبياء غير صحيحة وهي نوع من الخرافة ، وقال ان المعصوم لا يجد اجرا لانه لا يكون مجتهدا ، واشار الى ان القرآن الكريم حوى آيات اشارت الى ان الانبياء يخطئون وبالتالي هم غير معصومين.

واستعرض عددا من القضايا في الحوار التالي..
ـ شيخ حسن في لقائك بشباب (الفيس بوك) قبل السفر للدوحة طرحت آراء دينية متجددة .. لم طرحتها اخيرا
هي ليست اخيرة هي آراء قديمة ولكن تتجدد كل مرة في وسائل النشر الاوسع طبعا الآن توجد وسائل نشر اوسع ولكن اراء منذ زمن وفي كل مرة تتجلى لي اراء وازيد واوسع.
الآن غالب الشعوب انفتحت جدا وما عادت مرهونة للتقليديات والمعهودات الموروثة.
من جانب تريد ان تتقدم وتنفتح دائما على اي تجليات جديدة واضواء جديدة في قضايا ، وكلهم يعرفون علاقتي بالثقافة الغربية الى اي حد والثقافات الدينية الى اي حد وقليلا ما تجد الناس يجمعون.
تجد معظمهم ثقافتهم ثقافة دينية تقليدية تاريخية ، او ثقافة غربية حتى لو كان اسلاميا لكن ما عنده ثقافة بالتاريخ الاسلامي بعيوبه وميزاته.
وانا لا اقصد انا اميز واحد ولكن اقدر ان اخاطب خطابا مناسبا.
اذا عقدنا مقارنة بهذا السؤال نحن جلسنا في دار حزب الامة وقررنا كلنا ان المفاوضات لم تفلح مع هذا النظام لابد من ازالة النظام.
الآن كل الثورات بدأت في الحرية واصلاحات .. الاصلاح هنالك كله عند الشعب يريد اسقاط النظام كلهم يذهبون على نفس المنهج.
ـ لماذا لم يصل كتاب التفسير التوحيدي على الرغم من حديثك السابق انه مشحون في البحر؟
مشحون على البحر ، لانه ثقيل ومعه كتب اخرى .. كتب كبيرة.
ـ هل وصول كتاب التفسير يعني بداية صراع مع التيارات السلفية المتشددة؟
قاطعني شيخ حسن قائلا: هي لا تقرأه غالبا تقرأ لها محفوظات محصورة فيها.
لكن في مصر الآن التفسير التوحيدي والسياسة والحكم تجد شعبية واسعة جدا لان الناس كلهم اتي شيء جديد يريدون رؤى واضواء.
السلفيون طبعا آراؤهم مخلصة لكنها محدودة جدا ، لا يسألون عن الفرعيات ولا يسألون عن هموم البلد والوطن والسياسة والاقتصاد والعلاقات الخارجية.
ـ شيخ حسن لك آراء حول (العصمة) وخلافات الصحابة؟
هذه كلها خرافات (العصمة دي) (عصمة مين) من هو المعصوم ما في حد معصوم.
وهذه من الاحسن ان تمدح النبي شوية اذا قلت معصوم لا يجد اجرا قل (معتصم) بالفعل يكون هو المجتهد .. أليس كذلك؟.
اذا الله عاصمه يعني لا يأخذ اجرا ، كيف يأخذ اجرا اذا الله عاصمه ، اذا نحن عصمنا يدك ان لا تسرق وقفلنا عليك (اوضة) نشكرك انك لا تسرق.
ـ هل يعني حديثك هذا انه لا عصمة للانبياء؟
طبعا لا توجد حاجة اسمها عصمة .. انتم لا تقرأون القرآن الانبياء يتكلم عنهم القرآن كلام شديد عندما يخطئون يضاعف لهم العذاب..
ـ كل النصوص الدينية تؤكد على ان الانبياء لهم العصمة؟
قاطعني شيخ حسن قائلا: اين جاءت .. ياتو نص .. خرافات ساكت .. هذا تقديس البشر ما قدس البشر النصارى جعلوه إلها .. نحن زمان الحج كان كله للنبي وليس للكعبة.
وهسع اذا ذكر النبي كلهم قالوا صلى الله عليه وسلم ، واذا ذكر ربنا عرضا (والله العظيم).
ـ هناك نص قرآني ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما؟
(اين المشكلة) يصلوا على النبي كيف يسجدوا له يركعوا له؟ .. الله وملائكته يصلون على النبي كيف .. لا يوجد انسان يعرف .. انت ذاتك لا تعرف .. قال لك صلِ تقول اللهم صلِ انت؟.
ـ هل يعني حديثك يا شيخ حسن ان الصيغة التي يصلى بها على النبي ليست الصيغة الحقيقية؟
هذه ليست الآية التي قرأتها هي الله قال هو وملائكته يصلون صلوا انتم تقولوا صلي اللهم عليه؟ .. معناه هل انت يا اخي تصلي وتكون قريبا جدا بصلة وثيقة وتقتدي به وتدرس حياته وسيرته وتقتدي وتفعل وتهتدي بهديه وسنته.
كلمة صلاة تعني صلة .. الله لا يركع لنا .. الله يصلي لنا (هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات الى النور) يا اخي الناس لا يعرفون اللغة العربية اصلا.
ـ في اعتقادك ان الصلاة ليست الفاظا تقال وانما صلاة؟
الصلاة صلة وثيقة جدا الله يصلي علينا يعطينا رحمة ويعطينا هداية ويصلي على النبي يعطيه كتاب ودعم ونصلي على النبي نكون قريبين منه ، نصلي على ربنا نكون قريبين منه ونركع له ونسجد له بل هذه لها صورة وشكل ولها شعيرة ، لان الناس تصلي الآن الزكاة كلمة عامة . كل انسان من المفترض ان يزكي وتزكي علمك بان تنشر علمك ، وتزكي مالك بانك تعطي من المال. الزكاة هكذا ولكنها الآن اخذت صفة معينة.
ـ في اعتقادك يا دكتور ان لا عصمة للانبياء؟
على العكس اذا كان لديهم صلاح رده لهم لانفسهم اذا رديته لله ذلك يعني انهم ليس لهم كسب.
الله اذا جعل في نفسي حاجة لا اتأثر ابدا بالنظر والشهوات الجنسية .. الله حرمني من هذه ووجدتني مؤدب جدا .. هذا يعني انني ليس لي فضيلة لانه ليس لي كسب ، ليس لي شيء اقاومه.
ـ ما هو تقييمك لمقامات الانبياء؟
في الكسب درجتهم اعلى من الناس لكن يخطئون.
ـ كيف يخطئ الانبياء وهم معصومون؟
انت لا تقرأ القرآن (ولا شنو).
ـ كيف ذلك يا دكتور؟
كيف لا تقرا عشرات الآيات داؤود وسليمان ولمحمد صلى الله عليه وسلم في السلطة وغيرها. انتم لا تقرأون .. اما يقولون لكم كلاما (تصمتون) وتعقدون مشكلتكم.
في يوم من الايام تعال لي نتناقش مرة اخرى.


