|
عقب يبرد حشاك يمي
هكذا كان يخاطب البلد هكذا كان يربط نفسه بالبلد باقدس رباط
هكذا كان حميد يتنفس شعرا يمشي شعرا يصحو شعرا يمرض شعرا يلهث شهرا يغضب شعرا يفرح شعرا وليس اي شعر انه شعر بقالب جديد ونفس جديد ومواضيع تحيط بنا تمسنا تتقافز داخلنا حميد كان عاديا كما العمال وهذه الميزه جعلت منه يتناول كل جوانب معاناتنا ويغزلها شعرا يضمد جروحنا بان يدلق عليها شعرا لاذعا كما ( الدفيق ) لم يهادن ولم ينافقنا كان يقول لنا اننا تقاعسنا اننا تراجعنا ان ارتباطنا بالوطن قد تآكل نعاين في الجروف تنهد ولايانا رقاب تمر الجدود تنفص ولايانا ولكنه مع ذلك لم يفقد الامل فينا عقب يانيل تكون ياكا ونكون اهل البلد بالجد هكذا حميد حاك معاناتنا من خلال شعره وجعل منها مصابيح للطرقات التي اظلمت فغادرها تاركا الضوء والحب والنغم تاركا طعم النضال يتاورنا ويحرك فينا الساكن منا تاركا صهيله وهمساته اسفه وفخره حزنه وخوفه عذابه ومناجاته وتشظيه بين ايدينا تاركا ارثه الضخم لنتقاسمه فيثري وجداننا لم يترك امرا يخص ظلم الكادحين دون ان يجعل منه موضوعا لشعره فقد حدثنا عن حمتو الصبي المحكوم عليه بالتشرد والوحده والوحشه لا لسبب الا لأنه ينتمي للكادحين في اضعف حلقاتهم حمتو جا العالم طريد ماشى بين الناس وحيد تمرة حايمى بلا جريد ما حصل مدّت لو ايد شان تبارك ليهو عيد ومين يبارك لى بعيد كل يوم فى قيد جديد هام وقضّى صباهو صايع لا صويحب لا نديد وحمتو مرة سال ابوهو لمّا شفع كاتلوهو وجعوهو ....وحندكوهو يابا وين طينا وارضنا ؟ قام ابوهو اضارى غادى ورشّ بى دمعو الحدادى ثم حدثنا بطريقه اعتبرها البعض فجه عن الجابريه ومعاناتها وسيطرة بعض المتنطعين علي مصيرها كان ضحوبه وكنا بنزرع في المحروت فجأه يدوي مكبر صوت قالوا الريس مار بي فوقنا من شغلتنا قلعنا عروقنا وفكينالوا حبل واسوقنا وقمنا جميع الحله مرقنا البشوفنا يقول وا شوقنا كان ضحويه وكان عين شمس الله قويه وكان الريس فوق عربيه واقف طولوا تحت شمسيه هللنالوا ولوحنالوا بالطوريه وصفقنالوا صفقه قويه حدد بدقه بساطة مطالب اهلها حوجتهم الي اساسيات تمدنهم او فلنقل الي تواجدهم المدرسه والشفخانه والبوسته الجابريه تحي الثوره دايرين بوسته ومدرسه وسطي الشفخانه وسوق منضبطه ومره اخري علينا ان نستل خيط الصراع من بين الركام الذي خلفته كلمات حميد مره اخري علينا ان نشحذ وعينا علنا نرتقي الي مستوي يريدنا ان نرتقيه ثم انتقل الي عم عبدالرحيم وجعلنا ننظر بطريقه جديده الي هذا الرجل الموجود في داخل كل منا فتاح يا عليم رزاق يا كريم صلى على عجل همهم همهمة حصن للعباد وهوزز سبحتو ودنقر للتراب هم فوق هم همـة صنقع للسما وكان في الجو فى غيم وكم نجمات بعاد وكان الدنيا صيف لا قالتو كيف كيف أصبحت كيف لا لمسة حنان لا لمسة وداد لا رمشة طريف من قلبا وفي زى أيام زمان أيام الدفي جعلنا نربط بينه وبين حمتو نفس الحلقه الضعيفه نفس المعاناة نفس الكد نفس الشموخ في كلمات بسيطه جعلنا نتعرف علي عم عبدالرحيم الذي بدواخلنا نستخرجه نرنو اليه نتحسسه نتألم معه ثم دلف الي علاقته التي تجعله قادرا علي الصمود وهنا نحس بان حميد نقل الطريقه التقليديه في التحدث عن المرأه الي ابعاد لم يبلغها احد اذ انها غازل صمودها ووعيها وصبرها