|
أجمل ما قرأت من شعر
فلتكن هذه المساحة أحبائي الكرام لأجمل ما قرأته من شعر بغض النظر عن اسم الشاعر
فكل من أراد نقل أبيات من الشعر في نختلف ضروبه فليكن في هذه المساحة .... اليكم رائعة أحمد مطر (عيصو) منحوا ( عيصو ) وساما لتفانيه بماذا لتفانيه ويكفي يا سلام !! صفق البحر على البحر وفاضت عبرات الابتسام عاش عيصو أين عيصو؟! جاء عيصو يمتطي صهوة فايروس الزكام!! كان عيصو لتفانيه ضيئلا مثل ماذا ؟ مثل عيصو .. ليش أكثر وإذن كيف سيظهر؟! وعسى أن تنكروا شيئاً فيبدو تحت مجهر! وبدا عيصوا بحفل الإستلام وبدت مشكلة: يصعب تعليق وسام فوق بكتريا الطعام! ماهو الحل اطال المستشارون الكلام واحد قال : نغطيه به حين ينام آخر قال : حرام فصلوا منه الباقي كبسط وخيام غيره علق : كلا هل سيحيا ألف عام؟! واحد صاح : رويداً يا كرام هذه الاشياء للتعليق لا للبس ماذا سيقول الناس عن ذوق النظام؟ قال قالوا قيل قالا وأستمروا في الخصام وأخيراً.. وجدوا حلا لعيصو علقوا عيصو في صدر الوسام! |
قال الامام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه النفس تبكي على الدنيا وقد علمت *** ان السعادة فيها ترك ما فيها لا دار للمرء بعد الموت يسكــــنها *** الا التي كان قبل الموت يبنيها اموالنا لذوي الميراث نجمعها *** ودورنـــا لخراب الدهر نبنيها أين الملوك التي كانت مسلطنة *** حتى سقاها بكأس الموت ساقيها فكم مدائن في الافاق قد بنيت *** أمست خرابا وأفنى الموت اهليها لا تركنن الى الدنيا وما فيها *** فالموت لا شك يفنينا ويفنيها المرء يبسطها والدهر يقبضها *** والنفس تنشرها والموت يطويها انما المكارم اخلاق مطهرة *** الدين اولها والعقل ثانيها والعلم ثالثها والحلم رابعها *** والجود خامسها والفضل سادسها والبر سابعها والشكر ثامنها *** والصبر تاسعها واللين باقيها والنفس تعلم أني لا اصدقها *** ولست ارشد الا حين اعصيها واعمل لدار غدا رضوان خازنها *** والجار احمد والرحمن ناشيها قصورها ذهب والمسك طينتها *** والزعفران حشيش نابت فيها انهارها لبن محض ومن *** عسل يجري رحيقا في مجاريها والطير تجري على الاغصان عاكفة *** تسبح الله جهرا في مغانيها من يشتري الدار في الفردوس يعمرها *** بركعة في ظلام الليل يحيها |
اعننا الله واياكم علي بناء نسعد فيه يوم العرش واعاننا علي ركعه في الظلام
رائع يا ابو محمد وسلامي الي محمد وام محمد وابو محمد واخوان محمد واعمام محمد وعمات محمد وكل اهل محمد |
مشكور ولي على المرور ولك التحية أيضاً منا ومنهم جميعاً
بارك الله فيك سعادة المستشار |
[read]
الفيتوري : ركعتان للعشق تحت شمسها تـتعاكس الـمرآةُ في شفق الغروب لديك تنحت صورة حجرية لمدينة في الليل تبني مـعـبداً لـغرائب الأسـرار والـفوضى تـزخـرف تـحـت سـقـف ..الـريح أُبَّــهـةً مـمـزقةً مــن ..الألــوان تـلك الـخيلُ سـابحةً عـلى ..رقـصاتها الــصــدفــيـة ..الــمــلـسـاء تـلـك الـجـوقة الـرمـلية ..الـعـمياء فـلاتسكب دمـاءك فـي الحروف ..سُدىً !كـما يـتصنع الـموتى مـن ..الـشعراء قـل لـطقوس عـصر الـعتمة ..أنطفئى ولـلـجيل الــذي يـتـوسّدُ ..الـتاريخ كُــن لـهـباً إلـهـياً ، وكـن ..ذهـبا ولـلابـطـال والـشـعراء ..والاشـبـاه قــــل لــلـمـوت ..والـفـقـراء: -ثــمــة فــــي الـحـيـاة إلأه قــل لـلعقُم : تـبقى الـشمس ..خـالدةً تــشُــقُّ طـريـقـهـا ..الأبــديـة فــوق سـواعـد الأحـيـاء والـموتى وتـبقى مـوجة زرقاء تلطم صخرة ..الآباد تـبـقى الــرُّوح والـكلمات ..والأعـياد تـبـقـى هــامـة فـــى الـجـيل تــرفــع كــبـريـاء ..الـجـيـل فــوق تـهـافتُ الامـثـال ..ولاضـداد تـبقى أمـة’’ عـربية رفـعت مصاحفها عــــلــــى ..راحـــتــهــا وتـدفـقت مـوجـاً مــن ..الأمـجـاد تـبـقى رغــم مـا حـشد ..الـصليبىُّ الـمـعـربـد تــحــت ..رايــتـه وما أستقوى به الموتورو المأجوُرُ ..والجلاد تــبــقـى الارض ..والاوتـــــاد تــبـقـى فــرحــة ..الــمـيـلاد تـبـقـى فـــي نـسـيج ..عـيـوننا ونــــقـــوش ..أوجــهــنــا ولــــــون ..دمــائـنـا..بـغـداد يــــــابــــــغـــــداد ((كــان مـحـمد الـعـربى ..مـسجونا وراء مـــدافــع ..الأســـطــول والقدس الشريف هناك مصلوبا بغير ..يدين كــان الـسيف مـدفونا الـى ..الـرئتين ثــم شـهرت سـيفك فـانحنى ..صـنم مــــن الــذهــب ..الـرخـيـص وخــــر فــــوق ..الـركـبـتين الله يـــا بـغـداد حـيـث وقـفـت لا صــغـرت مـقـامـات الـرجـال ولا الارادةُ بـــيـــن بـــيــن الله أكـبـر بـرقـه مــلءَ ..الـعـيون ونــــارة فــــي ..الـراحـتـين الله يــــا قــدسـيـة ..الـعـتـبات يـــا إيــقـاع رايــات ..الـرّشـيد !وعــطـر أنــفـاس ..الـحـسُـين [/read] |
الجسد مصلاية الروح .................... الروح الموفوّته كم وكت الوكت الموهط فى النزوح ........... طالع اعالى الفوق تحت تحتك ينقز فى سطوح.................. رهن الاصابع ومنفلت فالت اذا كنت الجنوح................... وحدك منادى ومتلفت عاطف خيري "مقدمة كتاب" الذول دا قاصد شنو بنضمينا البنفهمو وافهمنا |
طيب رأيك شنو في دي يا عبدو .. أنظر للمضامين والمعاني التي تتخلل هذه الترتيب والنسق العجيب ..
