|
ناجي العلي
ناجي العلي
هو ناجي سليم حسين العلي رسام كاركتير فلسطيني تميز بالنقد الاذع في رسومه ويعتبر من اهم الفنانين الفلسطينين له اربعون الف رسم كاريكاتوري اغتاله شخص مجهول في 22/7/1987 في لندن لايعرف تاريخ ميلاده ولكن يرجح انه ولد في عام 1937 في قرية الشجره الواقعة بين طبريا والناصره هاجر مع اهله الي جنوب لبنان ومكث مع اسرته في مخيم عين الحلوه بجنوب لبنان اعتقل وهو صبي لنشاطاته المعادية للاحتلال فقضي اغلب وقته في الزنزانه يرسم علي جدرانها تزوج من وداد صالح نصر من بلدة صفوريه الفلسطينية اول من نشر له رسوماته الكراكتوريه هو الاديب الفلسطيني غسان كنافي وكانت عباره عن خيمه تعلو قمتها يد تلوح ونشرت في مجلة الحرية العدد 88 في 25/9/1961 في عام 1963 سافر الي الكويت ليعمل محررا ورساما ومخرجا صحفيا في عدة مجلات وصحف كويتيه حنظله شخصية ابتدعها ناجي العلي تمثل صبيا في العشره من عمره وكان ذلك في الكويت عام 1969 ادار حنظله ظهره في سنوات ما بعد حرب 1973 وعقد يديه خلف ظهره واصبح بمثابة توقيع ناجي العلي وهو رمز للفلسطيني المعذب والقوي رقم كل الصعاب عن حنظله يقول ناجي العلي ولد في العاشرة في عمره وسيظل دائما في العاشرة من عمره ففي تلك السن غادر فلسطين وحين يعود حنظله الي فلسطين سيكون بعد في العاشرة ثم يبدأ في الكبر فقوانين الطبيعة لاتنطبق عليه لانه استثناء كما ان فقد الوطن استثناء اما عن تكتيف يديه فيقول ناجي العلي ,كتفته بعد حرب اكتوب 1973 لان المنطقة كانت تشهد عملية تطويع وتطبيع شاملة وهنا كان تكتيف الطفل دلالة علي رقضه المشاركة في حلول التسوية فهو ثائر وليس مطبع وعندما سئل عن موعد رؤية وجه حنظله اجاب ناجي العلي عندما تصبح الكرامة العربية غير مهدده وعندما يسترد الانسان العربي شعوره بحريته وانسانيته انتهي,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, عن الموسوعة الحرة تعليق اخي ياسر الخليل لك التحية والاحترام هل تعتقد اننا يمكن ان نري وجه حنظله انه التمني البعيد |
مدخل:
يقول ناجي العلي ان حنظلة سيري الناس وجهه عندما تتحرر فلسطين... ويقول حنظلة : " يوما ما سأدير لكم وجهي " في اشارة الي ان ذلك اليوم ات... شكرا اخ الطيب وانت تسلط الضوء علي الراحل المبدع ناجي العلي الذي دفع حياته ثمنا لمواقفه.. وكأنه كان يقرأ ذلك في رحم الغيب , فرسوماته تشهد بما يقرأه من مصير http://www.safita.cc/VB/attachment.p...9&d=1248042592 تعريته للواق بهذا العنف هي التي جعلت الشاعر العامي المصري عبد الرحمن الابنودي يصفه بان ريشته كالنصل: قتلت ناجي العلي لما رسم صورة يواجه الحزن فيها براية مكسورة لما فضحني ورسمني صورة طبق الأصل ما عرفشي يكذب ...ولا يطلع قليل الأصل الناس بترسم بريشة ... وهوه ماسك نصل مخرج: الحديث عنه يطول ويطول التحيه له ولكل صاحب قضية انحاز لها ولابناء شعبه الكادحين... |
مقولات لناجي العلي
اللي بدو يكتب لفلسطين, واللي بدو يرسم لفلسطين, بدو يعرف حالو: ميت. هكذا أفهم الصراع: أن نصلب قاماتنا كالرماح ولا نتعب. الطريق إلى فلسطين ليست بالبعيدة ولا بالقريبة, إنها بمسافة الثورة. متهم بالانحياز, وهي تهمة لاأنفيها, أنا منحاز لمن هم "تحت". أن نكون أو لا نكون, التحدي قائم والمسؤولية تاريخية. مدخل اخي ياسر الخليل اقوال مأثورة قالها ناجي العلي تنم عن عبقرية في التفكير وسعة في الافق ونظره بعيده وعمق في فهم القضية والنضال مخرج تنمني ان يتطور الفهم العربي والاسلامي ويرقي الي مرحة النضال من اجل الحقوق المغتصبة |
Quote:
اخ الطيب : النضال العربي الاسلامي قاعد يتطور ...لكن في الاتجاه العكسي.. يعني نضال المغتصب ضد صاحب الحق....؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!! وشعار " النظام يريد تغيير الشعب" بدأ في التطبيق بمنح المصريين مليون وربع فدان وتوطين 10 مليون مصري.... مخرج : تاني لو ما بقيت " حلبي" شوف ليك جنسية تاني غير السودان دة.... |
اخي ياسر الخليل
لك التحية والاحترام سؤال مشروع هل تعتبر الثورات العربية ثورات مؤسسة ام انها قامت علي محض الصدفة وهل تحمل احلام الامة ام انها لا تري الا تحت موط قدمها ما هو الدور الغربي من خلف الكواليس في هذه الثورات اسئله يوجهها الينا ناجي العلي فهل من مجيب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فقدنا الثقة في انفسنا في صناعة التاريخ تاريخنا مذيف حتي السلطات عبد الحميد لم يكن مستبد وكمال اتاتورك لم يكن الا دسيسة في حلق العرب ماذا نفهم وما نفهم واي شئ نفهم اين الحقيقة تخيل الثوره المهدية لم تكن كما قراناها |
Quote:
السؤال " تاريخنا" ان كان يعني التاريخ العربي فهو مشكوك فيه منذ ماقبل الاسلام ودونك كتاب طه حسين " الشعر الجاهلي" فهو يقول بان المنقول الينا من الشعر-المسمي- الجاهلي هو شعر لا يمثل الفترة الجاهلية وانه شعر موضوع وملفق...تخيل: معلقات امرؤ القيس وعنترة وووو كلها مفبركة اي كتبت في عصر غير عصرهم ونسبت اليهم!!!! منطقه ان تصوير الشعر لتلك الفترة لايتطابق مع ما هو مصور في القران... اما التاريخ السوداني فيكفي ان كاتبيه هم نعوم شقير وسلاطين باشا الذي لم يزر السودان بل ارخ لها نقلا عن بعثات الجيش بين السودان ومصر...الثورة المهدية يحتاج تاريخها للتحقيق علي الاقل فترة الخلافة الاولي لان الموثق شفاهة ليس له علاقة بالموثق كتابة. |
| All times are GMT. The time now is 01:08 PM. |
Copyright ©2000 - 2024, Futeis.com