الاخ العزيز عوض خضر
اشكرك على رايك الجميل في اغنية الغرب وجمالها ... وكما ذكرت سابقا لست متخصصا ولكني ذوّاق للفن الجميل...وفي معرض كتاباتي الساخرة تطرقت لفناني غرب النيل وشرقه...وقلت انهم دبل ابداع لما انتجوه من فن يخص بيئتهم والآخرون......واغنية الغرب تتفوق على الوسط بسلمها السباعي في بعضها وتتميز بلهجتها الخاصة .( كلام مختصون) بعدين بيني وبينك الملاحم دية لو غنوها بأي لهجة غير الوسط ....هل بتكون طاعمة؟
ولهجة ناس الوسط .....ما فيها كَسرَة حلوة في نهاية الكلمة زي الشايقية كما يظهر في اغاني الطمبور....وماتبشبه اغاني غرب النيل (امثال عبد القادر سالم وابراهيم موسى ابا) اختلاف بيئة كل منطقة تصبغ فنها بلهجة اهلها .....وهذا يظهر جليا في اغاني عمر احساس) انا موش عارف حتى الآن واحد من ناس الوسط بغني او بقلد عبد القادر سالم وابراهيم موسى ابا .......لازم يكون بجيد اللهجة الكردفانية مثلا...ولهجة اقاصي الغرب .....زي ناس احساس.....وكيق يكون الوسط نتاج تلاقح؟.....بل الوسط في نظري يصبغ من اتي اليه بصبغة لهجة اهله ....يكفي عثمان حسين هو شايقي تغني بلهجتنا لكن عثمان اليمني على طول بكسرها....
بعدين ...حكاية زمانا فات وغنايا مات ..... اعتقد انك تريد ان تلغي التاريخ .......وتبدأ من حيث بدأ ينفنجط الآخرون فنيا.... بل بهذا المقياس تقف صفا واحدا مع الكاتب الامريكي الذي كتب( نهاية التاريخ).......يعني حليل زمن لينين وماركس وجيفارا....ومارتن لوثر كنج وكل مفكر ومناضل وكاتب وفنان في الماضي ...ومافي داعي الناس تكتب عن الماضي ولا تستشف منه للحاضر أوالتباكي عليه..تقتنع بالقوة السائدة والثقافة السائدة حاليا......وما في داعي الناس تناضل ...الا من اجل واقع وثفافة التاريخ الجديد.....تستسلم بس ..(انت استسلمت ولا شنو؟...)
والنضال خشم بيوت ....في كل حاجة.... حتى الفن نضال...اليس هناك فنانون حوصرت اغانيهم في الاذاعة والتلفزيون وسُجِنُوا من اجل كلمة او اغنية...( ليست في الحبيبة).يعني هل دول ماتو وفنهم مات.؟...والفن ليس في الحبيبة والتباكي عليها والتخيل المتبوع بصمت فقط ..... هل كل اغانينا في الحبيبة فقط؟......الناس العاوزة تنقز بمسجل فقط ..دي عاوزة تفنجط....هل يعني كلامك اخوي عوض ان كل الشعب السوداني عاوز يفنجط بس في الوقت الحالي.... وما في ناس عندهم راي في الفنجطة دي.... خلاص دي النهاية يعني.......(اقوم افنجط بس مع اي مسجل) كده اعتقد بيكون في حكم والغاء لفهم كل الشرائح للفن......
الفن مرآه ...تعكس واقعك ...وثقافتك وتاريخ حياتك بنضاله وحروبه....ليس من اجل العاطفة فقط....(كلام المخضرم الشاعروالكاتب السر قدور للجيل الجديد في حلقات برنامحه الشهير في رمضان).
بعدين في مليون مصري جايين الوسط بي فنهم وتراثهم..... فُرِضوا سياسيا.....يعني ممكن بعد شوية الاعراس بي 10 بلدي ....وتكون في اغاني مصرية في الاعراس ....وممكن احفاد الراقصة نجوى فؤاد بدل فنجاطاتنا...ثقافة رقص جديدة.....هنا اعتقد الفن الناتج بيكون نتاج تلاقح ثقافي والهجين الطالع بيكون(غريب)....
يعني ان سياسة القوة لها اثر كبير في التغيير الديمغرافي متبوعا بكل شيء ثقافي...... فني .....الى آخر المسميات....يعني حايكون في جعلي امه مصرية ومصري امه جعلية...
والفن ليس الجعلين والشايقية فقط ...لكني رمزت باستخدام كلمة لو...انفصل الشايقية ...والشايقية لو وجدو غابة لمارسو التمرد.... وهم اضعف الاتجاهات الجغرافية( درقةَ) يعني مكشوفين لا غابات ولا جبال .....
لو انفصلو وهم اضعف الاتجاهات ...هل ستكون الاتجاهات الاخرى موجودة؟...غير منفصلة؟ وهي عندها غابات وجبال ....وكلمة انفصال لم اعرفها سابقا .....إلا انها الآن واقع يهدد كل كيان السودان.....ما هو الاتجاه الجغرافي الذي لم يستخدم او يعلن كلمة انفصال ولو (تحت تحت)؟........وبما ان الوسط ديمغرافيا غالبية سكانه من الجعلين ...عند الانفصال ... اعتقد انه ستكون هناك ثقافة طاردة لكل الاتجاهات....كل يذهب لاتجاهه الاصلي.....
ما الذي يبقى والفن الذي يسود في الوسط خاصة؟......
نحن في انتظار سيناريوهات ......قد تتمخض في نتاج....لا يعلم مداه الا الله فنيا وثقافيا الى آخر المسميات...يعني نحن مخطط لنا ان نكون يوغوسلافيا .
يعني ممكن يكون في تبادل ثقافي فني بعد الانفصال بين دولة الجعلين والشايقية(حسب المخطط) ...والشايقية اغانيهم سائدة في الوسط الجعلي حاليا اكثر من اغاني الدول الاخرى الحاتتكون...نسبة لحنانها....يعني ترباس من دولتنا غني و قال يا يُمّا الله يسلمك ..... بس ام محمد كرم الله من دولة الشايقية..حنينة شديد....

اخ عوض كتاباتي هذه واقع مارسته سابقا ....باسلوب مرح يعكس الواقع الموجود....ولا اجد حرجا في تناول الماضي ...لفننا .......واعتقد ان الناس سوف ترجع له...... يذهب الزبد ويبقى ما ينفع الناس من فننا الجميل.....