طهّرْ جنانكَ بالأذكار مع فيكَ وزل بها كل عيب كامن فيكَ الذكر خير أنيس تستريح به وهو الذي بكؤوس الحب يُسقيكَ الذكر خير من الإنفاق من ذهب ومن جهادٍ وعتقٍ عنه ناهيكَ الذكر روضةُ خلدٍ فارتعنَّ بها واتركْ مجالسَ قومٍ عنه تُلهيكَ الذكر يجلو قلوباً بالهوى صدِئتْ وخيرُ داعٍ إلى الرحمن داعيكَ الذكر نورٌ مفاضٌ في السريرة منْ فيضِ الذي بَرَأ الأكوانَ يأتيكَ وشرطه العارف الشيخ الذي كملتْ أخلاقه وبذكر الله يُحييكَ يحميكَ من عائقٍ في السير منتصراً على جنود الهوى والنفس هاتيكَ يدعو إلى الله كل السالكين فكمْ لحضرة الهادي والمولى يَُرَقِّيكَ فاصحبهُ ما عِشتَ في الدنيا بلا ضَجَرٍ فإنما الغوثُ في الأخرى مُرَبِّيكَ آخي الذي صدقت في الحب نيته لله لا لهوى نفسٍ يُؤاخيكَ تَحلو إذا مَرّتِ الدنيا شمائله ذو عشرة لأولي الأرحام يُنسيكَ جالسْ أولي الخير واستأثر مودتهم إن لم تجدهم فذكر الله يَكفيكَ فالصالحون إذا جالستهم نفعوا بين الورى وجليس السوء يُؤذيكَ وقفْ على قدم الآداب منكسراً مع التواضع لا تنسى مَسَاويكَ رُدّ الحقوق لأهليها على عجلٍ حتى ولو أنّها كانت مَسَاويكَ اعرفْ حقوقَ الذي يَعلوكَ منزلةً أو كان دونكَ أو أضحى مُساويكَ واصبرْ على طاعة الرحمن تلقَ بها كلَّ المواهب واصبرْ عن معاصيكَ ولا تُردْ زينة الدنيا وزُخرُفَهَا فإنما هي من احدى بَلاويكَ وخالف النفس والشيطان إنّهما أعدى عدوٍ سعى دهراً يُمنّيكَ واحذر هوى النفس إنّ النفس آمِرَةٌ بالسوء واحذر الشيطان يُغويكَ وعِشْ إذا جادتِ الأيام مقتصداً واعلم بأنّ كثيرَ المال يُطغيكَ إنّ القناعة كنزٌ لا فناءَ لهُ عليكَ بالكنز بعد الفقرِ يُغنيكَ لا تغضبنّ ولا تجهل على أحدٍ وارعَ المودة في خلٍّ يُواليكَ ولا تشاحن ولا تغتبْ أخاكَ ودعْ نميمةً أفسدتْ إصلاح أهليكَ ولا تكن حاسدا شخصا على نعمٍ سَلِ الإله الذي أعطاه يُعطيكَ ولا تُصاعر ولا تهجر أخاً أبداً فوق الثلاث وصالح من يُعاديكَ اصحب خياراً وجالسْ بالأمانة منْ إليكَ أفضى بأسرارٍ يُناجيكَ كن ناصحاً وأميناً غير ذي رِيَبٍ من غشنا ليس منّا قولُ هاديكَ وعامل الناس بالإحسان محتسباً عسى بذلك ربّ العرش يَجزيكَ أفْشِ السلامَ و لِنْ فيما تقولُ وصُمْ وكُلْ حلالاً وصَلِّ في دَيَاجيكَ مولايَ إنكَ ذو حلم ومغفرةٍ وها أنا الجاني عبدٌ من مَوَاليكَ قد عَاقني الدهر والأيام مدبرة وليس لي عملٌ أرجوه يُرضيكَ لكنَّ ظنّي بكم يا ذا العُلا حَسَنٌ فاقبلْ معاذيرَ عبدٍ من مُحبّيكَ وخُصّني بعظيم الفضل ثم ومنْ قد زارني وهو ذو محبةٍ فيكَ ثم الصلاة مع التسليم ما هطلتْ سُحبٌ على منْ سرى ليلاً يُناجيكَ والآلِ والصحبِ والأتباع ما تُليتْ طهّرْ جنانكَ بالأذكار مع فيكَ |
وهذه واحدة لعبدالرحيم البرعي اليمني
أقم الصلاة لوقتها يا لاهي عنها فلا تك إن غفلت بساهي وأمر بها ـ مادمتَ ـ أهلك واستقم فيها ضمان الرزق عند الله إن الصلاة عماد دين محمد وكذاك ركن بناء دين الله فاصبر عليها إنها لكبيرة إلا لعبد خاشع.. أواه إن الصلاة مع الجماعة سنة يرجي قبول صلاتها لله وصفوفها كصفوف أملاك السما وبهم إله العالمين يباهي هي عدة عند الشدائد كلها حصن من البلوى وخطب داه هي أفضل الأعمال عند مليكنا وغدا تنجي من عذاب الله بالله إن رفع الأذان محيعلا فذروا البيوع وكل أمر لاه وأتوا الصلاة فإنها خير لكم من إبلكم أغنامكم وشياه قال الرسول: لقد هممت مبينا سوء التخلف عن بيوت الله والله في العقبى أشد بمن عصى بأسا وتنكيلا بغير تناهي يا حسرتا ضاع الزمان سدى وقد فرطت في آداب جنب الله وهذه قصيدة روي أنه يرحمه الله نظمها في حجه الأخير لمَّا صار على بعد 50 ميلا من مكَّة وقد أحسَّ بدنوِّ أجله ، فنظم قصيدة .. لفظ مع آخر بيت منها نفسه الأخير . وهي قصيدة .." ياراحلين إلى منى بقيادِ " ياراحلين إلى منى بقياد هيجتم يوم الرحيل فؤادي سرتم وسار دليلكم ياوحشتي الشوق أقلقني وصوت الحادي حرمتم جفني المنام ببعدكم ياساكنين المنحنى و الوادي ويلوح لي بين زمزم والصفا عند المقام سمعت صوت منادي ويقول يانائما جِدّ السرى عرفات تجلو كل قلب صادي من نال من عرفات نظرة ساعة نال السرور ونال كل مراد تالله ماأحلى المبيت على منى في ليل عيد أبرك الأعياد ضحوا ضحاياهم وسال دماؤها وأنا المتيم قد نحرت فؤادي لبسوا ثيابا بيض شارات الرضا وأنا الملوع قد لبست سوداي فإذا وصلتم سالمين فبلغوا مني السلام أهيل ذاك الوادي قولوا لهم عبدالرحيم متيم ومفارق الأحباب و الأولاد صلى عليك الله ياعلم الهدى ماسار ركب أو ترنم حادي __________________ |
نعم أبوعبدالرحمن........مضامين تهدف لتكوين الإنسان الفاضل النبيل........جزاك الله خير
.................... |
هذا أخي أبو عبدالرحمن ماقصده من شعر يربي فينا مكاركم الأخلاق والفضائل
ويذكرنا بمن نحن إذا غفلنا عن ذكر الله بارك الله فيك الشكر لأخونا المدير على المرور بين ظهرانينا ويامدير نزار قاطع موية ونور الحاصل شنو |
الناجحون يثقون دائما في قدرتهم على (( النجاح )). **
