|
|
12-14-2011, 05:29 AM
|
#1 | ||||||||
|
بين ارضا سلاح والبدايات شعر حميد هل يتمدد نحوالشمول ام ينحرف ؟
منذ نعومة قراءاتي انحزت ناحية كتابات حميد التي اعتقد انها تمت بصله اليّ اي عندما كان يقول يا محارب فضي نارك ولاهات البندقيه في تحريض واضح علي الكفاح باي صورة كانت لكنه الان يقول ارضا سلاح اي علينا ان ننبذ النوع المسلح من الكفاح اكيد تجربة الشاعر محمد حسن سالم حميد مرت بالكثير المثير الخطر خارطة تتبعها تجعل الامر اكثر تعقيدا من متابعة اي اعمال ادبيه اخري فقد مر حميد بمحطات مشتعله اوفلنقل اشعل هو جذوتها قصائد حميد كانت الواحده منها مساحه ضخمه بقدر الوطن فيها نقتتل ونختلف ونتظاهر ونمارس طقوسنا الاجتماعيه حزنا وفرحا دائما اشعار حميد كانت اقرب الينا من كل الاناشيد بل كانت هي اناشيد حزننا وفرحنا الاناشيد التي تشيد حلمنا كابهي مايكون كما اسلفت مر حميد عبر محطات ردمت مكامن الضعف فينا واضافت الينا شيئا نتوكأ عليه حين اقعدتنا كثرة الطروحات لم نغادر المحطات التي شيدها في دواخلنا بعد السره بت عوض الكريم ورسائل ست الدار وبت العرب النوبيه وحمتو ونورا و حلم خزان الحامداب الذي تمت سرقته وتحويله الي قلعه لاصحاب الملايين مما جعل الذين يرددون الحلم مع حميد الان في الميادين يطالبون بالحد الادني من الحلم حميد رصف مسار القصيده المقاتله تماما مازلنا نذكر بيوضه يامحق الخريف ماطمبرت عربانها شئ مستني للزمن الصريف القال يجي وفات بوشي مازلنا ننتظر ذلك الزمن الذي حدثنا عن حتميه مجيئه ولكن ومنذ لقائه الشهير مع سعد الدين ابراهيم عندما قال عنه الشاعر المؤسسه ومنذ ان قال حميد فقأنا عين الشيطان في تصويره لأول ظهور تلفزيوني له احسسنا ان حميد تقطعت انفاسه ان حميد صار اقرب للذين كان يحاربهم وكنا نعتقد انه يحاربهم منذ الازل ولكن هناك سؤال يفرض نفسه الا يمكن ان يكون هذا هو قمة النضج اليس هذا تمدد مشروع نحو الشمول الم تكن البدايات غارقه في ذاتيه جعلت اشعاره تخص البعض ولكن هذا الامر يفضي الي ان هؤلاء البعض هم من اطلق حميد عنان احلامهم مازال هؤلاء البعض يضحكون علي البوليس الذي سبهم لانتمائهم الايدلوجي مازال هؤلاء البعض يجروا مع شفع العرب الفتاري نحو غايه يمكن ان تدرك سهرت بالامس مع حميد رايت الفخامه التي لاتشبه شفع العربه الفتاري في التكريم ورايت الشركه التي رعت تكريمه من الشركات التي تقوض المحطات الحلم رغم ان اشعار حميد في الكراسه كما سماها الكتيابي لم تفقد قوة شكيمتها ومازالت تنافح المتسلط وتحاول ان تفقأ عين الشيطان الاكبر ثم رايت رفيقه القدال وتغني الكثيرين باشعاره وتحدث هو في اكثر من مناسبه اثناء الاحتفال عن محجوب شريف فاغرورقت عيناي بالدموع اذ مازال هذا الرجل صاحب اضخم واعرق مشروع شعري للنضال لايجد من يجعله محط تكريمه غير الذين يعرفون قدره في المنافي وتذكرت ياوالده يامريم وحديثه عن من طواه الجوع وعن من بحث عن بيت يأويه ولم يجده فراقني هذا الالتزام وسالت الله ان يشفيه |
