الكــــرسي الســــــــاخن..يجلس عليه (-)

[ابوذرابراهيم]

سلامات الاخت نضال
سوال بسيط ومكشوف كده
بما اننا درسنا في مدرسه واحده
وفصل واحد ايام مدرسه زيذ بن ثابت المختلطه

من من معلمينا الكرام اثر وبشكل مباشر في شخصيتك

وياريت لو لوخليتينا عملنا ليك اختبار بسيظ عن ماتختزنه زاكرتك لتلك الايام الخوالي ومن تزكرين حتي هذه اللحظه الزملا,والزميلات

واسف ع الاطاله

لك الف سلام وتحية

الاخت نضال مبروك الكرسي

شوفتي الجرسة دي كلفتني كتيير غير الكرامة بالتور والعشرة خرفان

اسكتي ساي حالة صعبة

يلا كم سؤال نخفف ليك شوية لانو الجماعة ديل صعبيين شديد كان قبلو على الواحد

1/ وصف جميل لي نضال لابسة لبس المدرسة الاخضر وشايلة الشنطة ويا المدرسة جاك زول ؟

2/ نضال سنة اولي خرطوم ؟
3/ نضال سنة اولي جامعة ؟
4/ ما هو طموح نضال في الحياة؟
5/ بتقعدي على النت كم ساعة في اليوم؟
6/ كلمة لاعضاء المنتدي تطلبي فيها...........؟
7/ خواطر او ابيات شعر خاصة ؟

تخريمة
أنا غايتو شاااااااااااااااردة

الاخت الصغيره نضال
تحية طيبه
في زاكرتي تلك الطفلة الوديعة التي تفتح لنا الباب حينما كنا نطرقه فتطلين وفي عينك شئ من السؤال ؟
من هؤلاء وماذا يريدون
نزيل عنك او نشبع لك فضولك بسؤالنا
عبد المنعم موجود فيكون الرد بالايجاب دائما لاننا كنا قد ضربنا موعد مسبق مع ذاك القصير الماكر
السؤال
1-اين ذهب ولماذا اختفي عنا بعد ان وجدناه
2-احلي ذكريات الحله خصوصا الجيران
3-ميدان الربيع او بالاصح تلك الفسحه التي كان يلعب فيها الصبيه كرة القدم عصرا امام منزلكم العامر
4-الزراعة في مشروع الجزيرة وتلك الخضره الممتده علي مد البصر في الموسم الزراعي
اكتفي بهذا القدر وطرحت اسئلتي في اطار الحله فقط رقم ان في النفس شئ من حتي

[نضال احمد]

انت عشت صراع طويل لاخفاء هويتك في بداية انضمامك للمنتدي وبالذات معي ومع اخونا ابوعبدالرحمن ونجحت في اخفاء هويتك حتي

افرجت عن هذه المعلومات في الوقت الذي اخترتيه ماذا وراء الكشف عن هويتك هل هناك مستجدات ام انك مللت من التخفي خلف المناضله الجزائريه الشهيره جميله بوحيرد ولماذا جميله بوحيرد تحديدا؟؟؟؟

بالمناسبة دي انتو وين الاخ عارف عبدالرحمن؟؟؟؟؟؟

ان شاء الله تكون اسباب غيابو خير وما يطول الغيبة

ثم كما ذكرت عند الكشف عن هويتي من قبل انه وعند تسجيل عضويتي بالمنتدي لم تكن هناك سوي عضوية واحدة من العنصر النسائي بل وكنت العضو رقم اربعين علي مستوي الجنسين وكان المنتدي ما زال بمهده ولم تتضح له معالم ولم يكن بمقدوري تقدير مسيرته وكيفية استمرارة وهل سيكون اضافة ام خصماً عليّ فاثرت التسجيل باسم مستعار الي ان تتضح الرؤي ولم اكن انوي يوماً الاستمرار بهذا الاسم للابد وعند احساسي بان الاوضاع قد استقرت واطمئناني للتواجد بينكم ادارة واعضاء قمت بكشف هويتي

