زفرات حري نقلا عن الانتباهه 1942

زفرات حرى: الطيب مصطقى


د. الترابي الذي يزور القاهرة هذه الأيام قال ــ يا سبحان الله ــ «إن محمد البرادعي المرشح لرئاسة جمهورية مصر جدير بأمانة وقوة السلطة» مضيفاً «فهناك شخص يمشي مكبّاً على وجهه وآخر يمشي على الصراط المستقيم ولكن البرادعي واسع الأفق»!!
في بداية الأمر استبعدتُ أن يكون الترابي هو من قال هذا الكلام وقلتُ في نفسي ربما يكون ذلك حديث «المزروع» كمال عمر لكني وجدتُ الخبر بعد ذلك في عدد من الصحف؟!
عجيبٌ والله.. ما الذي يجعل الترابي أصلاً يتدخّل فيما لا يعنيه ثم هل يُعقل أن يؤيد الترابي ذلك العلماني الذي كان يشغل منصباً خطيراً بترشيح أو تأييد من أمريكا وإسرائيل هو منصب مدير وكالة الطاقة الذرية الذي كاد من خلاله للدول الإسلامية وأحكم رقابته على منشآتها النووية بينما صمت عن إسرائيل وغيرها من الدول المعادية لأمته بل ولموطنه مصر؟! لكن لماذا نستغرب ذلك السلوك من الترابي وهل البرادعي أسوأ من باقان وعرمان اللذين يحالفهما الترابي؟!
أعود للسؤال الأول.. لمصلحة من يتحدَّث الترابي وما الداعي لذلك أصلاً؟! وهل استشار مكتبه القيادي قبل أن يُدلي بذلك التصريح حتى تشارك القيادة في دراسة آثاره على الحزب وعلى علاقاته مع الأحزاب السياسية المصرية الأخرى؟
ثم أين مرجعية المؤتمر الشعبي «الإسلامية» التي أضحت أثراً بعد عين جرّاء تباعد مواقف الحزب عن تلك المرجعية في علاقاته السياسية مع الأحزاب السودانية بما في ذلك الحركة الشعبية التي باتت ولياً حميماً وحليفاً إستراتيجياً وكذلك تجمع جوبا المستنسخ من التجمع الوطني الديمقراطي العدو القديم للترابي عندما كان الآمر الناهي في الإنقاذ ثم قوى الإجماع التي يقودها أبو عيسى وعرمان اللذان أصبح الأمين السياسي للترابي كمال عمر أقرب إليهما من الترابي نفسه؟!
على كل حال نحن لا ندري من هنا الأسباب التي دعت الترابي إلى الإدلاء بذلك التصريح المدمِّر للحزب فربما تلقى الرجل (شاكوشاً) ضخماً من تنظيم الإخوان المسلمين الذي لطالما ناصبه الترابي العداء وقاد تمرداً (دولياً) عليه لكني لا أشك مطلقاً في أن التحول الكبير في شخصية الترابي الذي أصبح لا يطيق أن يستمع إلى أحد الأمر الذي جعله يستحوذ لوحده على الدوام على ثلاثة أرباع أوقات الاجتماعات في تناقض واختلاف مدهش عن شخصية الترابي القديم الذي كان يجيد الاستماع واستنباط الخلاصات في نهاية الاجتماع وإصدار القرارات المدهشة!!
أقول في الغالب يكون الرجل سُئل وبما أنه لم يعد يطيق التفكير والصمت قبل أن يتحدث فقد قال قوله ذاك بتفكير اللحظة بدون أن يفكر كثيراً في تداعياته أو في الكاميرات المنصوبة حوله أو في المتربصين من أصحاب الأجندة ولو فكر الترابي قليلاً قبل أن يتحدث لربما سكت عن تأييد رجل حظوظه من الفوز لا تتجاوز حظوظ المغني الشعبي شعبولا إن هو ترشح لذلك المنصب الخطير!!
