|
اجمل ما قيل فى المصطفى 0صلى الله عليه وسلم
اجمل بيت شعر قالته العرب فى مدح المصطفى صلى الله عليه وسلم
وماحملت من ناقة فوق ظهرها ابر واوفى ذمة من محمد هذا البيت قاله سارية الدويلى الذى خاطبه سيدنا عمر بقولته المشهورة سارية الجبل وقد قالت عنه العرب انه اصدق ما قيل فيه صلى عليه وسلم وهذا ينطوى على كل وسائل المواصلات الى يومنا هذا من طائرات وبواخر وحافلات ودواب |
بأبي وأمي أنت يا خيـر الـورى
وصـلاةُ ربـي والسـلامُ معـطـرا يا خاتـمَ الرسـل الكـرام محمـدٌ بالوحي والقرآن كنـتَ مطهـرا لك يـا رسـول الله صـدقُ محبـةٍ وبفيضها شهِـد اللسـانُ وعبّـرا لك يـا رسـول الله صـدقُ محبـةٍ فاقتْ محبةَ مَن على وجه الثـرا لك يـا رسـول الله صـدقُ محبـةٍ لا تنتهـي أبـداً ولـن تتغـيـرا |
عز الـورود.. وطـال فيـك أوام
وأرقـت وحـدي والأنـام نيـام ورد الجميع ومن سنـاك تـزودوا وطردت عن نبع السنـى وأقامـوا ومنعت حتى أن أحـوم ولـم أكـد وتقطعت نفسـي عليـك وحامـوا قصدوك وامتدحواودونـي اغلقـت أبواب مدحـك فالحـروف عقـام أدنـوا فأذكرمـا جنيـت فأنثنـي خجـلا تضيـق بحملـي الأقـدام أمن الحضيض أريد لمسا للـذرى جـل المقـام فـلا يطـال مقـام وزري يكبلني ويخرسنـي الأسـى فيموت في طـرف اللسـان كـلام يممت نحوك يـا حبيـب الله فـي شوق تقـض مضاجعـي الآثـام أرجوالوصول فليل عمري غابـة أشـواكــهــا الأوزار والآلام يا من ولدت فأشرقـت بربوعنـا نفحات نـورك وانجلـى الإظـلام أأعود ظمئآنـا وغيـري يرتـوي أيرد عـن حـوض النبـي هيـام كيف الدخول إلى رحاب المصطفى والنفس حيـرى والذنـوب جسـام أو كلمـا حاولـت إلـمـام بــه أزف البـلاء فيصعـب الإلـمـام ماذا أقول وألـف ألـف قصيـدة عصمـاء قبلـي سطـرت أقـلام مدحوك ما بلغـوا برغـم ولائهـم أسـوار مجـدك فالدنـو لـمـام ودنـوت مذهـولا أسيـرا لاأرى حيـران يلجـم شعـري الإحجـام وتمزقـت نفسـي كطفـل حائـر قـد عاقـه عمـن يحـب زحـام حتى وقفـت أمـام قبـرك باكيـا فتدفـق الإحـسـاس والإلـهـام وتوالت الصور المضيئة كالـرؤى وطـوى الفـؤاد سكينـة وسـلام يا ملءروحي وهج حبك في دمـي قبس يضـيء سريرتـي وزمـام أنت الحبيب وأنت مـن أروى لنـا حتـى أضـاء قلوبنـا الإســلام حوربت لم تخضع ولم تخشى العدى من يحمه الرحمـن كيـف يضـام وملأت هذا الكون نـورا فأختفـت صور الظلام وقوضـت أصنـام الحزن يملأ يا حبيـب جوارحـي فالمسلمون عن الطريـق تعامـوا والـذل خيـم فالنفـوس كئيـبـة وعلـى الكبـار تطـاول الأقـزام الحزن أصبـح خبزنـا فمساؤنـا شجـن وطعـم صباحنـا أسقـام واليـأس ألقـى ظلـه بنفوسـنـا فكـأن وجـه النيريـن ظــلام أنى اتجهت ففي العيـون غشـاوة وعلى القلوب مـن الظـلام ركـام الكـرب أرقنـا وسـهـد ليلـنـا من مهده الأشـواك كيـف ينـام يا طيبة الخيـرات ذل المسلمـون ولا مجيـر وضيـعـت أحــلام يغضون ان سلب الغريب ديارهـم وعلى القريب شذى التراب حـرام باتـوا أسـارى حيـرة وتمزقـا فكأنهـم بيـن الــورى أغـنـام ناموا فنـام الـذل فـوق جفونهـم لاغرو ضـاع الحـزم والإقـدام يا هادي الثقلين هـل مـن دعـوة تدعـى بهـا يستيـقـظ الـنـوام |