المصدر

[عارف عبد الرحمن]

الترابى .. عدوّ نفسه / دكتور/ عباس محمد السراج
14/06/2011 11:24:00

saaadatna@hotmail.com

الدكنور حسن الترابى رجل لطيف. لو جلست اليه ما أصابك الملل ولا غشّاك النعاس ، ولطربت لما يقول... طالما كان قوله بعيدا عن دين الله . وأحلى ما فيه أنه لا يقول لضيف حل فى داره... أخطأت .
فكل شىء عنده جائز ، وكل اجتهاد عنده صحيح ، وكل من هبّ ودبّ أهل للفتيا ومسموح له بها .. بل مطلوب منه ذاك . مطلوب منه أن يجتهد ويقول.... حتى ولوكان قوله قولا ساقطا ... ورأيه رأيا (سخيفا)... ولفظه لفظا غوغائيا ، سوقيا ، هابطا .

أولم يخرج علينا تلميذه النجيب ومفسر أحلامه الأريب (لا نحب أن نذكر اسمه)...بقوله الذى سارت به الركبان وارتعدت له قلوب الذين يحبون الله ورسوله .... حينما قال: ( الرسول فى بشريته متلو متل اى دينكاوى ؟ )..

وتحن لا نحط من قدر الدينكا ....كما لا نرفع من قدر الجعليين ....لأننا نؤمن ب (كلكم لأدم... وادم من تراب) .. ولكن العبارة أعلاه.. فيها ما فيها... ويفهم ما فيها أهل السودان خصوصا أكثر من غيرهم ....وأقل ما فيها: الأقلال من مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ....

وما كان لتلميذ الترابى هذا أن يقول ما قال الا بعد أن سمع ما سمع من شيخه من الاستهانة بأمر الرسل ... والحط من قدر الصحابة والتابعيين ...

وليس مهما أن نرد على الترابى فى أمر عصمة الانبياء .... فليس هذا ما يشغل الناس... ولا هو من المفيد... لا فى أمر دينهم و لا فى أمر دنياهم ... فراعى الضأن فى الخلاء يعرف بأن الرسل معصومون من الخطأ فى أمور الدين ...ويعرف بأن هذه هى عقيدة السلف والخلف من لدن رسول الله ... والى يوم القيامة.... ولن يغير عقيدتهم رجل من غمار الناس ، لا نعرف له رأيا واحدا صحيحا... لا فى علوم الدين ، ولا حتى فى علوم الدنيا.