||||||||
|
|
12-14-2011, 05:36 AM
|
#2 | ||||||||
|
الاحتفال كان فخما مهيبا وكان الحضور كثيفا بكثافة عطاء حميد لكني احسست ان شيئا قد تضاءل وان لم ينحسر حميد كان يحدثنا عن الصراع وعن من هم عبثوا باحلامنا بطريقه تجعلنا نشتعل لكن حميد الان وفي هذه المرحله صار نجم الصالونات الادبيه صار واحدا من الذين ينافحون التسلط بقبضه رخوه علي مايبدو ديوانه الذي اطلقته شركة زين سماه ارضا سلاح في اشاره كما اامل لاستراحة محارب فالكفاح لايجب تحديد مساره ميادين الكفاح وظروف المعترك هي التي تحدد نوع الكفاح ولا اظن حميد يريد للذين تنتهك احذية الجنود الضخمه وقاذفات الموت ديارهم ان يضعوا السلاح |
||||||||
|
|
|
12-14-2011, 06:25 AM
|
#3 | ||||||
|
زائر
|
تجولت وحلقت بنا في سماوات بعيدة ، وكانني معهم الساعة انظر اليهم واشاهدهم واستمع اليهم ، هولاء الشعراء المذكورين دائما ماتشرابوا اعناقنا اليهم لكي يزيدوننا مزيدا من المعرفة والامتاع والثقافة . وان حسبت ان بعضهم ليس بالزخم القديم فهذة هي حال البحر قد يكون اليوم جزرا وغدا مدا . مشكور للامتاع الشعري . |
||||||
|
|
|
12-14-2011, 07:24 AM
|
#4 | ||||||||
|
وللمفارقه كان من ضمن الحضور صلاح قوش المخابراتي المطرود من عش الزنابير ورجل امريكا في السودان كما يردد البعض كان يخفي عينيه كعادته خلف منظار قاتم يبدو منهكما متابعا لمجريات الحفل يستمع الي الهتافات التي استنبطها حميد في شعره ضد العساكر ومحبي الكراسي السلطويه والفاسدين (وهو احدهم ) ولكن رغم ان صلاح قوش قد يكون اتي بصفته نائب دائرة مروي المزعوم الا ان حميد تعامل مع الامر بشكل لايشبهه اذ ان مثل قوش لايجب ان يكون في حضرة صهيل حميد |
||||||||
|
|
|
12-14-2011, 11:22 AM
|
#5 | ||||||||||
|
لكأن هذا الحميد حكراً لجهة دون الآخرين .. ولكأنه رسول الانسانية المحصورة في نواح الكفاح وتحريك الالفاظ الخالية من المضامين الهادفة لغد أجمل بشعر الدعوة للفضيلة .. قد نتفق علي شاعر وقد نختلف مع رسالته .. ولكن ليس مطلقاً هو قداسة وفتوي وأرث لجماعة دون الآخرين .. هكذا نفرغ المحتوي من مضامين الرسالة للشعر والشعراء والرسالة التي بدأت قبل ان يعرف الناس حميد .. من حقك ان تمدح وتقدس ما يقوله .. ولكن لماذا تمنع الآخرين أن يكونوا حضور ( ديموقراطية ) ..ومن قال لك أن العسكر من عالم فوضوي لا يعرف معني الكلمة ولا تأثر فيه الرصانة أينما وجدت .. هناك من العسكر من يستحي حميد ان يقف أمام ما يكتبونه من شعر ولو جلس حميد يذاكر من جديد فلن يستطيع أن يكتب هذه القصيدة لواحد من العساكر : الرائد محمود أبوبكر بالله عليك أٌقرأ بتؤدة وتمعن .. وقل هل في مقدور حميد أن يقول كلام حميد نشيد صه يا كنار صه يا كنار و دع يمينك في يدي و دع الملامة للملالة و الدد صه غير مأمور و هات هواتنا ديما