ولماذا جميله بوحيرد تحديدا؟؟؟؟

تعرفت عليها بالمرحلة الاساسية من خلال قصيدة لنزار قباني قدم لي الاستاذ الفاضل احمد محمد البدوي نصها و طلب مني حفظها لتقديمها باحدي المناسبات ثم حدثني عن هذه المناضلة الجزائرية وكيف انها ضربت مثلا فى النضال العربى لتشهد لها جميع المحافل بالتضحية والفداء من أجل الحرية الشئ الذي شحذ قرائح الشعراء وجعلهم ينظمون فيها اشعاراً تعد من روائع الادب العربي وما قصيدة أغلي من لؤلؤة بضة التي تغني بها الاستاذ عبد الكريم الكابلي الا واحدة من هذه الروائع فتركت اثراً بنفسي زاده ارتباط اسمي بمعاني الجهاد والاستشهاد والتضحية والكفاح فترسخت بذهني كمثل يمكن ان يحتزي به واسماً ولجت به عالم الانترنت وما منتدي فطيس الا نموذجاً لعدد من المواقع التي ولجتها لحين بهذا الاسم

هل تركزين علي قراءات معينه وبشكل اوضح ماذا تقرأين فكر سياسه ادب غير ذلك ام خليط من الكل ؟؟؟

اقرأ في جميع التصنيفات تقريبًا واميل اكثر لقراءة الأدب

مجال دراستي المرتبط بالتقنية يحتم عليّ أيضًا القراءة بشكل مستمر نظرًا للتطور السريع للتكنولوجيا

ايضاً أغوص في قراءة كتب الثقافة الإسلامية

السؤال المتفرع من هم الكتاب الذين يحظون باهتمامك فتسارعين لاقتناء كتبهم

اقرأ للشيخ محمد الغزالي - رحمه الله ،الدكتور حسن البنا،سيد قطب

واسارع باقتناء كتب

الدكتور طارق سويدان و الدكتور ابراهيم الفقي

ماتقييمك لوضع البلد الآن ومارؤيتك للحلول

فأدرك شهرزاد الصباح ... و سكتت عن الكلام المباح

[نضال احمد]

يا اخت نضال خليك جاهزه

الاخ محمد ابراهيم مرحباً بك
ياخ انا قاعدة من يوم 7 تجي يوم 9 تقول لي خليك جاهزه بالغتــــــا شديد

[نضال احمد]

الاخ عاطف :

ولك الف تحية وسلام لكن الجابك بي جاي شنو وانا بفتش في البقعدو

غايتو اي زول اجي لافي بي جاي وما قعد في الكرسي دا اشيل شيلتو

نجيك للرد (الرد الرد كباري وسد)

ليه كل واحد يشوف اسمه فوق ذي سواق البنطون في الكرسي الساخن يقوم يفتح ليه بوست في جيهات تاني ؟هل البوست التاني بمثابة الكرسي البارد ولا الفكره شنو؟

اولاً بالتبادي سؤلك دا انا ما مستوفية شروطو كيف؟؟؟؟؟

راجع معاي

تاريخ افتتاح البوست(تداعيات ) كان يوم 5/5

وتاريخ جلوسي علي الكرسي كان يوم 7/5

هو كرسيكم دا بخلي الزول اكتب في حتات تانية ؟؟؟؟؟ ياخ كمل لي فهمي كلو

هل بالامكان ان نحلم مع حميد بارضا سلاح في ظل الوضع الراهن باعتباره المخرج الوحيد ام تبقي ذي رؤي الاطفال حوالم ؟

وضع السلاح له شروط
السؤال هو

هل استوفينا هذه الشروط؟

بالطبع لا
اذن ستظل نورا تحلم الي ان يقضي الله امراً كان مفعولا

لعبة في الطفوله لو نضال لقت ليها فرصه الان ما بتترد في اعادة الكره ؟

نط الحبل وكمبلت ومنقله

التوب السوداني ظل رمز الحشمه للمراة السودانية علي مر العصور هل هو فعلا كذلك وهل يمكنه الصمود بعد ظهور العباية في المجتمع بصورة ظاهرة ؟

