فطيس الصورة مقلوبة

[]الاخوة الاعزاء اعضاء المنتدى العامر بكم وبضيوفكم الكرام تحايا عطرة لكم وكل عام والجميع بالف خير بدءا معذرة عن انقطاعى عن المنتدى لفترة تجاوزت الاربع
شهور لظروف بعضها معلوم لديكم وهى مرض الوالد ثم وفاته يرحمه الله . والغير معلومة للبعض هى انتقالى من فرع القصيم لفرع الدمام وتعلمون مايترتب على النقلية
فهى قطعة من نار اما البحث عن مدارس للابناء فهى المعاناة بام عينها . لكنى أعاهدكم على التواصل معكم فى كل صغيرة وكبيرة تهمنا جميعا وتهم الأم الرؤوم فطيس
وبمناسبة فطيس هذى سوف اتناول معكم بعض النقاط المتعلقة بها والذي دفعني لهذا الشئ هو اللقاء مع الاخ حسن شيخ الحلة والذي طماننا فيه مشكورا بأن الامور في القرية تسير على احسن حال وكلو تمام التمام وعند عودتنا اليها نجد كل شئ على ما يرام
لكن واقع الامر غير ذلك فقد كنت الخريف الماضي بالسودان وعايشت الكثير من الامور والمشاريع القائمة بالقرية وهناك بعض الملاحظات التي تعكس مدى السلبية والتشرزم الذي يعيشه اعضاء اللجان بالقرية والتناحر القائم بينهم والذي وصل لبيت الله ( المسجد ) والكل يتنصل من المسؤولية تجاه الوضع القائم حتى تحس ان البلد هاملة وليست لها وجيع بالداخل وهذا اوصلني لقناعة تامة بأننانحن المغتربين اكثر الفئات تجاوبا مع مشاكل القرية وقلوبنا عليها واعضاء اللجان في واد آخر واستثني من هؤلاء رجلين فقط هما العم علي التجاني والاستاذ حمدان الامير فهؤلاء الوحيدون اللذان لهما دور ملموس وايجابي ومعاش اما ما دون ذلك فالصورة مقلوبة تماما واوضح لكم ذلك في الصور المقلوبة التالية

( 1 ) قامت الردمية الاولى من المستشفى وتوقفت عند المسجد وكان الاولى ان تبدا الردمية من حيث انتهت وتتجه شمالا حتى كبري المقابر ولكن حدث العكس وصدقوني اكثر الفترات التي عانا فيها نساء وشيوخ واطفال القرية في الخريف هي فترة ما بعد الردمية وكان ينبغي ان يحدث العكس ....نسوة واطفال وشيوخ يقطعون المسافة من الموقف حتى كبري المقابر وسط الوحل ومياه الامطار .. سالت الكثيرين عن الاشخاص اللذين اشرفو على عمل الردمية بهذه الصورة الغير مدروسة تنصل الكل عن المسؤولية همس لي بعضهم بان فتحو ابو شامة وراء هذه العملية حتى يضمن وصول الردمية الى محطته مبكرا الا يدل هذا على مدى السلبية وعدم المسؤولية التي تعيشه رجالات القرية الممثلين في لجانها

( 2 ) أقام اهلنا الفرجلاب ردمية اخرى اتخذت اتجاه معاكس حتى يقولو للجميع ها هنا نحن موجودين واتجاهنا شرقا وطريقنا غير طريقكم مؤكدين بذلك على مدى التناحر والصراع الخفي الذي تعيشه القرية ..والذي كان ينبغي ان يتم هو ان تكون ردميتهم اضافة للردمية القائمة اصلا وايصالها حتى كبري المقابر وبالتالي تكون اضافة حقيقية لمجهود بذل ..لانه حسب علمي لن تتاتى فرصة اخرى لتكملة الردمية الاولى

( 3 ) اول ما يلفت انتباهك عند دخولك القرية كمية الاوساخ واكوام القمامة التي تملا الطرقات والازقة مما يؤكد الغياب التام لدور الراوبط الشبابية وفي مقدمتها رابطة الجامعات وكذلك لجان الاحياء