ان الذى يشغلنا ويحيرنا أمر اخر.. هو: لماذا يعمد الترابى الى الاساءة لنفسه باعادة مثل هذه الأقوال الشاذة ، واغضاب عموم المسلمين وخواصّهم ؟؟؟
أوكلما ظنّ الناس أنّه قد اهتدى ... وتاب .. وأن الله غفور رحيم ... يعود الى تذكيرنا بأن ابليسه لا يزال حىّ يرزق ... يوحى اليه بخاطى الرأى ... وساقط القول .. فيزيدنا رهقا على رهق ... وغضبا على غضب ..؟؟

انه الانسان حينما يتحكم فيه ابليسه ... يتحول الى عدو على نفسه ... أو كما قال تعالى ( يتخبطه الشيطان من المس ... )

هذا ، والترابى - من ناحية اخرى - لا يرغب فى سماع الصلاة على التبى .. صلى الله عليه وسلم .
فهو... يتهكم ويقول ( الله يقول لكم صلّوا عليه ....تقولوا صلّ انت) ؟؟؟ اشارة الى قوله تعالى:
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيما)
[الأحزاب: 56]

هههههههههه
شر البلية ما يضحك......
لو كان الرد عليه بقال الله وقال رسوله.....
لو كان الرد عليه بقال الصحابة.... وقال التابعون .... وقال تابع التابعين....
لو كان الرد عليه بقال المفسرون.... وقال اهل الحديث.. وقال الفقهاء ...
لو كان الرد عليه بمثل هذا الرد ... لكتبنا عشرات الصحائف ...
ولكن الترابى لا يؤمن بكل هذا .....
فمنهجه فى التفسير مخالف
ومحبته لرسوال الله صلى الله عليه وسلم ... مشكوك فيها....
وسخريته من الصحابة.... يجاهر بها....
واستهزاؤه بالمفسرين ... واهل الحديث يعرفها القاصى والدانى....فهم عنده مجموعة من (المخّرفين) .....
هل سمعتموه مرة واحدة قال : قال الله .....قال رسوله ....
هل سمعتموه مرة واحدة قال : قال الصحابة ....
هل سمعتموه مرة واحدة قال : قال الطبرى... قال ابن كثير...

واعلم يا اخى.... لقد قالوا قديما :
العلم قال الله ... قال رسوله... قال الصحابة...فاعتبروا يا أولى الأبصار ...

أولا يعلم (هذا) ، بأن الرسول نفسه كان يقول ( اللهم صل على محمد وعلى ال محمد ؟ ) .
افلا يعرف رسول الله كلام الله ؟؟ ...
انه لأمر يدعو للعجب.....
لو اردنا أن نكتب عن مشروعية الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم....
لكتبنا المجلدات... ولكن لمن نكتب..؟؟
ان الترابى لا يقرأ ... وان قرأ لا يقتنع... انه رجل لا يرى الاّ نفسه ...
ان الناس نظروا فى أمر الترابى .... فعلموا أنه يقول ما لا يفعل... ويفعل ما لا يقول....
ان الناس نظروا فى أمر الترابى.... فعلموا أنه ليس أهل بالاتباع فانفضوا من حوله .
ان الناس سمعوا الترابى ينادى بعدم الصلاة على النبى ....فزادهم حبا فى النبى فقالوا الف الف صلاة على النبى المختار...

ان الناس سمعوا الترابى يسال ذلك الصحفى(1) المسكين ويقول له ( أانت هل تعرف كيف يصلى الله على رسوله..؟؟ ).
فأجابه الصحافى : (لآ )...
اما نحن فنقول :
الصلاة معروفة ....
والكيف مجهول....
والسؤال عنه بدعة...
وكل بدعة ضلالة ...
وكل ضلالة فى النار ....
وصلى الله على محمد وسلم .... ما دامت السموات.


1- عبدالرازق الحارث – صحيفة اخبار اليوم 6.6.2011

أما عني انا لا هذا ولا ذاك فقط أستمع لكل هؤلاء العلماء ولم أستمع لواحد منهم يخرف تخاريف الترابي

[عارف عبد الرحمن]

الخرطوم/ طالبت هيئة علماء السودان من جديد، استتابة الأمين العام لحزب المؤتمر الشعبي المعارض الدكتور حسن الترابي، واعتبرته "مارقا وزنديقا"، بعدما أعلن أن "لا مانع لديه في أن تؤول رئاسة السودان إلى مسيحي أو امرأة طالما كان من يتسلم المنصب عادلاً ونزيهاً".
كما أعتبر الترابي أنه من الممكن للمسلمين، أن يعتنقوا المسيحية "إن الله عز جلاله منحنا حرية الفكر. الماء يخضع لقانون التحول، فهو يتبخر عند درجة مائة، ويتجمد عند درجة الصفر. لقد منحنا بعض المساحة"، ويتابع "الله لم يرسل الأنبياء ليفرضوا علينا أي شيء، نحن أحرار في أن نكون مسلمين أو نصبح غير مسلمين ونعود مسلمين".
وأوضح مسؤول في هيئة علماء السودان، أن آراء الترابي في شأن إمامة المرأة وتولي غير المسلمين مناصب رفيعة في الدولة الإسلامية لا جديد فيها. وظل يكررها بهدف التقرب إلى الدول الغربية في مسعى لتسويق نفسه . ودعا إلى "استتابة الترابي"، واعتبره "مارقاً وزنديقاً