الثوب السوداني قبل ظهور الحرائر التي تصف وتشف وتخرج المرأة بهيئة (كاسيات عاريات ) كان رمزاً للحشمة نعم اما الان وبعد تجني العولمة عليه فقد صار مظهر من مظاهر التعري الواضح وصارت العباية هي الاقرب لكل من قصد الحشمة والوقار لذلك نجد فئة تتجه للثوب بمواصفاته الحالية واخري تفر منه وتتخد العبايات ملجأ لها وبزيادة ونقص اعدا كل فئة يمكن تحديد اي الفئتين ستقصي الاخري

[نضال احمد]

الاخ ابوذر:
وعليكم السلام والرحمة

من من معلمينا الكرام اثر وبشكل مباشر في شخصيتك

كل من علمني حرفاً من لدن (أ - اسد) والي يوم الناس هذا دون ذكر اسماء تفادياً لإنتقاص الحقوق

اختبار بسيط عن ماتختزنه زاكرتك لتلك الايام الخوالي ومن تزكرين حتي هذه اللحظه الزملاء,والزميلات

هذه مرحلة محفورة بالبال والخاطر وما بوست المرحلة الابتدائية وذكريات لا تنسي ببعيد فهي تفاصيل اعيشها بكل لحظة وزملاء اعدهم واحصيهم فرداً فرداً ابتداء من بكري السني ذلك القصير الذي يجلس ببداية صف الطلاب والامير عبدالله الامير -محمد عبدالله خير الله -النيل احمد يوسف -عبدالعظيم احمد - حبيب الله يوسف – محمد حمودي وفضل المولي(من اربعين) يوسف(من حلة فلاتة) معتز حسن رصاص- قاسم بلة –محمد ابراهيم وابوذر ابراهيم (كان في نقيصة تموها انت ومحمد)

اما الزميلات:

صفاء محمد ابراهيم- نهي عمر سعيد –الهام التاج المكي- ستنا احمد الامين –عاطفه علي محمد احمد- جواهر صديق حسن –ثريا ابوبكر- علوية ادم – رندا عبدالله – سارة مساعد –رشا معتصم –سارة مبارك -حليمة ادم ابو- وام معبد احمد موسي

[نضال احمد]

الاخت ام محمد
مرحباً بك

الاخت نضال مبروك الكرسي

إن شاء الله عقبالك كدا في القريب العاجل بإذن الله

شوفتي الجرسة دي كلفتني كتيير غير الكرامة بالتور والعشرة خرفان

قلتي لي ست خرفن وتور انصفن غايتو جنس بزار

اسكتي ساي حالة صعبة

بري ياختي ما في صعب دقي سدرك ساااااااااي العوجه ما بتجيك

يلا كم سؤال نخفف ليك شوية لانو الجماعة ديل صعبيين شديد كان قبلو على الواحد

حالتك خففتي!!!!! ليك يوم يا بتاعت الجرس والكرامات

وصف جميل لي نضال لابسة لبس المدرسة الاخضر وشايلة الشنطة ويا المدرسة جاك زول ؟

انا غايتو اصلي ما لبستا اخضر لبسي كان بيج
(وجيم بيج دي بي تلاتة نقط بس ما لقيتا في الكيبورد )

نضال سنة اولي خرطوم ؟

السنة الاولي كانت اصعب السنين لم اتعود المكان ,عانيت بها الكثير حتي اصبح بامكاني التعامل مع الناس