** قدر ما تركز مجهودك في موضوع ما تحقق النجاح فيه .** ** رؤيتك السلبية لنفسك سبب فشلك في الحياة .** ** فكر دائما فيما ((يسعدك)).. وابتعد دائما عما (( يقلقك ))** ** ما تخاف منه قد يحدث لك إذا ما داومت في التفكير فيه .** ** لا تستمع لأي شخص يسبب لك إحباطات أو يقلل من طموحاتك.** ** الثقة بالنفس طريق ((النجاح)) .** ** النجاح يدعم الثقة بالنفس .** ** ((الخوف)) من أي محاولة جديدة طريق حتمي للفشل .** ** الناس الذين لا يخطئون أبدا هم الذين لا يتعلمون (( إطلاقاً)).** ** اجعل(( فشلك)) بداية جديدة لنجاحك.** ** محاولة النهوض من ((السقوط)) أفضل من أن تداس بالأقدام و أنت راقد على الأرض.** ** ليس السؤال كيف يراك ((الناس)) لكن السؤال كيف أنت تري (( نفسك )).** ** الشخص الحر هو الذي يقول لا ((للخطاء)) ونعم (( للصواب )).** ** إذا كان لديك مشكله فإنها لن تحل إذا أنكرت وجودها.** ** التقليل من قيمة الآخرين يتسبب في تحطيم نفسك.** **لا يدوم ربيع العمر ولكن (( نظارة)) القلب هي التي تدوم .** ** فكر إيجابيا وكن (( متفائل )).** ** لا يدوم جمال ((الشكل)) ولكن جمال ((الشخصية)) هو الذي يدوم.** ** تذكر أن الشعـور (( بالوحدة )) نتيجة سوء العلاقة مع الآخرين.** وشكراً |
نحن والردى - صلاح احمد إبراهيم
------------------ ------------------ ياذكيََّ العودِ بالمطرقةِ الصمّّاءِ والفأسِ تشظّى وبنيرانٍ لها ألفُُ لسانٍ قد تلظّى ضُُعْْ على ضوئِك في الناس اصطباراً ومآثْر مثلما ضُُوََّّعََ في الأهوال صبََراً آلُ "ياسر" فلئن كنتََ كما أنتََ عبِقْْ فاحترقْْ! يا منايا حوّّمي حول الحمى واستعرضينا وأصْْطَفي كلّ سمح النفس، بسّّامِ العشياتِ الوفي الحليمََ، العفِّّ ، كالأنسامِ روحاً وسجايا أريحيِِّّ الوجه والكفِّّ افتراراً وعطايا فإذا لاقاكِ بالبابِ بشوشاً وحفي بضميرٍٍ ككتابِّّ اللهِ طاهرْْ أنشُُبي الاظفارََ في اكتافِه واختطفي وأمانُ الله مِنّّا يا منايا.. كلّما اشتقتِ لميمونِ المُُحيّّا ذي البشائْْر شرّّفي تجدينا مثلاً في الناس سائرْْ نقهر الموتََ حياةً ومصائرْْ هذه أجنابنا مكشوفةُ فليرمِ رامي هذه أكبادُُنا..لُكْْها وزغرد يا حقودْْ هذه أضلاعُُنا مثلومةُ وهي دوامي وعلى النُُطع الرؤوس فاستبدِّّ يافؤوس وادخلي أبياتنا واحتطبي وأديري يا منايانا كؤوساً في كؤوسْْ من دِمانا واشربي ما الذي أقسى من الموتِ ؟ فهذا قد كََشفْْنا سرّه، وخَبََرنا أمرَه واستسغْنا مُُرّّه صدئت آلاتُُه فينا ولا زلنا نُعافرْ ما جََزِعْنا إن تشهَّانا ولم يرضَ الرحيلْ فله فينا اغتباقُُ واصطباح ُومََقِيلْ آخرُ العمرِ، قصيراً أم طويلْ: كفن ُ من طرفِ السوقِ وشبرُ في المقابرْْ ما علينا .. إنْ يكن حزناً فللحزنِ ذُبالات ُ مضيئه أو يكن قصداً بلا معنى فللمرءِ ذهابُ بعد جيئه أو يكن خِيفةَ مجهولٍ فللخوفِ وقاءُ ُ ودريئه من يقينٍ ومشيئه فهََلُمّي يا منايانا جحافلْ تجدينا لك اندادُُ المحافِلْ القِرى منا وفينا لكِ ، والديوان حافِل ولنا صبر ُ على المكروهِ – إن دامََ –جميل هذه أعمالُنا مرقومةُ ُ بالنورِ في ظهرِ مطايا عبََرت دنيا لأخرى ، تستبقْ تنتهي عُمراً فعُمرا ما انحنتْ قاماتُنا من حِمْلِ أثقال الرزايا فلنا في حَلكِ الأهوالِ مَسْرى وطُرُق فإذا جاء الردى كََشّرََ وجهاً مُكْْفهراً عارضاً فينا بسيفِ دمويّ و دَرََق ومُصّرا بيدٍ تحصُدنا لم نُبدِ للموتِ ارتعاداً وفََرقْ نترك الدنيا وفي ذاكرةِِ الدنيا لنا ذِكرُ ُ وذكرى من فِعالٍ وخلُق ولنا إرثُ من الحكمة والحِلم وحُبِ الآخرين وولاءُ حينما يكذبُ أهليه الأمين ولنا في خدمة الشعب عَرَق هكذا نحن ففاخرِْنا ، وقد كان لنا أيضاً سؤال وجواب ونزوعُُ للذي خلف الحجاب :- برهةُ ُ من سرمدِ الدهر أقِمنا ومشينا ما عرفنا بِمَ أوفيمَ أتينا وانتهينا وخَبْرنا تَفَه الدنيا وما في بَهْرَجِ الدنيا الحقير عَرَضاً فانٍ لفانين فما نملكه يفلِتُ من بين يدينا أو ذهبنا دونه حين بَقى فكلما كان لدينا صار مِلْكاً لسوانا ، وغَرور لغريرٍ غافلٍ يختالُ في الوهمِ الهويني في حبورْ رُبّ من ينهلُ من بحرِ الغُوايات ظَمِي والذي يملكُ عينينَ ولا لُبّ -عمي والذي تسحرهُ الدنيا ولم يدرِ المصير أبلهُُ يمرحُ في القيدِ وفي الحُلمِ يسير ريثما توقظه السقطةُ في القاعِ ولا يعرفُ أيْنا كلُ جيلٍ بعده جيلُ ويأتي بعد جيلْ بَليتْ جِدتُه، مُرتَقِباً في غبطةٍ أو غفلةٍ أو قلقِ فقعةَ الأمالِ في جيل بديلْ طالعٍ أو طامعٍ مُستَبِقِ أمس قد كنا سقاةَ القومِ بالكأس المريرْ وغداً يحملنا أبناؤنا كي نستقى فالذي تُخلى له مَضْيَفةُ الدنيا سيُدعى لرحيلْ حين يبدو قادمُ في الأفق وكلا الذاهب والقادمُ في دفترها ابنُ سبيلْ كلُّ طفلٍ جاء للدنيا أخي من عدمِ مشرقُ الوجْنةِ ضحّاك الثنايا والفم يُسْرجُ الساعاتِ مُهراً لاقتحامِ القممِ سابحاً في نشوةٍ للهَرَمِ فإذا صاح به الموتِ أقدمِ كان فوتُ الموتِ بعضَ المستحيلْ |