هناك اعتقاد يلحّ عليَّ سمعتُه مراراً من كثيرين يتحدثون عن نقطة ضعف كبرى باتت تتحكم في تصرفات الترابي تتمثل في عشقه للأضواء مع غرور واعتداد بالنفس وشعور بالتميُّز ولعلَّ عشقه للأضواء كان من الأسباب التي جعلته يسعى لأن يجعل من زيارته للقاهرة حدثاً مُدوياً من خلال إصدار الغريب اللافت من التصريحات.. قصة فتاواه المدهشة ليست بعيدة عن تلك الخصلة ذات التأثير على سلوك الرجل ولعلّ ذلك ما جعله يستمسك بحديث آحاد ليُفتي بإمامة المرأة لصلاة الجمعة والجماعة في تناغم مع رؤيته (الغربية) القديمة التي خرج بها إلى الناس بفقهه حول المرأة في الإسلام بينما تجده يرفض نحو عشرين حديثاً صحيحاً عن المسيح عيسى ابن مريم وكذلك رؤيته حول جواز زواج المسلمة من كتابي غير مسلم وغير ذلك من الآراء الشاذة!!
خذ مثلاً عدم تأدُّبه بأدب الإسلام في تعامله مع من سبقوه من الأئمة الأعلام واستخفافه بآرائهم باستخدامه عبارة «خرافة».. رجل يقول هذه الكلمة في حق رجال وأئمة لا يبلغ علمه معشار علمهم وهل يستطيع عاقل أن يقارن بين كل كتب الترابي مجتمعة وكتاب «مدارج السالكين» لابن قيم الجوزية ثم هل يتّسق قوله هذا مع الخُلق الذي وصف به القرآن الكريم أصحاب رسول الله «وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ»؟! الترابي استخدم من قبل عبارة «كلام فارغ» في حق فتاوى أئمة أعلام مثل مالك والشافعي فأين الأدب في ذلك وأين الخوف من أن يُنزل الله عليه وعيده «إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا»؟!
ليت الأمر اقتصر على هؤلاء.. وأتساءل ما هي مصلحة الترابي في أن يهز عقيدة وقناعات الناس وتديُّنهم بل وحبهم للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بذلك الكلام الغريب عن «الصلاة على النبي» بالرغم من الآية «إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً» ثم أين هذا القول مما عُرف عن الترابي من عدم إنزال الرسول الكريم منزلته وهو أعظم الخلق أجمعين وخاتم النبيين ورسول البشرية جمعاء وهل يحق لي أن أسأل من يقف وراء الترابي منذ أن بدأ مسيرته السياسية بدوره في ثورة أكتوبر 4691م وهل أُعد الترابي من قديم ليلعب دوراً مرسوماً اختير له بعناية منذ السوربون في باريس كما اختير قرنق منذ ابتعاثه إلى جامعة إيوا في أمريكا وكما اختير بورقيبة ومصطفى كمال أتاتورك للحرب على الإسلام؟!
هل يريد الترابي أن يُحدث حالة سيولة دينية على غرار الدور الذي قام به محمود محمد طه؟!