نضال سنة اولي جامعة ؟

لم تختلف عن سنتي الاولي بالخرطوم فلم يكن لدي صديقات ولم اتعامل مع احد ولو من باب الزمالة ورويداً رويداً تعرفت باخوات كن لي نعم الاخوات ونعم الصديقات ومن اجمل ما يذكرنني به الان اني كنت( برلومة قطر ) علي حد قولهن فكنت من البيت الي القاعة ومن القاعة الي البيت تصدقي اني كنت لا اخرج حتي لتناول وجبة الافطار وانتظر حتي اعود الي المنزل

ما هو طموح نضال في الحياة؟

ان اكون إضافة على هذه الحياة وليس خصما عليها
او كما جاء قاسم الحاج بكلماته التي تغني بها العميري
لو اعيش زول ليهو قيمة اسعد الناس بوجودي

بتقعدي على النت كم ساعة في اليوم؟

بحسب ميولي لتصميم المواقع يكون اعتمادي علي الانترنت كثيرا فاذا تصادف لدي عمل اقضي معظم زمني بالانترنت اما بغير ذلك تكفيني ساعة او ساعتين

كلمة لاعضاء المنتدي تطلبي فيها...........؟

استمرارية المشاركة وعدم الانقطاع

تخريمة
أنا غايتو شاااااااااااااااردة

شاردة وين ؟؟؟؟؟
اينما تكوني الكرسي بلحقك بلحقك اركزي وخلي البتسوي فيهو دا

[نضال احمد]

الاخ الطيب مرحباً:

الاخت الصغيره نضال
تحية طيبه
في زاكرتي تلك الطفلة الوديعة التي تفتح لنا الباب حينما كنا نطرقه فتطلين وفي عينك شئ من السؤال ؟
من هؤلاء وماذا يريدون
نزيل عنك او نشبع لك فضولك بسؤالنا
عبد المنعم موجود فيكون الرد بالايجاب دائما لاننا كنا قد ضربنا موعد مسبق مع ذاك القصير الماكر

الظاهر انك ملخبط الشخصيات استحالة اكون انا البفتح الباب انت قايلني بت متين
ياخ الزمن داك يا داب كنت ماسكة السرير للمشي

السؤال
1-اين ذهب ولماذا اختفي عنا بعد ان وجدناه

اخذته الحياة قليلاً لكنه حتماً عائد
فالغريب عن وطنو مهما طال غيابو
مصيرو ارجع تاني لي اهلو وصحابو

2-احلي ذكريات الحله خصوصا الجيران

احلي الاوقات كانت بالافراح

فالفرح عند شخص يعني الفريق كلو استنفار والمناسبة مناسبة الجميع والفرحة عامة

ميدان الربيع او بالاصح تلك الفسحه التي كان يلعب فيها الصبيه كرة القدم عصرا امام منزلكم العامر

ذي ما قلت ليك ما حضرتا الزمن دااااااااااااااك انا قمت لقيت امامنا يسكن النور حجازي والسماني الطاهر ومحمد الامين الجعلي
ميدان الربيع دا القديمييييييين شدييييييييد قالو كان في مساحة البيوت دي

الزراعة في مشروع الجزيرة وتلك الخضره الممتده علي مد البصر في الموسم الزراعي

تلك ايام ادعو الله ان تعود ويعود معها المشروع بعد ان رايت بامي عيني بزيارتي الاخيرة ما الت اليه حالة الترع من جفاف جعل الاغنام ترعي بداخلها

اكتفي بهذا القدر وطرحت اسئلتي في اطار الحله فقط رقم ان في النفس شئ من حتي

فيك الخير والله

[نضال احمد]

مرحبا اخت وفاء

الأخت نضال لكِ تقديري

ولك اكثر مما قلتي

وعذراً لتأخري في المشاركة ولكن كان الـتأني سعياً للإتيان بأسئلة متماشية نسقياً مع تفرد الشخصية المُحَاورة....

