|
|
06-12-2010, 08:20 AM
|
#71 | ||||||||||||
|
مشرف المنتديات الأدبية
|
تحليلك مقبول... حُميد أراد أن يجعل للمرأة دور في النضال والإعتقال فاستعمل أدواته ورسم الصورة القريبة من مخيلته فاستعان بالنوباوية. وكذلك روضة الحاج عبرت بطريقتها الخاصة ومن الواقع الذي كانت تعيشه في تلك الفترة فبدلت الحلي الذهبية بالكلاشينكوف وهي أيضاَ إشارة للنضال ولكل شيخ طريقته. وفي كلا الحالتين إستمتعنا بشعر جيد ورصين
|
||||||||||||
|
|
06-12-2010, 08:50 AM
|
#72 | ||||||
|
زائر
|
ود الخضر ما قلنا زمان لي محمد ابراهيم احمد ابراهيم انه الحب ولا العشق حاله خاصه بتهبشك دون اذن او فهم وكان خليتني هو ذاته حالها او استراحه ومتكأ من النضال المناضله بحث بالروح عن المختلف والغور داخلا في دنياه تعبينا بسعاده ذات طعم خاص من عينة عبد المنعم نواعم لا تعالج بؤس عيش اوانس لا تروح ولا ترود او قل بنتمني ليها ذلك حتي لو كانت نوباويه مالو حرام عليها نشوفها كدا من النواعم |
||||||
|
|
|
06-12-2010, 09:18 AM
|
#73 | ||||||||
|
ماأكرمهن الاكريم ... حرائر تتفرد بالحضور المفرح والمدهش تؤطر لنا العاطفة ومعني الحياة رحيمة حانية تعرف مواطن الألم وتشير بالأكسير .. هي مدن فاضلة بكل معانيها حتي ولو لم تعرف الفضيلة .. لانها تحاول أن تبني جسراً للحياة من منظورها .. هي الأم والأخت والحبيبة .. هي الحياة البسيطة الطيبة الوادعة .. وأن علت في شأنها ترجع باكية لطفل يتوجع .. بكل ألوان الطيف هي موجودة بسمرتها وسوادها وبياضها .. كلهن يحملن في دواخلهن أنسان مترع بالحنان وتفيض رقة وعذوبة .. وأكراماً لها دعونا ننظر الي الجانب المضئ منها |
||||||||
|
|
|
06-12-2010, 12:14 PM
|
#74 | ||||||||||||
|
مشرف المنتديات الأدبية
|
سبحان الخــلق سواها واحـــــــده فريدا وخلى الليــل يجي وينزل ينوم فوق إيدا والنـــــجم انتظم عقداً جميــل فوق جيدا زي طفلاً وديــع من نظرة بس بتريــــدا في الذوق والجمال ما شفت اصلي نديدا
|
||||||||||||
|
|
|
06-12-2010, 07:06 PM
|
#75 | ||||||||
|
شكيت الصيدة كان شالت منامي وهبّت جمرة الشوق في عضامي عفيت الصيدة تسلم من كلامـي براي بربحت تعذيبي وهيـامـي |
||||||||
|
|
|
06-12-2010, 07:11 PM
|
#76 | |||||||||
|
Quote:
ومريخك السجمان غابن عنو الأمات لا باكي ولا هداي ولا ثاكلات حليلو نجمك هوي ومات ولحقو زي ناس طه الأمات |
|||||||||
|
|
|
06-12-2010, 07:17 PM
|
#77 | ||||||||
|
مريخك مرخرخ ضعيف الشان ساقوه الجماعة زي مراح الضان صفوة عكرانة زي لمة الضبان عفيت منك كاريكا الضكران خليت الجماعة بدل القميص لبسوا فستان |
||||||||
|
|
|
06-13-2010, 05:20 AM
|
#78 | ||||||||
|
ابو عبدالرحمن تعظيم سلام عاطف انت نقلت الموضوع الي زاويه اخري لم يكن موضوع الجدال ان النوباويه لا تستحق ان تكون مرتاحه موضوع الجدال ان حميد تحدث عن حالة مسحوقات وهن كثر ولكنه اختار نموذجا يعرفه لكن كاجابه علي سؤالك المهمشين يااخونا موجودين في كل الفئات وكل الاعراق ولكن الذين نزحوا لاطراف المدن يشكلون اغلبيه ولهذا اختار حميده نموذجا منهم وحتي هذا الاختيار يعني فتحا جديدا اذ ان الحديث عن النوباويه ومثيلاتها لا يرد في الكثير من الاشعار الامر العرقي هنا غير وارد وانما التهميش الطبقه الاجتماعيه عينه من المسحوقين يمكن ان تكون الشايقيه او اي قبيله اخري |
||||||||
|
|
|
06-13-2010, 06:18 AM
|
#79 | ||||||||||||
|
مشرف المنتديات الأدبية
|
يا عــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــارف الضربو الفلس وصبحت جيـــــــوبو نضيفة وقنبـــــــــــــلتو الكضب طلعت فشنك خليفه السجل منير والتـــــــــــــــــاج عيونو كفيفه متردد سجون تانى اب تحــــــــــــــلو حليفة **** كان صح كان كضب بقى مرمى زى الجيفه والنـــــــاس جم جمال تقعد تقوم على كيفه عايشين فى نعيم ضاربين هبـــــوب الزيفه التــــــــــين والعنــــب مونة شتاها وصيفه والنــــــــــــاس فى الهلال يا الله الله رغيفه يحلـــــــموا فى الحلم الصفوة يبقوا وصيفه
|
||||||||||||
|
|
|
06-13-2010, 07:26 AM
|
#80 | ||||||||
|
نحن بقروض الرغيفة خليناكم جنازة وجيفة شفتوا وين العنب فلاتة تسالي بتعريفة أتنين خلوا الجماعة فاقدين عوم للقيفة كاريكا خلاني متكيف تكييفة؟ بعدين شنو الموجود في موقع بيت البكاء عشان أدخلوا .. عمري مادخلت أنادي عاوز تدخلني الليلة يا منعم .. تتجازي .. ولك العتبي .. ومعليش يوم ليك ويوم عليك .. بس الروح لازم تكون سمحة وكلم الوالي بدل أكل العنب أجيب مدرس أوري الصفوة عدم الجديع عشان السوط حاااااااااااااااااااااااا ار وما بندار |
||||||||
|
|
 |
|
|
 |
 |
 |
Linear Mode