عجبي من رِمةٍ ترفلُ بين الرممِ نسيَتُ سوءَ مآلِ الأممِ وسَعَتْ في باطلٍ عُقباهُ غيرُ الالمِ ومُطيفِ الندمِ والسأمِ غصةُ الموتِ ، وإن مُدَّ لها في فسحةِ العمر قليلْ فالذي يعقبه القبرُ ، وإن طالَ مَدىً ليس طويلْ والسؤال الحقُ : ماذا بعدُ ، ماذا بعدُ ؟ ماذا بعدُ في هذا السبيلْ يرتجيه الآدمي ؟ أإذا مِتنا انتهينا للأبد غير ما يَمسِكُ دهرُُ أو طبيعهْ أم بدأنا من جديد كيف أو أين سؤال هائل لن نستطْيعَه أفَمَن يذهبُ عنّا سيعودْ مثلما تزعمُ شيعه ثم هل عاد أحد؟ أم له في داره الأخرى خُلودْ بعد أن يسترجَع الله الوديعهْ بكتابٍ وأمدْ ضلّ من يبحث في سر الوجود بالذي أنكر أو فيه اعتقد فاجعل الموتَ طريقاً للبقاء وابتغِ الحقَ شريعه واسلِك الفضلَ وقل يا هؤلاء خاب قومُ جحدوا الفضل صنيعه إن للفضل وإن مات ذووه لضياء ليس يخبو – فأسالوا أهل النهى رُب ضوءٍ لامعٍ من كوكبٍ- حيث انتهى ذلك الكوكبُ آلافاً وآلافا سنينا يا رياحَ الموتِ هُبي إن قدرتِ اقتلعينا اعملي أسياخك الحمراء في الحي شمالا ويمينا قطّعي مِنا الذؤابات ففي الأرض لنا غاصت جذور شتتينا ، فلكم عاصفةُ مرّت ولم تَنس أياديها البذور زمجري حتى يُبحَّ الصوتُ ، حتى يعقبَ الصمت الهدير اسحقينا وامحقينا تجدينا.. نحن أقوى منك بأساً ما حيينا وإذا يبعث فيهم كلَّ ما يبرِقُ فينا فلنا فيهم نشور طفلنا حدّق في الموتِ ملياً ومِرارا ألفَ الأحزانَ تأتينا صِغاراً وكبارا ومَرَى الدمعَ غزيراً ، ورعى النوم غِرارا ورأى والدَه يخطرُ للموتِ ونعشاً يتوارى لن يراه مرةً ثانيةً قطُ إِلى يوم الحساب ذاكِراً عنه حناناً وحديثاً وابتساماتٍ عِذاب كشموشٍ لا يني يأملُ أن تشرق من بابٍ لباب كل يوم ولنا في البيت مأتم وصغير ذُبحت ضحكتُه يومَ تيتم كلما مَرتْ بِنا داهيةُُُُُُُُُُُ ُ تسألُ عيناه عن الشرِ المُغير ويرى من حولِه أمراً مريباً وغريباً ورهيباً فيثور أمه في جَلَدٍ تدعوه أن يَسكَت لكنْ صوتُها فيه اضطراب واكتئاب. وهو يدري فعيونُ الأم للإبن كتاب وهو بالمحنةِ والموتِ الذي جندلنا جدُّ بصير حلمُه صار حكيماً وهو طفلُُ ُ في سريرْ فهو يزدادُ بما حاقَ بنا حُزنا وحزْماً ووقارا وانفعالاً كلما عاثَ بنا دهرُُ وجارا هكذا يُطرقُ فولاذُ البطولاتِ ويُسقى بالعذابْ فلهُ في غدهِ يومُُ كبيرْ يوم أن يَدلجَ في وادي طُويّ يطلبُ نارا والِجاً هْولاً ، خائضاً نقعاً مُثارا وغمارا ضاحكاً في حنكِ الموت على الموت عُتّواً واقتدارا وقد استل كسيْفٍ بارقٍ جُرحاً عميقاً في الضميرْ خبّراني ، لهفَ نفسي : كيف يخشى الموتَ من خاشَنَهُ الموتُ صغيرْ في غدٍ يعرف عنّا القادمون أيَّ حُبٍ قد حَمَلْناه لَهُمْ في غدٍ يحسبُ منهم حاسبون كم أيادٍ أُسلفت منا لهم في غدٍ يحكون عن أنّاتنا وعن الآلام في أبياتنا وعن الجُرحِ الذي غنّى لهم كل جُرحٍ في حنايانا يهون حين يغدو رايةً تبدو لهمْ جُرحُنا دامٍ ، ونحن الصابرون حزننا داوٍ ونحن الصامتون فابطشي ما شئت فينا يا منون كم فتىً في مكةٍ يشبه حمزة؟ بالخشوعِ المحضِ والتقديسِ والحبِ المُقيم واتّضاعٍ كاملٍ في حضرةِ الروح السماويِّ الكريمْ التحياتُ لها. ليتَ لي في الجمرِ والنيران وقفهْ وأنا أشدوا باشعاري لها ليتَ لي في الشوكِ والأحجارِ والظُلمه زحْفه وأنا اسعى بأشواقي لها ليتَ لي في زمهريرِ الموتِ رجْفه وأنا ألفظ أنفاسي لها ليت لي من ألمٍ طاغٍ مَحفّهْ وأنا أحملُ قرباناٍ لها .. وهديه فأنادي بإسمها الحلو بلهفهْ لك يا أمَّ السلام. والتحية وجبيبني في الرِّغامْ التحياتُ الزكياتُ لها ، نفسُُ زكيّه رسمُها في القلبِ كالروضِ الوسيمْ صنعتنا من معانيها السنيه وستبقى منبعَ النورِ العظيم يا قبوراً في عراء الله ، حسبُ البشرية إنكم من ذوقِها العالي صميمْ سنواتٍ عشتموها أينعت حُفَّلا بالخير والحب الحقيقي ومضيتُمْ فتركتم أثراً نَبْشَ إسماعيلِ في القَفْرِ السحيقِ يا أحبائي ويا نبضَ عروقي كنتم القدوةَ بالخيرِ الوريق فاهنأوا ، نحن كما أنتم على ذات الطريق رُبَّ شمسٍ غَرُبتْ والبدرُ عنها يُخبرُ وزهورُُ تتلاشى وهي في القفر تعيش نحن أكفاءُ لما حل بنا ، بل أكبرُ تأجُنا الأبقى وتندكّ العروشْ ولمن ولَّي حديثُُُ ُ يؤثرُ ولمن ولّى حديثُُ ُ يذكرُ *** |
ياسلام عليك ياعسل ياصاحب العسل .. سلمت والله أختيار جداً جميل ورائع .. دمت والتحية لأخونا مأمون وفتح هذا السجال الجميل
|
تنثر الدرر إينما حللت منعم لك تحياتي دوم
كتروا لينا من زي ده يا جماعة كمان برضه |
صاحبـة الجهالـة (احمد مطر)