تهش علي أصيد الأغيد ***** فاذا صغرت فكن وضيئئا نيرا مثل اليراعة في الظلام الأسود و اذا وجدت من الفكاك بوادرا فابذل حياتك غير مغلول اليد و خذ المطالب من زمانك و العن العريف علي الرعاف و لا تد فاذا ادخرت الي الصباح بسالة فاعلم بأن اليوم أنسب من غد و اسبق رفاقك الي القيود فانني اّمنت أن لا حر غير مقيد و املأ فؤادك بالرجاء فانها بلقيس جاء بها غياب الهدهد فاذا تبدل شمل قومك فاجمعاً فاذا أبوا فاضرب بعزمة مفرد فالبندقية في بداد بيوتها طلعت بمجد لييس بالمتبدد ***** صه يا كنار و دع يمينك في يدي فكأن يوم رضاك ليلة مولدي أنا كم رعيتك و الأمور عصية و بذلت فيك جميع ما ملكت يدي و جري فؤادي نحو قلبك سلسلا لكن قلبك كالأصم الجلمد ***** لك في فؤادي يا كنار مكانة أسمي و أقدس من مكانة أحمد و لدي أحمد كالحياة و كالمني من كل ممتنع و كل مؤيد قاسمته ظلم الحياة و ظلمها و نشأت بين جنانه المتجدد ***** صه يا كنار فما فؤادي في يدي طورا أضل و تارة لا أهتدي و لأنت أعلم كيف أقتنص الهدي حتي قنصت به سهاد الجدجد و أري العوازل حين يملكنا الظمأ فأموت من ظمأ أمام المورد و أرود أرجاء البيان مداجيا فأضيق من أناته بالشرد ***** أنا يا كنار مع الكواكب ساهر أسري بخفق وميضها المتعدد وعرفت أخلاق النجوم فكوكب يهب البيان و كوكب لا يهتدي و كويكب جم الحياة و كوكب يعصي الصباح بضوئه المتمرد أن كنت تستهدي النجوم فتهتدي فانشد رضاي كما نشدت وجدد و ان كنت لست تطيق لومة لائم فأنا الملوم علي عتاب الفرقد ***** صه يا كنار فبعض صمتك مسعدي حتي شدوت فجاء شدوك مسعدي و فضيلة بين التبسم و البكاء لو تعلمون، تجلد المتجلد و تأمل ملأ التأمل حسنه و كساه من حلل الأصيل العسجد ألم تأجج في ثيابك لم يكن ليزول دون اهابك المتوقد غربت به الأيام و هي عوابس فقضيتهن مودعا في الموعد ***** صه يا كنار فبعض صمتك موجع قلبي و موردي الردي و مخلدي أرأيت لولا أن شدوت لما سرت بي سارياتك و السري لم يحمد ***** أنا لا أخاف من المنون و ريبها ما دام عزمي يا كنار مهندي سأذود عن وطني و أهلك دونه في الهالكين فيا ملائكة اشهدي التوقيع:أبت علىّ عفتى وأبى بلائى وأخذى الحمد بالثمن الربيحِ واجتثامى على المكروه نفسى وخيرى هامة البطل المشيحِ وقولى كلما جشأت وجاشت فكأنك تحمدى او تستريحىِ فاما رحتى فى الشرف المعلى وإما رحتى فى الموت المريحِ أبن بالله هذه من تلك المناحات المكرورة التي تدور في فلك الرتابة والمعني الذي لا يتغير .. والمنهج الذي ليس فيه تجديد ولا جرس ولا معني ولا لون ولا رائحة .. هي لحظة دهشة وماتت مع زوبانها السريع وهشاشتها وركاكة مفرداتها .. لذا لا تقوي علي البقاء والحضور الدائم ..وكم بالله عليك عمر قصيدة صه يا كنار .. وأسألك بالله كم ستعمر قصائد حميد ؟؟ وكم ستبقي في الذاكرة ؟ ودونك الحسين الحسن .. أبو قرون عبدالله .. عوض أحمد خليفة والقائمة تطول والتفرد باين ....