.( 4 ) امامية المسجد هذا الامر الذي ارقنا كثيرا وكنت قد كتبت عنه في هذا المنتدى وسردت اراء علماء اجلاء بان الصلاة بمسجد مختلفا على امامته وباالطريقة القائمة الان فانها غير صحيحة وباطلة ولكن لا مجيب وكان الامر لا يعني احد ولجنة المسجد تخشى حتى النقاش مع امام المسجد ...فالذي يصعد المنبر ليعظ الناس ويخطب فيهم كان الاولى به ان يكون بين الجلوس يستمع مع الآخرين ويعرف كيف تلقى الخطب وكيف يقرا القرآن وكيف يكون الاسلوب موثرا ونافذا الى القلوب ..فالامام الناجح هو الذي اذا حضرت خطبته اعطتك جرعة ايمانية تعيش عليها حتى الخطبة القادمة ..فجهاز الجوال اذا لم ياخذ شحنة كهربائية كاملة لن يؤدي وظيفته بصورة جيدة وسوف يتوقف سريعا وهكذا المؤمن يحتاج لمن يعطيه هذه الطاقة الايمانية اتحدى اي من المصلين الذين يرتادون مسجد فطيس ان يكون لخطب الامام اثر في نفوسهم ويمكن لاحدكم ان يسال نفسه عقب نهاية كل جمعة ما هي الدروس والعبر التي استفادها من سماعه لخطبة الامام ..صدقوني لا شئ هذا ان لم يكن بعضهم قد قط في نوم عميق عرفت من بعض الاخوة ان امام المسجد قد صرح وهو كثير التصريحات بان تمسكه بالامامية نابع من حرصه على عدم خروج الامامية عن آل الشيخ الحسين لكني اجزم لكم بان الشيخ الحسين لو كان حيا لانزله من على المنبر بالسيف ان لم يكن بالحسنى فاين دور لجنة المسجد مكثت بالسودان شهرا كاملا كانت جل صلواتى خاصة الجمعة
بمسجد فطيس شرق (فلاتة) حيث لا خلاف على الامام والقلوب متالفة .قد يستغرب البعض فى راى المتشدد فى الامام لكن الذى يريد ان يتأكد فليناقش الامام بنفسه حتى يعرف قدر الذى نصلى خلفه والمصيبة التى نحن فيها نحن أخوتى كما قال الخليفة عمر بن عبدالعزيز نريد اماما علمه لنا وفسوقه لنفسه .. فكلنا كبشر أهل ذنوب ومعاصى هذه
سنة الله فينا 00 الغريب فى الامر أن الكثيرين نصحنى بعدم النقاش مع الامام 00 أتدرون ماهو مبررهم ؟ يازول أنت ما عارف الزول دا ما0000 أترك لكم تكملة العبارة
وحتى يتأكد الاخوة حسن شيخ الحلة والمصور محمد ابراهيم من صحة قولى فليقوموا باجراء حوارمعه ليروا النتيجة ويبأ أبلونى 00 وعلى قول أخينا عوض خضر نواصل

[عبده مصطفي إبراهيم]

الأخ يوسف سعد....متعك الله بالصحة.....وألف حمدلله ع السلامة.......وإشتقنا لمواضيعك.......وعودا حميدا تب
المواضيع التي ذكرتها في البوست دا كل واحد منها مفترض يكون في موضوع براهو لأهميته
والحوجة لتشاور الناس فيه
الردمية.....يبدو أنها كانت.......هوشة إنتخابات...وتسكيتة من ناس الموتمر الوطني بعد ضمنو حسم الإنتخابات
ودي تكون مصيبة
أستغرب أن هناك أناس يتهامسو.......ويرمو اللوم علي أحد...
مع الإحترام لكل الأراء.....ولكن الجدير بهولاء التوجهه الي الجهه التي تعرقل هذا المشروع
والبحث عن حلول.......بدل من تكسير الأجنحة
وما اسهل أن تلوم غيرك

ردمية الفرجلاب بحاول أفتش مكانا في راسي.......هل تقصد.....إنهم إستفادو من ردمية السكك الحديد
وعملو فوقها ردمية للظلط
لدي معلومة أن هذا المقترح كان موجود منذ ميلاد قصة الظلط
لأن أحد المهندسين أشار إلي ان أحسن مكان تعمل فيهو ظلط في الجزيرة
ردمية السكة حديد......لأن أرضيته ثابته
وارض الجزيرة طينية والظلط بجر....بمرور الذمن
والله اعلم

الأوساخ دي ظاهرة مبالغ فيها.......وتكلمت عنها هنا......وفي زيارتي الاخيرة
وسخر احدهم مني وقال لي........ياها دي فطيس....من الله خلقا إلا إنت عيونك نضفن في لندن ساي
قلت ليهو شارع الترعة دا عمرو ما كان كدا