وقدرتها علي الابداع ولم يغازل مفاتنها كما جرت العاده في الشعر كانت ماهـا في كانت في المراح شدتـلـو الحمار تحلب في الغنم لي شاي الصباح والطير ما نضم ما رسل نغم أمونة الصباح قالتلو النعال والطرقة إنهرن ما قالتلو جيب ما قالتلو جيب شيلن يا الحبيب غشهن النقلتي والترزي القريب بس يا أم الحسن طقهن آبفيد !! طقهن آبزيد !! انطقن زمن وإن طق الزمن لازمك توب جديد وبي اية تمن غصبًا للظروف والحال الحرن شان يا أم الرحوم ما تنكسفي يوم لو جاراتنا جن مارقات لي صفاح أو بيريك نجاح لكنه في هذه القصيده جعل للوشائج الاجتماعيه التي تربط بين الناس عمق تحدث عن الترابط بلغه نفذت الي قعر تعايشنا وتجذر الفتنا ومخزون تجاربنا وصولا الي الآخر الذي يشاركنا احزاننا ده الواجب إذن وإيه الدنيا غير لمة ناس فى خير أو ساعة حزن وهذا الامر يجعل للمعاناة نكهه اخري يجعل من تراصنا الي جانب بعضنا امرا نتقصده ونعيه ونعرف نتاجه جيدا وتحدث عن حلمه الذي اعتقد ان البعض قام بسرقته بنفس الطريقه القاسيه التي تجلب الشفاء من مرض الضبابيه حوافي الصّي وبيوضة البراسيم فيها مفروضة خدارا يراري شوف عيني تشوفي بعيد بعد نجمي واشوفو قريب قرب نضمي كانه كان يتحسس مكان الوجع ويحدد بدقه طريقة العلاج لم يترك موضع للالم الا وتحدث عنه تحدث عن شفع العرب الفتاري وتحدث عن التساب ومعاناته وكما قال احد المتحدثين في احدي القنوات الحداثه هي كسر النمط فقد قام حميد بكسر الانماط واتي بنماذج اخري نماذج لم نكن نتطرق اليها جاعلا من هذه النماذج شغله الشاغل وكما نقل القصيده الي اقصي الهموم نقل الاداة اي لغة القصيده الي الخلاء الفسيح اطلق سراحها فتهجنت وكان النتاج قوه في الكلمه وعمق في المقاصد اظن ان جيلنا بدا يحس بان العالم كما عرفه قد تبدل فقد تداعت اركان معرفته بالعالم حوله اذ ان الذين جعلونا نحلم وساهموا في تطوير احلامنا بداوا يتساقطون الواحد تلو الاخر نسأل الله الرحمه لحميد انه آوان الحريق لايسعنا الا ان نلعق هذه الابيات نورا …تقعد صاحي تحلم .. بي بيوت بي نور ودش وبالمحبة تشق دروبه .. ولي قلوب الكل تخش نورا …تحلم بي وجود ما مشت بينو القيود أفضل أفضل بي كتير .. من وطن من غير حدود *** نورا تحلم بي عوالم زي رؤى الأطفال حوالم لا درادر ..لا عساكر .. لا مظاليم لا مظالم *** نورا تحلم .. ولما تحلم ….. نورا ترجف ولما ترجف …. نورا تحلم .. ولما ريح الواقع المر .. لي عشيش أحلاما ينسف نورا ….. تنزف وفي الوجود .. وجدانه يهتف حالة .. تقرف ..حالة تكسف .. حالة تقرف .. وتبدأ تقضف .. ولما تقضف ..بالا يهتف .. وتملا باله أحلام بتلصف يوم حا تنصف يوم حا تنصف |
الاخ عوض السلام عليكم ورحمة الله Quote:
المبدعين بالكثير من الميزات الفريدة التي تمثلت في قدراته الفائقة على تصوير الواقع صوراً تتحرك وتمشي امام ناظريك وأنت تقرأ النص وشعره لا يفسر ولا يُشرح ولكن يُحس احساساً لا اريد الاطالة ولكن منذ سماعي نبأ وفاته تتردد بداخلي كلماتك بين ارضا سلاح والبدايات شعر حميد هل يتمدد نحو الشمول ام ينحرف ؟ فاجيب بل توقف تماماً ولكل اجلٍ كتاب نسأل الله له الرحمة |
نضال عساك طيبه والعائله الكريمه