تواترت الأدلة والنقول
مما يحصي المصنف ما أقول بأن المصطفى حي طري هلال ليس يدركه الإفول وإن الجسم منه بقاع لحد كورد لا يدنسه الذبول وإن الدود لا يأتي إليه كذا الآفات ليس وصول وإن الهاشمي بكل وصف جميل لا يغيره الحلول لم تأكل له الغبراء لحما ولا عظما أثبت ما أقول وروضته التي ضمت عظاما رياضا من جنان تستطيل وكل الأنبياء كذاك جمعا بأجداث لها ظل ظليل كذاك اللحد الذي ضم الطوايا تشرف حيث حل به النزيل وأفضل من سماوات وأرض وأفلاك وأملاك تجول ومن عرش ومن جنات عدن وفردوس بها خير جزيل ومن قائلا قولا سوى ما تقدم ذكره فهو الجهول فلولا أنه حي طري بإدراك كما قال الفحول لما أتت الشموس إليه حقا تسلم حيث تطلع أو تزول ولا كان المقام به ضياء يشعشع ويستضئ به الضلول ولا أتت الركائب من بعيد إليه من العظائم تستقيل كذاك النوق في الوادي تنادي وقد طاب لها المقيل تمد رقابها شوقا إليه وأدمعها كسيل إذ تسيل فمن لم يعتقد هذ ا بطه يقينا فهو ذنديق ضلول تأمل في الشفاء تجد فنونا بها يا صاحبي يشفى العليل تجد قولا صحيحا مستمد ا بقسم رابع وبه فصول فها أنا قد كشفت غطاء أمري بلا ريب وقد قام الدليل فها أنا عبد الباقي إسمي وحسبي إله واحد نعم الوكيل عبيدا هاشميا مستجيرا بمن حطت بساحته الحمول عليه الله صلى كل وقت صلاة لا تحول ولا تزول |
قاسم أبو ضراع : الرياض
اولاً أسال الله لكم أطيب الدعوات لكل من يمدح الرسول عليه افضل الصلاة والسلام
والذي قال عز من قال ( وأنك على خلق عظيم ) وقالت الصديقة بنت الصديق عن النبي عليه أفصل الصلاة واتم التسليم ( كان خلقه القران ) ويقول صلى الله عليه وسلم ( أدبني ربي فأحسن تاديبي ) |
تحياتي أخي قاسم .. وهذا وصف لرسول الله ( ص) :
وصف أم معبد قالت أم معبد الخزاعية في وصف رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لزوجها، حين مر بخيمتها مهاجرًا: رجل ظاهر الوضاءة، أبلج الوجه، حسن الخلق لم تعبه تجلة، ولم تزر به صعلة، وسيم قسيم، في عينيه دعج، وفي أشعاره وطف، وفي صوته صحل، وفي عنقه سطح، أحور، أكحل، أزج، أقرن، شديد سواد الشعر، إذا صمت علاه الوقار، وإن تكلم علاه البهاء، أجمل الناس وأبهاهم من بعيد، وأحسنهم وأحلاهم من قريب، حلو المنطق، فضل، لا نزر ولا هذر، كأن منطقه خرزات نظمن يتحدرن، ربعة، لا تقحمه عين من قصر ولا تشنؤه من طول، غصن بين غصنين، فهو أنظر الثلاثة منظرًا، وأحسنهم قدرًا، له رفقاء يحفون به، إذا قال استمعوا لقوله، وإذا أمر تبادروا إلى أمره، محفود، محشود، لا عابس