الاخ الودود عبده مصطفى تحية طيبة لمرورك وتعليقك وكل سنة وانت بخير وتحياتنا للمدام وانشالله بقيتو تلاتة 000 ردمية الفرجلاب أخى عبده التى أعنيها هى ردمية أقيمت قبل فترة من موقف السوق متجه شرقا مرورا بالمركز الصجى
والشرطة حتى ترعة فلاتة شرق دون التشاور فيها وهى نعم تقدم خدمة لا ننكر هذا لكن كما أسلفت كان يمكن أن تكون اضافة للردمية السابقة لان الحركة باتجاه الشمال هى الاكثر وهى الانفع لغالبية سكان القرية وهذا للايضاح

[ابودباره]

سلام عليك اخي يوسف سعد وللاخ المميز جدا عبده مصطفي
فطيس اصيبت في اخلاقها وكل الذي ذكرته اعراض لذلك والان اقول لك ان مصيبتنا كلها سببها المسجد وامامته فنحن ندخل المسجد كما خرجنا فالامام حدث ولا حرج (والله الواحد لو معاهو ضيوف يخجل يوديهم الجامع ) وهذا قول الحق صدحنا به وسنظل علي ذلك ولكن مصيبتنا الكبري حلها يستعصي علي الافراد فاما نجتمع لنضع حلا او لنبني مسجدا اخر يقوم علي التقوي لا علي صراع الأسر والنفوذ ولا تقل لي ان هذا الحل غير منطقي لانو الغير منطقي فعلا ان يفرض شخص امامته علي الاخرين وان يقف الناس موقف المتفرجين كما الممسكين بامر اللجان في الحله خاضعين لتاثير بعض الذين لهم صة قربي بالامام
الا هل بلغت اللهم فاشهد

[عوض خضر]

أخونا يوسف سعد حمد لله علي عودتك

ونسال الله الرحمه للوالد

وكل سنه وانت طيب والتقصير حاصل لكنك دوما في البال وانشاء الله قريبا


انت عارف موضوع الظلط دا قدر مافكرت فيهو ما وقع لي

يعني الردميه القديمه صارت مشكله امام تصريف المياه ولا كيف

والظلط اصلا حايدخل الحله من وين

في البدايه فهمت ان الظلط حايجي من طريق الترعه اوهكذا خيل لي ثم يدخل الشارع الرئيس في الحله ويقطعها بشكل عرضي

وعندما قرأت الظلط الاخر القادم من فرج الله تشاكل علي الامر معليش اشرح لينا النقطه دي وخدنا قدر طوليتنا من البلد

[مأمون عبد الله النور]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الفاضل يوسف سعد
لك التحية والتقدير -
أولا : أشكرك على ما أثرت من نقاط ولكن لدي تعليقات بسيطة عليها أتمنى أن يتسع صدرك والجميع لها
1- بخصوص الردمية احب أبشرك والإخوة بالمنتدى هي الآن شغالة بشكل جيد جدا في الإتجاهين وأنا سارد عنها كثير في بوستى عدنا والعود أحمد .. ولكن للعلم فقط حتى يوم السبت الماضي القلابات عدت منزل ناس محمد يوسف متجهة إلى الترعة ومن إتجاه الشرق (فرج الله ) قربت من بيت ناس الخليل .. والعمل جاري خلال نغس الأيام لعمل الردمية حتى قنطرة الطيب الجعلي ... وقد تم توفير الجازولين اللازم للعملية

2- بخصوص وسخ الحلة .. أيضاً ظاهر جدا ويستحق المناقشة والتفعيل فالنقد فقط لا يثمر شئ وليت الوسخ كان في الحلة فقط ... فقد شمل موتانا ووالله أن منظر المقابر يدمع العين ... وبإذن الله لي فيه وقفه كبيرة جدا سترونها قريباً فقط نتمنى من سمار المنتدى أكرر سمار المنتدى أن يكونوا عند حسن ظني

3- بخصوص الإمامة أتمنى فقط أن تكون مناقشة هذا الموضوع الحساس والحساس جدا في منبر القرية الداخلي وليس المنتدى لأن المنتدى جامع لأطياف غيرنا ولانريد نشر كل شئ عن القرية حتى لا نزداد فرقة وشتات -فالنحل ونمكل المشاريع التي أحسبها أهم من الإمامة الآن (فقط وجهة نظر)