[عارف عبد الرحمن]

http://vb.futeis.com/uploaded/42_01311793014.jpg

[عبدالمنعم]

عزيزي (الطيب) أقصد الطيب محمد عبدالقادر المحامي

بسم الله الرحمن الرحيم
المؤتمر الشعبي
بيان صحفي (1)
حول زيارة الشيخ الترابي لمصر

تدخل زيارة الشيخ حسن الترابي يومها الرابع بنجاح وتوفيق وغطاء إعلامي جيد، وإزاء بعض الإلتباس في بعض الأخبار وبعضٍ من الخطأ في التقارير الإعلامية، نود التعليق للتصويب وتوضيح بعض الحقائق والتحليلات:
· الزيارة كانت بمبادرة من المؤتمر الشعبي لأداء واجب التهنئة للشعب المصري بنجاح ثورته العظيمة عبر المستويات الشعبية والرسمية كافة خاصة وأن الشيخ حسن الترابي قد إنقطع عن مصر لمدى تجاوز العقدين من الزمان بقرار من النظام المصري المباد، ولا نحتاج في هذا المقام لبسط الكلام حول أهمية الجوار المصري للسودان ودور مصر الريادي في العالم العربي والإسلامي وأفريقيا ووزن مصر الحضاري والسياسي في سائر العلاقات الدولية.
· استقبلت مصر الرسمية والشعبية وفد التحضير للزيارة بالأهمية والترحيب الأتم مؤكدة أن الشيخ الترابي مرحب به في مصر في أيما وقت لاسيما للتداول والشورى والحوار في هذه اللحظة بالغة الدقة في حياة المصريين ومستقبل أجيالهم.
· نشرت بعض وسائل الإعلام اخبار غير صحيحة تشير إلى تأخرٍ في إجراءات المطار واحتجاز وغير ذلك من الكلمات، غير أننا نؤكد أن دخول الشيخ الترابي والوفد المرافق له لم تواجهه اعتراضات من أي نوع وأن الإجراءات كانت هي المعهودة وفق الخطوات المعروفة في مطار القاهرة.
· وإذ كثيراً ما تلتبس السياقات والأراء في الإعلام خاصة لدى السياسيين فقد تمت الإشارة في عدد من المنابر الإعلامية إلى أن الشيخ الترابي دعى لمرشح معين من مرشحي الرئاسة، وأننا إذ نؤكد احترامنا وتقديرنا للمرشحين كافة فإن الشيخ الترابي لم يزد في تصريحاته عن الحديث عن تجاربهم وخبراتهم المتميزة وإنما الإختيار والمفاضلة بين أؤلئك المرشحين إنما هو واجب وحق الشعب المصري فحسب.
· هذا وفي لقاء وفد المقدمة مع فضيلة المرشد العام للإخوان المسلمين الدكتور محمد بديع قبل أكثر من شهر تطرق المرشد إلى دعوة الإمام حسن البنا لوحدة أهل القبلة الإسلامية، كما عبر عن رغبته في زيارة السودان والسعي بين أهله بالحسنى، وقد رحب وفد المؤتمر الشعبي بذلك، وإذ تأخر لقاء الشيخ الترابي مع المرشد إلى اليوم السادس للزيارة لوجود المرشد خارج القاهرة، فإن المزاعم بمباردة من الإخوان المسلمين المصريين للجمع بين المؤتمر الشعبي والمؤتمر الوطني غير صحيح ولم يقع تطرق إليه بأي وجه من الوجوه في هذه الزيارة.

[عبدالمنعم]

بيان صحفي رقم (2)
إتصلت زيارة الشيخ حسن الترابي ووفد المؤتمر الشعبي إلى مصر نحو خواتيمها بتوفيق ونجاح إذ ابتدرت بمقابلة الأمام الأكبر شيخ الأزهر ولقيت بعض المرشحين لرئاسة الجمهورية (د. محمد البرادعي، د.عبد المنعم أبو الفتوح، الأستاذ عمرو موسى) وممثلين عن شباب الثورة المصرية، ثم طافت على الأحزاب كافة، وأستضاف الدكتور أيمن نور رئيس حزب الغد في حفل عشاء بداره شهده رؤساء الأحزاب ورموز المجتمع المصري في الفكر والسياسة. كما انبسط الحوار في مركز دراسات الأهرام (برنامج السودان وحوض النيل) إذا تداول الشيخ حسن الترابي مع أعلام في الفكر والإعلام والسياسة حول مشكلات الإنتقال بعد الثورة المصرية العظيمة.
وكما انفتح الإعلام المصري لا سيما التلفزيوني وقنواته الحية وحل الشيخ الترابي ضيفاً لساعات في أشد البرامج حيوية وأكبرها مشاهدة، كذلك توالى عليه كبار الصحافة في حوارات صحفية موسومة بالعمق والشمول، كذلك شهدت جامعة القاهرة واحدة من الأحداث التي سيؤرخ لها في ندوة مفتوحة لطلابها استضافها مشكوراً معهد الدراسات الإفريقية بسط فيها الشيخ الترابي رؤاه للشباب والطلاب، فتجابوا بالإنتباه وتفاعلوا بالإسئلة والأراء.
إختار الشيخ الترابي رابعة نهار صيف القاهرة ليزور ميدان التحرير ويلقى ثواره المعتصمين والعابرين، وليحتشد الميدان خلفه بالهتاف والعناق ورجاءات التوثيق بالصور في مشهد لا يشبه إلا ساعة خروجه من جمعة الأزهر الشريف، إذ تعسر على مرافقيه إخراجه من بين المصلين. وتلك مباردة لا يقدم عليها إلا الشيخ الترابي وشجاعة تشبهه يعرفها عنه أهل السودان ومن ورائهم.

