|
07-09-2010, 09:24 AM | #11 | ||
والله يا عبدالله خيرالله منتظرك تخش هنا من ما سجلت لايماني بانك ذولا نشط في البحث عن المعلومة وخاصة عندما تكون ذات صلة بتاريخ فطيس فقد سمعتك تتكلم عن بداية سوق فطيس ناحية بيت الفنقلن وتمنيت أن يطول مجلسنا لأن الكلام كان جميل والمعلومات كانت رائعة فاجمع ذاكرتك براحه وجيب خبر الفرضي وانت اهل لذلك ولك مني كل الإحترام والتقدير
|
|||
07-10-2010, 07:30 AM | #12 | ||||||
زائر
|
الفرضي البقضي غرضي البعالج مرضي دا جانب من الدعوات الكنت بسمعها وانا صغير من زيارة يوم السبت للفرضي لكن الرواية المسموعة هو ما ذهب اليه اخونا عارف اي انه رجل صالح من وادي الشعير تبين بهذا القبر |
||||||
07-10-2010, 04:33 PM | #13 | ||||||||
زائر
|
من هوالفرضي
حكي لي بأن الفرضي كان رجلا صالحا"عاش ومات بعيداعن بلدتناومن كراماته أن رآه أحد الصالحين في رؤيا انه يخرج من قبره ويدفن في فطيس فأخذ جثمانه ودفنه فيها فحملت المقابر اسمه وصارقبره مزارا"يتبرك به الناس وأظنهارواية ضعيفةومنقطعةالسند.والله أعلم |
||||||||
07-29-2010, 06:24 AM | #14 | ||||||||||||
مشرف المنتديات الأدبية
|
إبراهيم بن عبودي: المشهور بالفرضي أمه بنت أبو ونيسه أخت المسلمي إبتداء أمره قرأ على خاله المسلمي، ثم رحل إلى الشيخ عبدالرحمن ولد حمدتو ومكث عنده سبع سنين، وكان ذا علم وصلاح ودين وانقباض عن أهل الدنيا، درس مختصر الشيخ خليل بالبحر الأبيض، وقد ظهرت له كرامات وخوارق عادات، ألف الحاشية المشهورة بالفرضية في علم الفرائض ولقب بالفرضي لأنه كان له باع طويل في الفرائض ، وأخذ علم الفرائض على شيخه المذكور وعلى الفقيه محمد العالم جد الشوافعة حين قدومه لمدينة أربجي ، وقال الشيخ إدريس: أيا فقيه إبراهيم من سنة أم شانق : رأيت العلم يمشي طالبك دخاخين دخاخين دفن بالغبية مع خالة المسلمي. إنتهى طبقات ود ضيف الله - الطبعة الثانية - ص 32 - الدار السودانية للكتب هذا يؤكد بأن الشيخ الفرضي غير مدفون بفطيس ويؤكد الروايات التي تقول بأن الموجود حالياً عبارة عن بيان للشيخ الفرضي والله أعلم علاقته بالمنطقة من تلاميذه الشيخ دفع الله بن الشيخ محمد أبو إدريس والدته فاطمه أم حسون بت الحاج سلامه الضبابي (أم دوانه الضباب)
|
||||||||||||
07-29-2010, 08:16 AM | #15 | ||||||
زائر
|
تسلم يا عبد المنعم تعيش وتجيب يا اخوانا دا جنس البحت العاوزينو يعني الشغله مثبته وممكن الواحد يقتنع بيها ولا تخلو من المنطق طبقات ود ضيف الله مرجع شامل ووافي وعصارة ابحاث تمت ببزل الجهد عبد المنعم دي حليتها شوف لينا معاك قصة فطيس دي واجعاني بالحيـييييييييييييييييييي ييل |
||||||
07-29-2010, 08:19 AM | #16 | ||||||||||
|
مشكووووووووووووووور عبد المنعم علي الايضاح والتوثيق والجهد...... مزيدا من الالق..... |
||||||||||
07-29-2010, 08:58 AM | #17 | ||||||
زائر
|
الاخ عبده والاخوه الشباب كنت قد سالت من قبل عن هذا الاسم وجائتني الاجابه من عمي الحاج وقد زكر لي ان تسمية المقابر جاءت من دفن رجل صالح اسمه الفرضي قد جاء من بلد ما ولكنه استقر في وادي شعير كما قال الاخ عارف وقبل مماته طلب من اهل القريه ان يدفنوه في فطيس |