4- بالنسبة لعبده مصطفى كلام بخصوص السكة حديد فعلا قد قيل ولكن ناس فطيس وتجارها وأهل فطيس إتعظوا من مقلب طابت في شارع الظلت فقد قضى شارع الفريجاب الخارجي على طابت نهائياً -حيث لا يدخلها إلا المعلمون فقط ... فقد تخوف أهل فطيس والتي يعتمد أهلها على القرى المجاورة إن كان الشارع يمر بالمحطة أن لا تدخل أي عربية لفطيس وسوقها ويمرون بي هناك كما يمر أهل وادي شعير والفريجاب وفطيس الآن بطابت مما خلق ميتة لسوق طابت حيث تجد حافلة الخرطوم تنتظر حتى التاسعة أو العاشرة صباحا لتتحرك مما حدا بأهل طابت أنفسهم أن يلجأوا للحصاحيصا للسفر للخرطوم

الموضوع شائك ومتشعب برجع له بالتفصيل قدام

[عارف عبد الرحمن]

التحية والتقدير لك أخي الصديق يوسف وكل سنة وانت وعيالك بخير والف خير .. ما ذكرته عين الحقيقة والمآخذ علي لجان وافراد فطيس لا تحصي ولا تعد ولن تعالج بمقال او مقالين .. بل الأ أن تاتي لجان من الشباب الذي نفسه وعينه علي البلد للقيام والأشراف علي تسيير العمل العام .. أما ان نتحدث عن شلليات والتشرزم الي أصاب البلد واهل البلد .. هذا داء متأصل ومزمن لن ولم يتعالج الا ببتر كل الاجزاء المعفنة .. نادينا ومازلنا ننادي حتي بح صوتنا ان نناقش المهم والمفيد والذي يقدم الرأي والمشورة وكلمة الحق ونستنهض الهمم حتي نخرج بما يفيد ويقدم للبلد ما يجعلها بلد تجتمع علي كلمة واحدة ورأي واحد .. أما صغائر الامور والنفوس ــــ ان كنا جادين ـــ لن تؤثر في مسيرة الحادبين .. والجواد المكب علي السير لن توقفه لذعة باعوضة .. أتمني أن نواصل مع العمل الجاد في طرق مثل هذه الأمور الهامة والمفيدة وان نناقشها بأكثر أهتمام وجدية .. وعرفت من أخونا مامون أن العمل متوقف في عمل السايفون لان الشركة المنفذة لها مستحقات مالية وليس للجنة المال الكافي .. ؟؟؟ وأستاذنا حمدان له ما يقارب الاربع شهور لم يستطيع أن يجمع الفين ريال ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وفي الآخر تجد من يعمل فيها أبو عرام .. لك التحية أخي يوسف ونرجو المواصلة في الكتابة عن الانطباعات والملاحظات لأني أدري أن لك عينا صقر فاحصة تأتي بالهام والجاد

ملاحظات هامة جدا" التي سلط الضوء عليها العم يوسف سعد فله التحية..........
فعلا" كمية الأوساخ المتراكمة والتي تستقبل الزائر للقرية من بداية الشارع الرئيسي مظهر غير حضاري ومشهد مخزي !!! وأضيف حكاية حرق الأوساخ امام المنازل او في الساحات القريبة من المنازل ايضا" ظاهرة غير صحية تحدث الاطباء كثيرا" عن مدى خطورتها على صحة الانسان ومازال الأهل بفطيس متمسكين بها ودي مهمة شباب القرية بتنفيذ حملات نظافة دورية للشوارع وتوعية الناس بكيفية التخلص من النفايات بطريقةصحية
‏......................................
اما بالنسبة للردمية فياريت لو تتضافر الجهود لإتمامها قبل حلول فصل الخريف ونبذ ماأشرتم اليه من تناحر وليتصالح الجميع على مصلحة القرية وأهلها ..............................
بالنسبة لإمامة المسجد فما قاله العم مأمون صحيح هناك أشياء ينبغي مناقشتها في المنبر الداخلي .... ولكني اردت ان اذكركم بان للإمامة شروط يجب مراعاتها عند تعيين الإمام بينها لنا ديننا الإسلامي بصورة واضحة وجلية فالامامة ليست عرشا" ملكيا" يتوارثه الخلفاء وانما لها شروطها ومقوماتها ....ودمتم

