شكرا الرائع ابو عبدالرحمن:
العين مؤكدة في الاثر الاسلامي وقد اشار الرسول (ص) بالرقية حيث
قال لأسماء بنت عميس :" ما لـي أرى

أجسام بني أخي ضارعة نحيفة تصيبهم الحاجة ؟ قالت لا ، و لكن العين تسرع

اليهم ، فقال" أرقيهم ""...
كما ان سيدنا يعقوب أمر أبناءه بعدم الدخول من باب واحد وان يدخلوا من أبواب متفرقة
خوف العين...
السحر والعمل ايضا وارد حيث سحر الرسول حتي يخيل اليه انه ياتي زوجاته ولما ياتيهن..
العين دائما مربوطة بالحسد " ومن شر حاسد اذا حسد"
اما السحر او" العمل" كما في قصة هاروت وماروت الذين يفرقون بين المرء وزوجه
فالاية " ومن شر النفاثات في العقد"....دة أعتقد -والله أعلم_ التقنين الشرعي للمسألة...
أما موضوع التلبس والجن الداخل دي عايزة ليها شغل شوية...ننتظر مداخلات
زيادة...كما ننتظر مداخلات قانونية من الاخوة الطيب ووفاء حول التكييف القانوني
للمسألة : هل وردت ليها سيرة في الدساتير المختلفة؟؟؟ هل تعتبر باب للدجل والنصب
ولا مسئوليينا نفسهم بيمشوا ياخدوا ليهم جلسة ويجوا؟؟؟؟