مَـرّةً ، فَكّـرتُ في نَشْرِمَقالْ عَـن مآسي الإحتِـلالْ عَـنْ دِفـاعِ الحَجَـرِالأعْـزَلِ عَـن مِدْفَـعِ أربابٍ النّضـالْ ! وَعَـنِ الطّفْـلِ الّذي يُحْـرَقُ في الثّـورةِ كي يَغْـرَقَ في الثّروةِ أشباهُ الرِّجالْ ! * * * قَلّبَ المَسؤولُ أوراقـي ، وَقالْ : إجتَنِـبْ أيَّ عِبَـاراتٍ تُثيرُ الإنفِعـالْ مَثَـلاً : خَفّـفْ ( مآسـي ) لِـمَ لاتَكتُبُ ( ماسـي ) ؟ أو ( مُواسـي ) ؟ أو ( أماسـي ) ؟ شَكْلُهـاالحاضِـرُ إحراجٌ لأصحابِ الكراسي ! إحـذِفِ ( الأعـْزَلَ ) . . فالأعْـزلُ تحريضٌ على عَـْزلِ السّلاطينِ وَتَعريضٌ بخَـطِّ الإنعِـزالْ ! إحـذِفِ ( المِـدْ فَـعَ ) . . كي تَدْفَـعَ عنكَ الإعتِقالْ . نحْـنُ في مرحَلَـةِ السّلـمِ وَقـدْ حُـرِّمَ في السِّلمِ القِتالْ إحـذِفِ ( الأربـابَ ) لا ربَّ سِـوى اللهِ العَظيمِ المُتَعـالْ ! إحـذِفِ ( الطّفْـلَ ) . . فلا يَحسُـنُ خَلْطُ الجِـدِّ في لُعْبِ العِيالْ ! إحـذِفِ ( الثّـورَةَ ) فالأوطـانُ في أفضَـلِ حالْ ! إحـذِفِ ( الثّرْوَةَ ) و ( الأشبـاهَ ) ما كُلُّ الذي يُعرفَ ، يا هذا ، يُقـالْ ! قُلتُ : إنّـي لستُ إبليسَ وأنتُمْ لا يُجاريكُـمْ سِـوى إبليس في هذاالمجـالْ . قالّ لي : كانَ هُنـا .. لكنّـهُ لم يَتَأقلَـمْ فاستَقَـالْ ! |
طفل الحجارة... الفيتوري
لـيـس طـفـلا ذلـك الـقادم فـى ..أزمـنة الــمــوتـى الــهــىّ ..الأشــــارة لـــيــس طـــفــلاً وحــجــاره لـيـس بـوقـاً مــن نـحـاس ..ورمــاد ليس طوقاً حول أعناق الطواويس محّلى بالسواد انـــــه طـــقــس حـــضــارة انه العصر يغطى عريه فى ظل موسيقى ..الحداد لـيس طـفلاً ذلـك الـخارج من قبعه ..الخاخام مـــــن قـــــوس ..الــهــزائـم انـه الـعدل الـذى يـكبر فى صمت الجرائم انــه الـتاريخ مـسقوفاً بـازهار ..الـجماجم انــــه روح فـلـسـطـين ..الـمـقـاوم انــه الأرض الـتـى لــم تـخن ..الأرض وخــانــتــهـا ..الــطــرابــيـش وخــانــنــتـهـا ..الــعــمــائــم انــه الـحـق الــذى لـم يـخن ..الـحق وخـــانـــتــه ..الــحــكــومـات وخـــانـــتــه ..الــمــحــاكــم *** فـانـتـزع نـفـسـك مـــن ..نـفـسـك واشـعل أيـها الـزيت الـفلسطينى أقـمارك وأحــضـن ذاتـــك الـكـبرى وقــاوم وأضــىء نـافـذة الـبـحر عـلى ..الـبحر وقـــل لـلـمـوج ان الــمـوج ..قــادم لــيــس طــفـلاً ذلـــك ..الــقـادم فــى عـاصـفة الـثلج وأمـواج ..الـضباب لـيـس طـفـلاً قــط فـى هـذا ..الـعذاب صـدئت نـجمة هذا الوطن المحتل فى ..مسراك مــــــن بــــــاب ..لـــبــاب مـثل شـحاذ تقوست طويلاً فى أقاليم ..الضباب وكـزنجى مـن الـماضى تسمرت وراء ..الليل مـــثـــقــوب ..الـــحـــجــاب *** لــيـس طــفـلاً يـتـلـهى ..عـابـثـاً فـــى لـعـبـة الــكـون ..الـمـحـطّم أنـت فـى سـنبلة الـنار وفـى البرق ..الملثم كــان مـقدوراً لأزهـار ك وجـه ..الأعـمدة ولأغـصـانك سـقـف الأمــم ..الـمـتحدة ولأحـجـارك بـهـو الأوجــه ..الـمـرتعده *** لـــــيــــس ..طـــــفــــلاً هـكذا تـولد فـى الـعصر اليهودى وتستغرق فــــــى الــحــلـم ..أمـــامــهْ عـاريـا الأّ مــن الـقدس ومـن ..زيـتونه الأقــصــى ونــاقــوس الـقـيـامـه شــفـقـيـاً وشـفـيـفـاً ..كـغـمـامـة واحـتـفـالـيـاً كــأكـفـان ..شــهـيـد وفـدائـيـاً مـــن الــجـرح ..الـبـعيد ولـقـد تـصـلبك الـنـازية الـسوداء ..فـى أقــبــيـة الــعــصـر ..الــجـديـد فـعلى مـن غـرسوا عـينيه بـالقضبان ..أن لا ..يـــــــتـــــــألــــــ م وعــلـى مـــن شــهـد ..الـمـأسـاةَ أن لا ..يـــــتـــــكــــلــــم |
مظفر النواب
في الوطنِ العربيِّ ترى أنهارَ النّفطِ تسيلْ لا تسألْ عن سعرِ البرميلْ والدّمُ أيضاً مثلَ الأنهارِ تراهُ يسيلْ لا تسألْ عن سعرِ البرميلْ والدّمعُ وأشياءٌ أخرى من كلِّ مكانٍ في الوطنِ العربيِّ تسيلْ لا تسألْ عن سعرِ البرميلْ فلكلِّ زمانٍ تجّارٌ والسّوقُ لها لغةٌ وأصولْ النّملةُ قطعتْ رأسَ الفيلْ والبّقةُ شربتْ نهرَ النيل والجّبلُ تمخّضَ أنجبَ فأراً والفأرُ توّحشَّ يوماً وافترسَ الغولْ والذّئبُ يغنّي يا ليلي..يا عيني والحرباءُ تقولْ بلباقةِ سيّدةٍ تتسوّقُ في باريسَ " تري جانتيلْ " معقولٌ..؟ ما تعريفُ المُمكنِ والمُتصوّرِ والمعقولْ؟ يا قارئ كلماتي بالعرضِ وقارئ كلماتي بالطّولْ لا تبحثْ عن شيءٍ عندي يدعى المعقولْ إنّي معترفٌ بجنونِ كلامي بالجّملةِ والتّفصيلْ ولهذا لا تُتعبْ عقلكَ أبداً بالجّرحِ وبالتّعديلْ وبنقدِ المتنِ وبالتّأويلْ خذها منّي تلكَ الكلماتُ وصدّقها من دونِ دليلْ بعثرها في عقلكَ لا بأسَ.. إن اختلطَ الفاعلُ بالفعلِ أو المفعولْ الفاعلُ يفعلُ والمفعولُ به يبني ما فعلَ الفاعلُ للمجهولْ هذا تفكيرٌ عربيٌ عمليٌ شرعيٌ مقبولْ في زمنٍ فيهِ حوادثنا كمذابحنا ومآتمنا أفعالٌ تبنى للمجهولْ خُذ مثلاً ضاعتْ منّا القدسُ وقامتْ دولةُ إسرائيلْ من المسؤول؟ فعلٌ مبنيٌّ للمجهولْ خذ مثلاً دبّاباتٌ ستٌ في بغدادَ ونشراتُ الأخبارِ تقولْ سقطتْ بغدادُ من المسؤولْ؟ فعلٌ مبنيٌ للمجهولْ خُذ مثلاً في الوطنِ العربيِّ ترى أنهارَ النّفطِ تسيلْ لا تسألْ عن سعرِ البرميلْ والدّمُ أيضاً مثلَ الأنهارِ تراهُ يسيلْ لا تسألْ عن سعرِ البرميلْ والدّمعُ وأشياءٌ أخرى من كلِّ مكانٍ في الوطنِ العربيِّ تسيلْ لا تسألْ عن سعرِ البرميلْ فلكلِّ زمانٍ تجّارٌ والسّوقُ لها لغةٌ وأصولْ أمّا نحنُ البُسطاءُ فأفضلَ ما نفعل أن نفرحَ حينَ يفيضُ النّيلْ أن نحزنَ حين يغيضُ النّيلْ أن نرقصَ في الأفراحِ ونبكي في الأتراحِ ونؤمنَ أنَّ الأرضَ تدورُ بلا تعليلْ والموتُ هنا مثل الفوضى والرّيحِ يجيءُ بلاسببٍ وبلا تعليلْ والحربُ هنا حدثٌ ميتافيزيقيٌ فاعلهُ إنسانٌ مجهولْ وضحيّتهُ أيضاً مجهولْ هذا تفكيرٌ عربيٌ عمليٌ شرعيٌ مقبولْ في زمنٍ فيهِ حوادثنا كمذابحنا ومآتمنا أفعالٌ تبنى للمجهولْ فعلٌ مبنيٌّ للمجهولْ عفويٌ مثل شروقِ الشّمسِ بديهيٌ مثل التّنزيلْ أمرٌ مفروضٌ حتميٌ وقضاءٌ مثل قضاءِ اللهِ بلا تبديلْ فعلٌ مبنيٌ للمجهولْ وعلينا أن نصبرَ دوماً فالصّبرُ جميلْ ما أسخفها تلكَ الجّملةُ " الصّبرُ جميلْ " ولدتْ جملاً أخرى تُشبهها خُذ مثلاً الخوفُ جميلْ الذّلُّ جميلْ الموتُ جميلْ الهربُ من الأقدارِ جميلْ وجميلٌ أن يُقتلَ منّا في غزّة يوماً مائةُ قتيلْ وجميلٌ أن ننسى في اليومِ التّالي فالنّسيانُ جميلْ وجميلٌ أن تأتينا أمريكا بجيوشٍ وأساطيلْ وجميلٌ أنْ تحترقَ الأرضُ فلا يبقى زرعٌ ونخيلْ وجميلٌ أنْ تختنقَ الخيلُ فلا يبقى نزقٌ وصهيلْ وجميلٌ أنْ تتهاوى كلُّ عواصمنا كي تبقى دولةُ إسرائيلْ ياربِّ. كفرتُ بإسرائيلْ وكفرتُ بكلَِ حوادثنا المبنيّةِ دوماً للمجهولْ ياربِّ كفرتُ بإسرائيلْ هي وهمٌ كالنّملةِ والبّقةِ نحنُ جعلناها كالفيلْ وتركناها تتدحرجُ فوقَ خريطتنا يوماً كالفيلْ وتدوسُ علينا مثل الفيلْ وتدكُّ قُرانا مثل الفيلْ ياربِّ كفرتُ بإسرائيلْ هذا الوهمُ الملتفُّ على الأعناقِ إذا قررنا يوماً سوفَ يزولْ ياربِّ كفرتُ بإسرائيلْ الموتُ الموتُ..لإسرائيل................ |
[gdwl]مبادرة[/gdwl] شيباك/ سكرفي/ أهلاً /فوكمنقــة دبايوا/ دليب وكوجا وتمر ومنقة أخوتنا بتفك من كل زنقة شوايقة/ زغاوة/ أرتيقا/ وددنقا *** دي إلفة قديمة ليها قرون طويلة دي ما بتنهدّ ما بين يوم وليلة إذا ما جاتنا عُسرة سوا بنشيلا وإذا صابتنا فتنة سريع نزيلا *** أسود/ أحمر/ اصفر واخدراني دي ألوان في الجلد ما في المعاني بطاقات للتعارف والتداني ولوحة جميلة مافي مثيلا تاني *** نجوع ناكل مرس/ كابيدا/ بافرة سلات وكجيك ومندي وكسرة وافرة محل تنزل تجيك صينية دافرة كرم سوداني فيهو سماحة سافرة بعد ما شبعنا ديك وازاتنا برّة نغم طمبورنا ناخد فيهو جرّة نحاسنا يدقو نايل ونقارتنا كِرّة ونعرض عرضة سودانية حرّة *** ديمقراطية في حرية يللاّ كراسي كنيسة جم برش المصلّى شمالي/ جنوبي/ غربي/ وشرقي/كلاّ كوال/ الدومة/ هُمّد دين وبلّة *** شيوعي وشعبي/ أمة واتحادي وختمي وسلفي وانصاري وجهادي هم الوان طيفنا أصحاب المبادي أمان أمتنا في وش الأعادي نخُت أرضاً سلاحي معا سلاحك واخت أرضاً رغيفي تجيب ملاحك تشيل من زرعي وآكل من مراحك وتتضمّد جروحي على جراحك خالد أبو سليمان 26/12/2009م |
[BIMG]http://forum.x333x.com/avatars/784860.gif?type=sigpic&dateline=1270145315[/BIMG]
محي الدين فارس لن أحيد أنا لست رعديدا ًيُكبل خطوه ثِقل الحديد وهناك أسراب الضحايا الكادحون العائدون مع الظلام من المصانع والحقول ملؤوا الطريق وعيونهم مجروحة الأغوار ذابلة البريق يتهامسون وسياط جلاد تسوق خطاهمو ما تصنعون؟ يجلجل الصوت الرهيب كأنه القدر اللعين وتظل تفغر في الدجى المشؤوم أفواه السجون ويغمغمون نحن الشعوب الكادحون وهناك قافلة تولول في متاهات الزمان عمياء فاقدة المصير و بلا دليل تمشى الملايين الحفاة العراة الجائعون مشردون في السفح في دنيا المزابل والخرائب ينبشون والمترفون الهانئون يقهقهون ويضحكون يمزقون الليل في الحانات في دنيا الفتون والجاز ملتهب يؤج حياله نهد وجيد وموائد خضراء تطفح بالنبيذ و بالورود لهب من الشهوات يجتاز المعالم و السدود هل يسمعون ؟ صخب الرعود ؟ صخب الملايين الجياع يشق أسماع الوجود ؟ لا يسمعون !!! في اللاشعور حياتهم فكأنهم صم الصخور وغدا ًنعود حتماً نعود للقرية الغناء للكوخ الموشح بالورود ونسير فوق جماجم الأسياد مرفوعي البنود تزغرد الجارات والأطفال ترقص و الصغار والنخل و الصفصاف والسيال زاهية الثمار وسنابل القمح المنور في الحقول و في الديار لا لن نحيد عن الكفاح ستعود أفريقيا لنا وتعود أنغام وتعود أنغام الصباح |
جماع
ماله ايقظ الشجون فقاست وحشة الليل واستثار الخيالا ماله فى مواكب الليل يمشى ويناجى اشباحه والظـــــلالا هين تســتخفه بسمة الطفل قــــوي يصـــــارع الاجــــــيالا حاسر الرأس عند كل جـمال مستشف من كل شئ جمالا ماجن حطم القيود وصـــوفى قضى العمر نشــــــوة وابتهالا خلقت طينة الأسى وغشتها نار وجد فاصبحت صـــلصـــالا ثم صاح القضاء كونى فكانت طينة البؤس شاعراً مثــــــالا يتغنى مع الريـاح اذاغنت فيشجى خمـــيله والتـــــلالا صاغ من كل ربوة منبراً يسكب فى سمعه الشجون الطـوالا هو طفل شاد الرمال قصـورا هى آمـــاله ودك الـرمــــــالا كالعود ينفح العطـــــــر للناس ويفنـــــى تحــرقاً واشــــتعالا |
أخي عارف وكذلك أنت
كالعود ينفح العطـــــــر للناس ويفنـــــى تحــرقاً واشــــتعالا |