||||||
07-31-2010, 10:23 AM | #18 | ||||||||||||
مشرف المنتديات الأدبية
|
الأخ عاطف أصلاً كان البحث والتنقيب من أجل فطيس ولكن لم أجد أي إشارة لفطيس في تلك الفترة وقد توفرت معلومة كافية عن تاريخ أمدوانه الضباب في سيرة الشيخ أبو إدريس والد الشيخ دفع الله والحاج سلامة وإبنته فاطمه (أم حسون) وقد وردت الإشارة لها باسم فاطمة أم حسين وكان ذلك سنه 910 هـ - 1507م وإن صح أن فطيس قد أسسها الشيخ الحسين الزهرا الذي عاش تقريباً في جزء من الفترة من 1800م - 1900م تكون أم دوانة أقدم من فطيس بحوالي 300 سنه والله أعلممحمد ود ضيف الله صاحب الطبقات عاش في الفترة من (1139هـ - 1224) ورغم مرورة بهذه المنطقة لم يتطرق لفطيس بل أشار إلى أن الضباب ضهرة أم عضام هذا يعني أن فطيس قد ظهرت بعد سنة 1810 م وهذه الفترة هي فترة حياة الشيخ الحسين وهذا يرحج أنه مؤسس فطيس ولكن التسمية بفطيس لم تزل مجهولة
|
||||||||||||
08-02-2010, 09:17 AM | #19 | ||||||||||
|
أخي منعم لك التحية للمجهود .. فقط للاشارة فيما ورد ذكره ممكن الرجوع لكتابات البروفيسور محمد أبراهيم أبو سليم .. وأذكر أن كان يكتب في بحوث عن الشيخ الحسين الزهراء وجاء معه الباحث الطيب محمد الطيب .. وكانوا في تسجيل لحلقة مع الشيخ الجيلي بطابت .. في برنامج صور شعبية .. وأجتمعوا مع نفرمن الحلة علي رأسهم العم المرحوم محمد الشيخ الزين .. في ديوان جدنا المرحوم أحمد عبدالمطلب .. وكانت عن تصحيح بعض ما ورد في كتب التاريخ من نقل المعلومات الغير صحيحة أحياناً ..عن تاريخ بعض الروايات عن تلك الحقب .. وحاولت البحث في كتابات أبو سليم .. ولو لقيت زمن ممكن تجدها في دار الوثائق لعموم الفائدة ولتوثيق الحقائق المؤكدة والصحيحة والكلام موجه للأخ منعم .. وعشان ترتاح يا أخونا عاطف وتلقي الحقيقة الغائبة .. بس بنبه اخونا عاطف أنا وأنت لاجئين .. واعمل حسابك في كلامك أقوموا بكرة أطردونا شر طردة أنت لود سلفاب وأنا للمسلمية ..وأن كان ما عندنا في المسلمية ولا شبر .. دي ورطة شنو الدخلتنا فيها ياعصام الدين ود محي الدين .. تلقاك تضحك عشان ضامن وجدك من ناس البلد ولا أنت برضو لاجئ زينا كده. قاعد تبحت في تاريخ القدس دي لمن ورطتنا ..ـــ ياجماعة ما في زول أزعل عشان بحاول أدي الموضوع نكهة بالطرفة الغير موجه لأي زول ولا حاجة .. ودمتم
|
||||||||||
08-02-2010, 09:33 AM | #20 | ||
والله يا عارف فتحت باب .......وووب...في ناس كتار بكونو قعدو إتلفتو حدثني الوالد متعه الله بالعافية إنو عندما إختلف الشيخ الحسين مع الخليفة أرسل الشيخ الحسين إخبارية لجدنا اظنه "أحمد ود سالم" لمغادرة فطيس بماله قبل وصول دراويش الخليفة الكانو جايين ناس قلع ساي ...وغادر الي "اظنو" زهرا ....عاش هناك ودفن هناك ولكن عقابو عاش في فطيس القصه لها تفاصيل كثيره ولكن ذاكرتي ذاكرة سمك... اها يا عارف كان البلد اسسها الحسين معناه بكون عندنا حق الفيتو وبقعدك بعدين عاطف دا من عندنا "دفع الله ود خالد"
|
|||
|
|
|