[نضال احمد]

Originally Posted by yasir alkhaliel

توقفت عند شرح" سواقة" المتقين والكفار الي الجنةوالنار
الفرق شنو بين لفظة سيق في الاولي (بعنف) وفي التانية (بلطف)؟؟؟؟ بمعني : هل في اشارة ليها من داخل النص ولا من المفسر بس؟؟؟

ردا علي التساؤل اعلاه:
لايمكن للمفسر تفير الايات علي هواه او كما يحب ولكن جمع المفسر احوال حشر المؤمنين والكافرين يوم الحشر الاعظم بايات اخري في القران فقد جاء تفسير الطبري مجيبا علي السؤال الاتي:
فَكَانَ سَوْق هَؤُلَاءِ إِلَى مَنَازِلهمْ مِنْ الْجَنَّة وَفْدًا عَلَى مَا قَدْ بَيَّنَّا قَبْل فِي سُورَة مَرْيَم عَلَى نَجَائِب مِنْ نَجَائِب الْجَنَّة , وَسَوْق الْآخَرِينَ إِلَى النَّار دَعًّا وَوِرْدًا , كَمَا قَالَ اللَّه . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . وَقَدْ ذُكِرَ ذَلِكَ فِي أَمَاكِنه مِنْ هَذَا الْكِتَاب . وَقَدْ : -حَدَّثَنَا يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد , فِي قَوْله : { وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّم زُمَرًا } , وَفِي قَوْله : { وَسِيقَ الَّذِينَ اِتَّقَوْا رَبّهمْ إِلَى الْجَنَّة زُمَرًا } قَالَ : كَانَ سَوْق أُولَئِكَ عُنْفًا وَتَعَبًا وَدَفْعًا , وَقَرَأَ : { يَوْم يُدَعُّونَ إِلَى نَار جَهَنَّم دَعًّا } قَالَ : يَدْفَعُونَ دَفْعًا , وَقَرَأَ : { فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعّ الْيَتِيم } . قَالَ : يَدْفَعهُ , وَقَرَأَ { وَنَسُوق الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّم وِرْدًا } . و { وَنَحْشُر الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَن وَفْدًا } . ثُمَّ قَالَ : فَهَؤُلَاءِ وَفْد اللَّه
هذا والله تعالي اعلي واعلم
ملحوظه:
خارج نطاق التفاسير اسي لو جابو لي طالب فرضا تجني علي استاذ عشان اعاقبو بتكلم معاهو بلطف واقول ليهو والله انا حاعاقبك عشان انت العملتو دا غلط وانا بمسح علي راسو!!!!!!!!!!!!! ولا باخدو بالعنف وبدون مهاوده ؟؟؟؟؟؟؟
فما بال من تجني علي الله تبارك وتعالي