إننا إذ نعلم تمام العلم أن نجاح الزيارة سيثير غضب جهات نعرفها كما نعرف عطالة فكرها عن التجديد وعجز عملها السياسي عن المباردة، ويغيطها أن ينعم الله سبحانه وتعالى على عباده بفسحة الحرية في التعبير وأن ينكسر إحتكارها لأصوات الإعلام وينفضح كسبها الضئيل رغم سيطرتها على وسائل إعلام الشعب الممول كله من أمواله، وسيضطرها لأساليب التشويه والتعمية عبر صحف الإثارة السياسية البائسة ووكالات الجاسوسية المنسوبة زوراً إلى الأخبار، فإن سائر برامج الزيارة موثق ومنشور بالصوت والصورة في غالبه، كما أننا نزمع بإذن الله أن نضع قريباً في الوسائط ملخص شامل لهذه الزيارة المجيدة.
وإذ لم نستغرب من صحافة الإثارة ووكالات الصغار دأبها المأجور في مزاولة تعهير الكلمة نعجب من ولوغها في مسائل الفكر وتأصيل المصطلح وابتغاءها الفتنة بتخليط المفاهيم، نوضح أن تحرير وتعريف وتحديد وتجديد المصطلح الإسلامي بعض من الإجتهاد الفكري ظل الشيخ الترابي يقدمه تجديداً وتأصيلاً للفكر الإسلامي من القرءان مهما عهد الناس مفاهيم ورؤى خاطئة وظلوا يستعملون الكلمات لغير مدلولها، ذلك أن تجديد اللغة شرط لتجديد الفكر، وتلك ميادين ينقطع دون حدها الأول طاقة ذلك النمط من الإعلام المغرض، ومظانها في كتب الشيخ الترابي المنشورة اليوم في المكتبات.

[عبدالمنعم]

الترابي في جامعة القاهرة:
لا أحمّل نظام البشير كامل مسئولية إنفصال الجنوب
نفي الأمين العام للمؤتمر الشعبي الشيخ الدكتور حسن الترابي أن يكون
نظام البشير الحاكم في الخرطوم هو المسئول الأول عن ما اسماها (مأساة إنفصال جنوب
السودان) مؤكداً أن الحدث تعود جذوره إلى ما قبل الإستقلال إذ أنّ المستعمر
البريطاني هو من وضع بذرته التي تنامت عبر الحقب المختلفة مشدداً على أن
المستعمرين أرادوا منذ ذلك التاريخ أن يحجبوا الثقافة العربية فيفصلون العرب عن
غيرهم في السودان ، جاء ذلك خلال المحاضرة التي ألقاها الشيخ الترابي بمركز البحوث
والدراسات الإفريقية بجامعة القاهرة أمس وقال الترابي بصورة قاطعة: "إذا سئلت
هل الإنفصال أوقعته هذه الحكومة..؟ أقول لا.. أنا لا أحمل هذه الحكومة مسئولية
الإنفصال بالكامل لأنها مسألة تفاقمت منذ القديم."