راسي من يوم رفعتي مشاركتك دي ماشي كبير ماشي كبير ماشي كبير .........
تسلمي وانت ست التفرد كلو

اليكِ الأسئلة : 1/ (أ) رغم إيمان البعض بحتمية التغيير هل تتفقين معي بأن رياح التغيير التي هبت على حياتنا ومجتمعنا السوداني قد أحدثت نوعاً من الشرخ الواضح في كثير من القيم السودانية الجميلة بل وغيرت العديد من المفاهيم والأسس التي كانت تقوم عليها دعائم المجتمع السوداني الأصيل ؟؟

اتفق معك وبشدة فالتغير سلب المجتمع اشياء عظيمة وجليلة مثلاً
-الالفة والتماسك الاسري لم يعد كذلك الذي كان من قبل
-التواصل الاجتماعي قل وضعف
-اختلاف العادات والتقاليد واندثار بعضها برغم جمالها مثل المشاركات الوجدانية بالافراح والاتراح

وهل لم يرث جيلنا سوى حسرات من الأباء والأجداد على مامضى من ذلك الزمان الجميل ؟؟

لقد ورث جيلنا منهم قيماً ومثل جميلة هي التي خلقت ذلك الزمان الجميل ولكن لم نستطع المحافظة عليها وتطويرها وترقيتها

شباب اليوم متهم بالخواء الفكري لإحتوائه ثقافة الفضائيات فهل هو فعلا كذلك ؟؟

لا يمكننا التعميم من باب (الشر يعم)
فقط القليل منهم

وهل هناك فجوة بين جيلنا والجيل السابق ام أنها هوة كبيرة تحتاج الى ردم وكيف لنا أن نحقق التواصل المطلوب بين الجيل الحالي وجيل الآباء ؟؟

لا توجد فجوه بالمعني المفهوم قد تكون هناك فوارق بين كل جيل واخر في الثقافات والقيم ولكن التواصل بين الاجيال موجود اذ انه من اساسيات الحياة

2/ عين الرضا عن كل عيب كليلةً ***** وعين السخط تبدي المساويا
يقال
" أن الذي يدرس المرأة لايحبها والذي يحبها لايدرسها " أوهذا صحيح أم أنه مجرد هجوم رجالي على المرأة ؟؟؟

هذه نظريات بنيت علي ما يوافق مارب واهداف واضعوها ولا علاقة لها بالواقع

3/ المرأة بين الأمس واليوم إمرأة اليوم العاملة والمتطلعة والتي سلكت كل دروب العمل وإمرأة الأمس القابعة في خدرها في رأيك أيهما أفضل؟؟؟

لا يمكننا المفاضلة بين زمنين تختلف فيه الامكانيات والمتطلبات
قديماً كان للمرأة أدواراً مُشرقة فقد أعانت أخاها الرجل فى كل مراحل حياته فقامت بتربية الأبناء ومعاونة زوجها فى كل شئون حياته فهى المزارعة والعاملة وراعية البهائم وهذه كانت معينات ذلك الزمان
اما اليوم فقد تطورت أدوارها و تميزت وصارت توجد فى كل مكان, فى المساجد والمدارس والجامعات وأماكن العمل وتبوأت مواقع متقدمة فمنهن الوزيرة ومديرة الشركة وأستاذة الجامعة وسيدة الأعمال وعضوة البرلمان وما الى ذلك

4/ بوجه عام هذا الزمن يقال عنه زمن العجائب متناقض الملامح ويسميه البعض زمن الغفلة وزمن الركض في كل الإتجاهات دون تحقق شئ فما قولكِ أنتي فيه؟؟؟

ليس الزمان اختي الكريمة بل نحن من نتغير ثم ناتي فنجعل من الزمان شماعة نعلق بها اخطأنا وهمومنا ومشاكلنا وقد صدق الامامي الشافعي عليه رحمة الله حين قال:
نعيـب زماننـا والعيـب فيـنـا
ومـال زماننـا عـيـب سـوانـا
ونهجو ذا الزمـان بغيـر ذنـب
ولـو نطـق الزمـان لنـا هجانـا

الى هنا يكفي الأن لكنني سأعود

تعودي وين يا اللخت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟هاااااااااااااا ااادي قوما