اخونا معروف مطول مننا اتمني ان يكون المانع خير اللهم ارحم حميد وتقبله تقبل حسن لم يتبقي الا ان نترحم عليه بعد ذلك المقال التقيت احد محبي حميد في تجمع هنا ثار في وجهي وصار يدجج الحجج ليثبت ان حميد لم يتغير ولم يتنصل رددت عليه هادئا بان رده هذا يمثل اجابه او مخرج للتساءل الذي طرحه المقال ثم تم طرح الموضوع في منبر آخر يسمي جمعية اصدقاء الكتاب وتجذر الجدل حول الامر ومن خلال الجدل استنبطت ان معظم المتداخلين يتفقون علي ان شعر حميد تجاوز الالتزام الصارم وبالتالي تجاوز مخاطبة مجموعه بعينها وان مشروع حميد صار مشروعا شاملا يخص كل السودانيين بدليل انه وصل محطة السلام في ارضا سلاح لك الشكر علي المرور الثر |
معروف يا اخي عوض أتت به يوم أمس أحزانه علي الشاعر حميد ولسان حاله يقول : شمعة الحنية راحت روحة في جوف الضلام والطيور على دوحة ناحت تاني هقِّل ياغمام ثم اثر الصمت وان في الصمت كلام تاركا اثره بقائمة المتواجدون الان http://vb.futeis.com/uploaded/40_11332325146.jpg |
توالت الفواجع وتنوعت المواجع ... رائع يقتفي إثر رائع ممعناً في الرحيل وها نحن نعيش زمن تلاشي القامات ونعايش وجع تداعي الاهرامات وهطلت الدموع مدراراً تنعي شاعر الغلابة والكادحين والمحرومين رحل محمد الحسن سالم (حميد) وصمت لسان الغبش والمهمشين والمعذبين في الأرض الذي عاش تربالاً على حدب الجروف وبين كلات الموانئ الغبش التعاني ... وبحارة السفن وزع أيامه مابين عشق الطورية والحروف عاش أبياً ومات فقيراً الا من حب الملايين , ظل حاضراً في "راكوبة السرة بت عوض الكريم " وليل ( نورة ) وسكة ( عم عبد الرحيم ) تميزت قصائده بالعفوية والتلقائية وجمعت بين جزالة اللفظ وقوة المفردة وبساطتها (( إنتي صبحي الماشي شارق ... أو ضحى االضواي وشيك ..... دام سماي من قلبي بارق .. يبقى صب مطرك وشيك .... والسحيبات حين يجودوا ... الطيور ديلك يعودوا يخضر الزمن اللي عودوا .. حتحت الايام ورودوا في أمان الله نمرح .. مافي أمناً فات حدودوا ويرجع الوطن المدردح .. لي زمن هودوا وقنودوا )) إحتجبت شمس حميد وسكن صوته وتوسد حرفه تراب العشق الأغبر وداعــــــاً حميد ....... بينا بينك وعد أخضر ....... ....... صبر طيب ياجميل ......... ....... بينا بينك شوق مكمتر ........ ........ ريدة وأكتر .......... ....... ومو إنتظار المستحيل ....... |
قال ارضنا سلاح
لاخاف لا انجرف راجلا كلو صاح بالعزة اتعرف هسع طيبو فاح في كل الغرف كان لينا النظر في زمن اختلف وكان لينا المطر كان ضوء النجف معروف القدر بيخطف من طرف وفي سكة سفر عيارو انسرف جابوهو الخبر في طياتو موت دمع العين طفر فجر الف صوت مافضل نفر في كل البيوت سيل الهم دفر عمانا الخفوت يابحر النسيم ما بحجاك قيف والحال يستقيم بعدك تاني كيف الدنيا ام جحيم كل الفيها ضيف عم عبد الرحيم قولي حالوكيف الليله العيون ما ملن بكاك حالن في جنون ما سكين في غناك يا ابونا الحنون بلق مصطفاك دونكم ما بنكون جاين في في وراك نبكيك بحترام يا انبل بشر يبكيك الغمام والنيل والقمر حميد نظام لو شعبك كفر صحي الموت سلام ما يقشاك شر |
[MEDIA]http://www.youtube.com/watch?v=WPmqNa2SxFk&feature=related[/MEDIA]
رحم الله الشاعر الكبير حميد |
| All times are GMT. The time now is 05:23 PM. |
Copyright ©2000 - 2024, Futeis.com