ولا مفند. وصف هند بن أبي هالة كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم متواصل الأحزان، دائم الفكرة، ليست له راحة، ولا يتكلم في غير حاجة، طويل السكوت، يفتتح الكلام ويختمه بأشداقه -لا بأطراف فمه- ويتكلم بجوامع الكلم، فصلاً لا فضول فيه ولا تقصير دمثاً ليس بالجافي ولا بالمهين، يعظم النعمة وإن دقت، لا يذم شيئاً، ولم يكن يذم ذواقاً -ما يطعم- ولا يمدحه، ولا يقام لغضبه إذا تعرض للحق بشيء حتى ينتصر له لا يغضب لنفسه، ولا ينتصر لها - سماح - وإذا أشار أشار بكفه كلها، وإذا تعجب قلبها، وإذا غضب أعرض وأشاح، وإذا فرح غض طرفه، جل ضحكه التبسم، ويفتر عن مثل حب الغمام. وكان يخزن لسانه إلا عما يعنيه. يؤلف أصحابه ولا يفرقهم، يكرم كريم كل قوم، ويوليه عليهم، ويحذر الناس، ويحترس منهم من غير أن يطوى عن أحد منهم بشره. يتفقد أصحابه - ويسأل الناس عما في الناس، ويحسن الحسن ويصوبه، ويقبح القبيح ويوهنه، معتدل الأمر، غير مختلف، لا يغفل مخافة أن يغفلوا أو يملوا لكل حال عنده عتاد، لا يقصر عن الحق، ولا يجاوزه إلى غيره الذي يلونه من الناس خيارهم، وأفضلهم عنده أعمهم نصيحة، وأعظمهم عنده منزلة أحسنهم مواساة ومؤازرة. كان لا يجلس ولا يقوم إلا على ذكر، ولا يوطن الأماكن - لا يميز لنفسه مكاناً - إذا انتهى إلى القوم جلس حيث ينتهي به المجلس، ويأمر بذلك، ويعطي كل جلسائه نصيبه حتى لا يحسب جليسه أن أحداً أكرم عليه منه، من جالسه أو قاومه لحاجة صابره حتى يكون هو المنصرف عنه، ومن سأله حاجة لم يرده إلا بها أو بميسور من القول، وقد وسع الناس بسطه وخلقه، فصار لهم أبا، وصاروا عنده في الحق متقاربين. يتفاضلون عنده بالتقوى، مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وأمانة، لا ترفع فيه الأصوات، ولا تؤبن فيه الحرم -لا تخشى فلتاته- يتعاطفون بالتقوى، يوقرون الكبير، ويرحمون الصغير، ويرفدون ذا الحاجة، ويؤنسون الغريب. كان دائم البشر، سهل الخلق، لين الجانب، ليس بفظ، ولا غليظ، ولا صخاب، ولا فحاش، ولا عتاب، ولا مداح، يتغافل عما لا يشتهي، ولا يقنط منه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء، والإكثار، وما لا يعنيه، وترك الناس من ثلاث لا يذم أحداً، ولا يعيره، ولا يطلب عورته، ولا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه، إذا تكلم أطرق جلساؤه، كأنما على رؤوسهم الطير، وإذا سكت تكلموا. لا يتنازعون عنده الحديث. من تكلم عنده أنصتوا له حتى يفرغ، حديثهم حديث أولهم، يضحك مما يضحكون منه، ويعجب مما يعجبون منه، ويصبر للغريب على الجفوة في المنطق، ويقول إذا رأيتم صاحب الحاجة يطلبها فأرفدوه، ولا يطلب الثناء إلا من مكافئ |
صلي عليك الله يا علم الهدي
|
| All times are GMT. The time now is 02:33 PM. |
Copyright ©2000 - 2024, Futeis.com