عزيزي أبو أحمد الله سبحانه وتعالي يقول (وأمرهم شورى بينهم )والشورى هنا شوري بمعناها العام وليست شورى الحكم فقط فهى تشمل حتى شوري الامامة وأنت تعلم علم اليقين أن الامام فرض نفسه على المصلين فمالذى يمنع ان تجتمع لجنة
المسجد وتتشاور وتحدد اماما بعينه وتفادى المؤمنين القتال 0 وهذا يكون من مصلحته هو اولا حتى لا يتحمل وزر الذين لا يودون امامته لان المسجد بيت الله والدين خالص لوجه الله فلا نقبل لاحد ان يفرض نفسه على العامة حتى لو كان مستقيما
واذا كنت قد سمعت فتوى من احد العلماء بان الصلاة صحيحة فانى سالت ثلاثة من العلماء الاجلاء اوضحوا بان الصلاة غير صحيحة 000فهل ناخذ براي الثلاثة او راى الواحد 000 ثم مالذى يحدث ان تخلى هو عن الامامة 00هل سيترك الناس
الصلاة ام سيغلق المسجد 000 ثم هل شهدنا هذا الخلاف فى عهد امامة العم محمد الشيخ الزين او العم ابراهيم الشيخ الحسن يرحمها الله بالطبع لا 000 والامام الحالى لايعرف عنه قبل ان يفرض نفسه انه من اهل العلم او انه تلقى العلم على احد
المشايخ وكون الانسان مواظب على صلاته فى المسجد او اشتهر باخلاق كريمة فهذا لا يعنى ان ينصب نفسه اماما 00والعلم ان لم يكن على يد شيخ معروف يعتبر الانسان مقلد وملقن فقط 00فاذا كنت تختلف معى الراى فهذا من حقك لكن الذى
أأكده لك أن العشرات من القرية يتفقون معى الراى 000ومنهم الاخ ابودبارة الذى رد على فى هذا البوست ووصل به الامر الى ان نترك هذا المسجد ونسعى فى تاسيس مسجد جديد 000 وانا على استعداد تام فى اجازتى هذا العام لطرح
الموضوع ومناقشته بالمسجد مباشرة حتى نصل لرؤيا واضحة وضوح الشمس 00 اما الانفعال من منطلق العصبية او الحسبة او صلة القرابة هذا ما نرفضه جملة وتفصيلا