|
||||||||||
|
|
|
12-14-2011, 02:46 PM
|
#6 | ||||||||
|
اخونا عارف حميد اذا شاهدت الاحتفاء به تعرف من هو ولايحتاج لتلميع او كلام عنه وهؤلاء الذين تكلمت عنهم نحترمهم وشعرهم ملء البصر والسمع لكننا هنا بصدد حميد بطريقه محفوفه بالتحامل حددت اننا بلغنا بحميد مبلغ القداسه ارجو ان تذكر الموقع الذي تحدثت فيه عن قداسه حتي لاناخذ القول علي عواهنه يكفي هذا الرجل قصيدة عم عبدالرحيم ونورا التي سترددها الاجيال مادام هناك التزام وعدم تزمت ولعلمك معظم اشعار حميد هذه من الستينات والسبعينات ومازالت تنضح بالمعاني وكل يوم تتكشف عن جديد بجرة قلم الان تريد ان تلغي ارث الشاعر المؤسسه كما سماه سعد الدين ابراهيم ودون مسوغ الا ان احدهم احب شعره او مجموعه من الناس احبت شعره ووجدت هذا الشعر يعبر عنها العساكر هم آفة هذا البلد هم من تسلطوا وهم من شردوا هم من افسدوا وهم من قتلوا هذا تاريخ لن تغيره الكلمات اما ان يكون هناك عسكريا شاعرا فهذا امر ليس شاذا وانما امر اكثرمن عادي فالعسكري بشري اولا واخيرالكن بعض العساكر يتوقون للتسلط ودفن احلام الاخرين اراك ذكرت الديمقراطيه بين قوسين وكنت احسبك غير مقتنع بها اصلا اما اذا اقتنعت اخيرا بها ولااظنك ستقر بذلك فهي لاتلزم حميد بان لا يتحدث عن المسحوقين والغلابه او اي طبقه اخري عموما المداخله صراحه لم تنفذ الي عمق الموضوع هذا الموضوع منشور في الراكوبه وفي موقع السودانيين بالشرقيه وجمعية اصدقاء الكتاب وصلتني بعض الردود علي ايميلي ولم يكن من بينها من اختلف معي في تسلط العساكر رغم ان بعضهم يري ان حميد لم ينحرف وهذا هو عمق الموضوع من حقك ان تنظر الي حميد من زاويه تخصك لكن لاتحجر علي امثالي النظر الي حميد من زوايا تخصهم اما ان كنت تقصد حديثي عن قوش فيكفي ان ركله رفاقه خارج عش الزنابير دون ان تاخذهم في حقه شفقه |
||||||||
|
|
|
12-15-2011, 08:32 AM
|
#7 | ||||||
|
زائر
|
جمعتني الصدفه ذات يوم بالشاعر محمد طه القدال شيخ العرب في دار صديق بالشارقه وكان ايامها النقاش حول حميد في المنتديات وانه باع القضيه عندما عمل مع صلاح ادريس في ادارة المطبعه فكان رأيه اي القدال ان الناس تحمل المبدعين فوق ما يحتملوا فهم بشر في النهاية وعليهم نفس الالتزامات التي علي غيرهم وربما اكثر وضرب مثلا بنفسه انه عندما كان يعمل في منظمه اجنبيه تعني بامراض العيون شنت عليه حمله بانه صار يدور في فلك اليانكي لان المنظمه تمويلها امريكي رغم ان انجازاتها فاقت الخيال في شرق السودان حيث شهد عودة البصر لسبعيني فقد بصره منذ صباه . كما ذكر عمله في دار نشر تتبع لحسين خوجلي وان حسين في الحساب ولد اخته فما الضيرفي ان يعمل فيها بدون ان يتفقوا في انتماءاتهم . القصد ان ظهور ديوان ارضا سلاح لحميد بتمويل من شركة زين لا اظنه ينقص من مكانة حميد ولاتاريخه ولا يحيده عن خطه النضالي |
||||||
|
|
 |
|
|
 |
 |
 |
Linear Mode