أخي الفاضل

بخصوص إمام مسجد فطيس هذه أزمه بتاعه منهج دوله كامله لايوجد تعليم شرعي في السودان والذين برزوا تجدهم تعلموا خارج السودان وهم قله أما الاخرون فهى اجتهادات شخصيه فمنهم من له مو هبه فيبرز وكلهم على بعضهم تجدهم لايتعدون العشره او خمسه عشر خطيبآ أما بخصوص الإمامه فشروطها المعرفه بأركان الصلاه من فرائض وسنن واستقامه الإمام الا اذاكان عندك شك في إستقامه الإمام فهذا شى آخر أما عن خطبه الجمعه فهى ليست منبر للتعليم * للتعليم منابر آخرى
من السنه ان تكون قصيره وهى تحتوي علي الحمد والتذكير والدعاء وأن لاتتعدى العشر الى خمسه عشر دقيقه أما أن تجد خلاف في القريه على كل من يتقدم الصفوف في كافه مناحى الحياه فهذا شي طبيعى فلم يسلم منهم الكناس وسواق البياره وشيخ الحله وشيخ السوق وبتاع اللجنه الشعبيه ومدير المدرسه وكل من يجب أن يخدم
* وعلى فكره الإمام السابق عليه رحمه الله * اُشهد الله إني سمعت الناس تتكلم عنه وأنا عن نفسى تكلمت معه اكثر من مره ليتخلى عن الامامه ليس لانه غير أهل لهذا المنبر بل أعلم زهده وطهارته وعفة لسانه وسماحته أما بخصوص الورثه هذه الكلمه أريد بها باطل فهو ليس وريث الشيخ الحسين ولا يحمل هذه الأ فكار البته اما لوكان الشيخ الحسين مو جود لرفع السيف عليه
* السيف رفع علي سيدنآ عمر بن الخطاب وسيدنآ عثمان بن عفان وسيدنآ علي بن ابي طالب أكرم الخلق بعد سيدنآ محمد عليه افضل الصلاه والسلام اختلف الناس حولهم * ثم هؤلاء الناس قله لكن صوتهم أعلى وعليهم كثير من الملاحظات على سلوكهم العام * سئل الشيخ عبد الحي يوسف في قناه طيبه السائل من منطقه شندي على نفس هذا الموضوع وقال طالما أن الإمام علم اساسيات الصلاه وشخص مستقيم فلا حرج فهذه من فتن الدنيا * رغم أنك سالته الشيخ عمر يوسف حمزه رغم ان طريقه سؤالك مختلفه وقال لاتجوز الصلاه وذلك في قناه الشروق في رمضان الماضي
وكفانا الله شر كل فتان مشاء بنميم

0556174271

عزيزي أبو أحمد الله سبحانه وتعالي يقول (وأمرهم شورى بينهم )والشورى هنا شوري بمعناها العام وليست شورى الحكم فقط فهى تشمل حتى شوري الامامة وأنت تعلم علم اليقين أن الامام فرض نفسه على المصلين فمالذى يمنع ان تجتمع لجنة
المسجد وتتشاور وتحدد اماما بعينه وتفادى المؤمنين القتال 0 وهذا يكون من مصلحته هو اولا حتى لا يتحمل وزر الذين لا يودون امامته لان المسجد بيت الله والدين خالص لوجه الله فلا نقبل لاحد ان يفرض نفسه على العامة حتى لو كان مستقيما
واذا كنت قد سمعت فتوى من احد العلماء بان الصلاة صحيحة فانى سالت ثلاثة من العلماء الاجلاء اوضحوا بان الصلاة غير صحيحة 000فهل ناخذ براي الثلاثة او راى الواحد 000 ثم مالذى يحدث ان تخلى هو عن الامامة 00هل سيترك الناس
الصلاة ام سيغلق المسجد 000 ثم هل شهدنا هذا الخلاف فى عهد امامة العم محمد الشيخ الزين او العم ابراهيم الشيخ الحسن يرحمها الله بالطبع لا 000 والامام الحالى لايعرف عنه قبل ان يفرض نفسه انه من اهل العلم او انه تلقى العلم على احد
المشايخ وكون الانسان مواظب على صلاته فى المسجد او اشتهر باخلاق كريمة فهذا لا يعنى ان ينصب نفسه اماما 00والعلم ان لم يكن على يد شيخ معروف يعتبر الانسان مقلد وملقن فقط 00فاذا كنت تختلف معى الراى فهذا من حقك لكن الذى
أأكده لك أن العشرات من القرية يتفقون معى الراى 000ومنهم الاخ ابودبارة الذى رد على فى هذا البوست ووصل به الامر الى ان نترك هذا المسجد ونسعى فى تاسيس مسجد جديد 000 وانا على استعداد تام فى اجازتى هذا العام لطرح
الموضوع ومناقشته بالمسجد مباشرة حتى نصل لرؤيا واضحة وضوح الشمس 00 اما الانفعال من منطلق العصبية او الحسبة او صلة القرابة هذا ما نرفضه جملة وتفصيلا