وألقى الترابي باللائمة على الدول الغربية وأعتبرها اللاعب الإساسي في
مسألة تخريب العلاقات بين شمال السودان وجنوبه وقال: "الغربيون أرادوا من أول
يوم أن ينفصل الجنوب كانت تلك إستراتيجيتهم ذاتها التي يثيرون من خلالها الفتن في
بلاد المسلمين كما هو الحال في العراق وأفغانستان.."
وإذ أعتبر الترابي إنفصال جنوب السودان بمثابة مأساة كبيرة فقد عاد
وأكد على أنه غير يائس من إمكانية توحيد السودان من جديد نسبة لتجذر مشاعر الوحدة
بين الشماليين والجنوبيين قائلاً: "ما تزال هناك عاطفة لدى الجنوبيين فقد
جعلوا اسم دولتهم (جنوب السودان) وكان يمكن أن يختاروا اسماً أفريقياً.. أنا غير
يائس فقد يقع الطلاق ثم تكون عودة"
وأعاب الشيخ الترابي على الأحزاب السودانية إهمالها لجنوب السودان
لافتاً إلى أن تلك الأحزاب لا تنطبق عليها شروط القومية إذ لا يوجد بين صفوفها أي
جنوبي إلا بعضاً من تنظيمات اليسار السياسي، وقال الترابي بكثير من الإستهجان موجهاً
خطابه للأحزاب السودانية: "إذا كنت قومي حاول أن توازن في عضويتك.. غالب هذه
الأحزاب ليست قومية .. وليس بها جنوبيون."

اخي العزيز عبد المنعم
لك التحية
اردت ان استعرض راي
لااقف علي ارءكم
ماذا جري للحركة الاسلامية هل هو نشر للغسيل
وهل هو التوقيت المناسب
افيدونا بدون اجتهاد

[عبدالمنعم]

أخي الطيب
أنت اوردت ما يقوله هولاء عن شيخهم (لعقود من الزمان) وأنا أوردت ما يقوله شيخهم عنهم

ولك أن تحكم

Originally Posted by الطيب محمد عبد القادر

زفرات حرى: الطيب مصطقى


منصب مدير وكالة الطاقة الذرية الذي كاد من خلاله للدول الإسلامية وأحكم رقابته على منشآتها النووية بينما صمت عن إسرائيل وغيرها من الدول المعادية لأمته بل ولموطنه مصر؟!

! وهل استشار مكتبه القيادي قبل أن يُدلي بذلك التصريح حتى تشارك القيادة في دراسة آثاره على الحزب وعلى علاقاته مع الأحزاب السياسية المصرية الأخرى؟

حظوظه من الفوز لا تتجاوز حظوظ المغني الشعبي شعبولا إن هو ترشح لذلك المنصب الخطير!!


خذ مثلاً عدم تأدُّبه بأدب الإسلام في تعامله مع من سبقوه من الأئمة الأعلام واستخفافه بآرائهم باستخدامه عبارة «خرافة»..

أن يهز عقيدة وقناعات الناس وتديُّنهم بل وحبهم للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بذلك الكلام الغريب عن «الصلاة على النبي»

هل يريد الترابي أن يُحدث حالة سيولة دينية على غرار الدور الذي قام به محمود محمد طه؟!

الاخ منعم:
هذه الاقتباسات توضح لاي مدي هذا الرجل مولع بالفتنة...
فهو يحاول ان يستعدي علي الرجل أعضاء حزبه و المتصوفة والسلفية والمصريين
وعموم الشعب السوداني في الاخر...
و لنفاقه/م فتصريحات الترابي المشكوك فيها قديمة تستحق ان يناظر
فيها ويستتاب فيها ويقتل حدا ان لم يرجع عنها , فهي لا تقل عن اجتهادات محمود محمد
طه الذي يحاول الان ان يضعه معه في نفس السلة....لكن كانت المياه تجري في جدول
واحد....
هذا ليس دفاعا عن الترابي فيكفي انه السبب في وجود هذا النفاق عبر كذبة كبيرة..
فات علي الطيب مصطفي بعض الحقائق:
أن الشعب السوداني اصبح يعرف عنه وهن الترابي اكثر مما يعرف هو...
وان العاطفة الدينية للسودانيين لم تعد يستفزها الخطاب الديني والمزايدة( علي الاقل في الوقت الراهن)
........

اللهم احفظ الاسلام من كل المزايدين والمتاجرين والمنافقين...

اخي ياسر
متي نعي الدرس ونقدم الوطن علي المصالح الخاصة ومتي نفهم ان الغرب لا يعمل لمصلحتنا
وان السياسة لعبة قذره ولكن يجب ان تصب في مصلحة المواطن والوطن لا المصالح الشخصية

الاخ عبده
الا يوجد تعليق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