[read]لك الشكر أخي منعم .. أخذت من نفسك ووصفتني وتلك صفة ملكك فقط ..[read] أتمني أن أكون كذلك ولك هذه
يا ظَبيَةَ البانِ تَرعى في خَمائِلِهِ لِيَهنَكِ اليَومَ أَنَّ القَلبَ مَرعاكِ الماءُ عِندَكِ مَبذولٌ لِشارِبِهِ وَلَيسَ يُرويكِ إِلّا مَدمَعي الباكي[/read] هَبَّت لَنا مِن رِياحِ الغَورِ رائِحَةٌ بَعدَ الرُقادِ عَرَفناها بِرَيّاكِ ثُمَّ اِنثَنَينا إِذا ما هَزَّنا طَرَبٌ عَلى الرِحالِ تَعَلَّلنا بِذِكراكِ سهم أصاب وراميه بذي سلم مَن بالعِرَاقِ، لَقد أبعَدْتِ مَرْمَاكِ وَعدٌ لعَينَيكِ عِندِي ما وَفَيتِ بِهِ يا قُرْبَ مَا كَذَبَتْ عَينيَّ عَينَاكِ حكَتْ لِحَاظُكِ ما في الرّيمِ من مُلَحٍ يوم اللقاء فكان الفضل للحاكي كَأنّ طَرْفَكِ يَوْمَ الجِزْعِ يُخبرُنا بما طوى عنك من أسماء قتلاك أنتِ النّعيمُ لقَلبي وَالعَذابُ لَهُ فَمَا أمَرّكِ في قَلْبي وَأحْلاكِ عندي رسائل شوق لست أذكرها لولا الرقيب لقد بلغتها فاك سقى منى وليالي الخيف ما شربت مِنَ الغَمَامِ وَحَيّاهَا وَحَيّاكِ إذ يَلتَقي كُلُّ ذي دَينٍ وَماطِلَهُ منا ويجتمع المشكو والشاكي لمّا غَدا السّرْبُ يَعطُو بَينَ أرْحُلِنَا مَا كانَ فيهِ غَرِيمُ القَلبِ إلاّكِ هامت بك العين لم تتبع سواك هوى مَنْ عَلّمَ العَينَ أنّ القَلبَ يَهوَاكِ حتّى دَنَا السّرْبُ، ما أحيَيتِ من كمَدٍ قتلى هواك ولا فاديت أسراك يا حبذا نفحة مرت بفيك لنا ونطفة غمست فيها ثناياك وَحَبّذا وَقفَة ٌ، وَالرّكْبُ مُغتَفِلٌ عَلى ثَرًى وَخَدَتْ فيهِ مَطَاياكِ لوْ كانَتِ اللِّمَة ُ السّوْداءُ من عُدَدي يوم الغميم لما أفلتِّ أشراكي [/read] |
الله الله منتهى المتعة، بالله عليك نحن عطشى فاسقنا من حوضك الزلال واصل ... واصل يرحم الله والديك
|
البحر القديم
مصطفى سند http://www.youtube.com/watch?v=r3W77S89u94 بيني وبينك تستطيل حوائط .. ليل ... وينهض ألف باب بيني وبينك تستبين كهولتي وتذوب أقنعة الشباب ماذا يقول الناس إذ يتمايل النخل العجوز سفاهة ويعود للأرض الخراب.... شبق الجروف البكر للأمطار حين تصلّ في القيعان رقرقة السراب عبرت ملامحك النضيرة خاطري فهتفت ليتك لا تزال للريح خمرك للمساء وللظلال والبرق لي .. والرعد والسحب الخطاطيف الطوال تروى هجير النار تحت أضالعي الحرّى وتلحف في السؤال كيف ارتحالك في العشيِّ بلا حقائب أو لحاف ؟ ترتاد أقبية المكاتب والرفوف السود والصحف العجاف زمنا يمصّّ الضوء من عينيك يصلب وجهك المنسيّ في الدرج العتيق أثرا كومض شرارة تعبى على خشب الحريق كيف ارتحالك أيها المصلوب مثل شواهد الموتى بزاوية الطريق سكن السحاب ومرّ طيفك من جديد نثرته كفّ البرق حين تلاحق الإيماض وانعتقت شرارات الرعود أرخى وأزهر ثم طار زنابق كالفجر لامعة الخدود حلق المرايا رنّ كالناقوس وانفرطت ملايين العقود فإذا هممتُ توارت الألوان وانتصبت شبابيك الجليد أنا في الرياح مسافر يلقى على الأبواب جارحة الردود بيني وبينك تستبين مخالبي وتسيل من شدقي الدماء وحش أنا غول خرافيُّ العواء تحوى توابيتي دقيق الموت تزحف من سراديبي ثعابين الشتاء سبري: عجين السدر سن الحوت هيكل مومياء بيني وبينك ما يراه الناس سروة شاطىء ناء وزهرة كستناء تتلاصقان على الرمال فتذهل الدنيا وترتعش الحقول كيف التجاؤك للتماثيل التي أسنت على برك الوحول ؟ منك الشباب عصارة النبت الجديد ومهرجانات الفصول ونراك تحفل بالعواجيز العتاق صفائح الأيّام مقبرة الأفول بيني وبينك سكّة السفر الطويل من الربيع الي الخريف تعلو قصور الوهم أنت ومرقدي في الليل أتربة الرصيف هم ألبسوك دثار خزّ ناعم الأسلاك منغوم الحفيف ودعوك تاج العزّ فخر العزّ مجد العزّ شمس العزّ عزّ العزّ صبّوا في دماك عصارة الكذب المخيف وأنا الذي حرق الحشاشة في هواك ممزّق الأضلاع مطلول النـزيف بيني وبينك قصّة الشعراء صدر غمامة يلهو على الأفق الشفيف هذا أنا بحر بغير سواحل بحر هلامي عنيف لا بدء لي لا قاع لي لا عمر لي لكنني في الجوف ينبض قلبي النـزق اللهيف |
سلام تشيلو نسائم الاشواق*****توصلو لااهلنا هنــــــاك
سلام ليكم معطربشذى ئاسمين ربيعيــــــــــــــــــــ ــــــــــــــة وسلام ممذوج برئحة دعاش رشة خريفيــــــــــــــــــــ ـــــــة وزهور نرجس فرائحية*وبخور عنبر مع نسمات صباحيـة وشراب قهوة تحت شجرة نهاريــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــة وضوء قمره هناك فى جلسة اسريـــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــة وطلت زول لمن اظهر اجيب الفرحة وقتيــــــــــــتــــــــ ــــــة سلام يااهلى يا غالين يا طيبيـــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـن برسل ليكم الاشواق ودموع زولا كتير مشتــــــــــــــــــــــ ـاق بتمنى الرجوع ليكم وتحضن ايدو ايديكــــــــــــــــــــ ــــــــــــم اسالمكم تسالموه اقالدكم تقاــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــلدو ه وتنزل منو كم دمعة تورى الغربة كيف صعبة وكيف الفــيها بتعزب وارجع تانى من اول واتزكر انو خلاص رجع تـــانى لاهلو واصحابو واحبابو الكانو فاقدـــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــنو واسجد سجدة لربو احمدو واشكرو لانو خلاص رجع تاــــنى لاهلووا صحابو واحبابو الكانو فاقدـــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــنو |
لا..لاتغرّك صحةٌ أوثروةٌ تزهو بــــــــــــــهـا
أوتحتويك مناصبٌ أدمت سواك بنابهـــــــــا وأعلم بأنك طينة مزجت بماء سرابــــــــــها مهما أطلت من البنـــــاء فهناك عض خرابها & & & اعمرفؤادكَ بالتقى فالخيرُ في أعتابهــــــا واطمع بكل فضيلة إن كنتَ من أربابهـــــــا فالحق أسمى غاية فاشددعلى أسبابهــــا والصدق أجملُ شيمةٍ لاخير في كذّابهــــــــا & & & دنياوأنتَ رهينُهافاحذر وأنتَ بغابهـــــــــا شتان بين سحابِهاوسرابِهاو ضبابِهــــــــــا انزع قناعكَ لاتكن أفعى تغـــرّبثوبهــــــــا تسعى بكل تغنجٍ والسمّّ حل بقلبِهــــــــــــا |
[read]أتهزأ بالدعاء وتزدريه وما تدري بما صنع الدعاء
سهام الليل لا تخطي ولكن لها أمد وللآمد أنقضاء ^^^^^^^^^^^^^ صبراً جميلاً ما أقرب الفرجا من راقب الله في الأمور نجا من صدق الله لم ينله أذي ومن رجاه يكون حيث رجا ^^^^^^^^^^^^^ يخاطبني السفيه بكل قبح فأكره أن أكون له مجيبا يزيد سفاهة فأزيد حلماً كعود زاده الأحراق طيبا[/read] |
[frame="6 60"]أنشودة الجن التجاني يوسف بشير قم يا طرير الشباب غني لنا غني يا حلو يا مستطاب أنشودة الجن وأقطف لي الاعناب واملأ بها دني من عبقري الرباب او حرم الفن sssssssssss صح في الربي والوهاد واسترقص البيدا واسكب علي كل ناد ما يسحر الغيد ا وفجر الأعواد رجعاٍ و ترديدا حتي تري في البلاد من فرحة عيدا sssssssssss وامسح علي زرياب واطمس علي معبد وامش علي الاحقاب وطف علي المربد واغش كنار الغاب في هدأة المرقد وحدث الاعراب عن روعة المشهد sssssssssss صور علي الاعصاب وارسم علي حسي جمالك الهياب من روعة الجرس واستدن باباً باب واقعد علي نفسي حتي يجف الشراب من حافة الكاس [/frame] |
[read]أراك عصي الدمع شيمتـك الصبـر أمـا للهوى نهـي عليـك ولا أمـر
بلى، أنـا مشتـاق وعنـدي لوعـة ولكـن مثلـي لا يـذاع لـه سـر إذا الليل أضواني بسطت يد الهـوى وأذللت دمعا مـن خلائقـه الكبـر تكاد تضيء النـار بيـن جوانحـي إذا هي أذكتهـا الصبابـة والفكـر معللتي بالوصـل والمـوت دونـه إذا مت ظمآنـاً فـلا نـزل القطـر حفظـت وضيعـت المـودة بيننـا وأحسن من بعض الوفاء لك الغـدر ومـا هـذه الأيـام إلا صحـائـف لأحرفها، من كـف كاتبهـا، بشـر بنفسي من الغادين في الحـي غـادة هواي لهـا ذنـب، وبهجتهـا عـذر تروغ إلى الواشين فـي، وإن لـي لأذنا بها عـن كـل واشيـة وقـر بدوت وأهلـي حاضـرون، لأننـي أرى أن داراً لست من أهلهـا قفـر وحاربت قومي فـي هواك،وإنهـم وإياي، لولا حبك، المـاء والخمـر فإن يك ما قال الوشـاة ولـم يكـن فقد يهدم الإيمـان مـا شيـد الكفـر وفيت وفـي بعـض الوفـاء مذلـة لإنسانة في الحـي شيمتهـا الغـدر وقور، وريعـان الصبـا يستفزهـا فتـأرن أحيانـا كمـا أرن المـهـر تسائلني : من أنت ؟ وهـي عليمـة وهل بفتى مثلي علـى حالـه نكـر فقلت كما شاءت وشاء لها الـهوى قتيـلك قالـت أيهـم فهم كثـر فقلت لها: لو شئت لم تتعنتـي ولـم تسألي عنـي، وعنـدك بـي خبـر فقالت: لقد أزرى بك الدهـر بعدنـا فقلت: معاذ الله بل أنـت لا الدهـر وما كان للأحـزان لـولاك مسلـك إلى القلب، لكن الهوى للبلى جسـر وتهلك بين الهـزل والجـد مهجـة إذا ما عداها البيـن عذبهـا الهجـر فأيقنـت أن لاعـز بعـدي لعاشـق وأن يدي ممـا علقـت بـه صفـر وقلبت أمـري لا أرى لـي راحـة إذا البين أنساني ألـح بـي الهجـر فعدت إلى حكـم الزمـان وحكمهـا لها الذنب لا تجزى به ولي العـذر فلا تنكريني يـا ابنـة العـم، إنـه ليعرف من أنكرته البـدو والحضـر ولا تنكرينـي، إننـي غيـر منكـر إذا زلت الأقدام، واستنـزل الذعـر وإنـي لـجـرار لـكـل كتيـبـة معـودة أن لا يخـل بهـا النصـر وإنـي لـنـزال بـكـل مخـوفـة كثير إلـى نزالهـا النظـر الشـزر فأظمأ حتى ترتوي البيـض والقنـا وأسغب حتى يشبع الذئـب iو النسـر ولا أصبح الحـي الخلـوف بغـارة ولا الجيش، ما لم تأته قبلـي النـذر ويـا رب دار لـم تخفنـي منيعـة طلعت عليها بالـردى أنـا والفجـر وحي رددت الخيـل حتـى ملكتـه هزيما، وردتنـي البراقـع والخمـر وساحبـة الأذيـال نحـوي لقيتهـا فلم يلقها جافـي اللقـاء ولا وعـر وهبت لها ما حـازه الجيـش كلـه ورحت ولم يكشـف لأبياتهـا ستـر ولا راح يطغيني بأثوابه الغنـى ولا بـات يثنينـي عـن الكـرم الفقـر وما حاجتي بالمـال أبغـي وفـوره إذا لم أصن عرضي فلا وفر الوفـر أسرت وما صحبي بعزل لدى الوغى ولا فرسي مهـر ولا ربـه غمـر ولكن إذا حم القضاء علـى امـرئ فليـس لـه بـر يقيـه ولا بـحـر وقال أصيحابي: الفرار أو الـردى؟ فقلت :هما أمـران أحلاهمـا مـر ولكننـي أمضـي لمـا لا يعيبنـي وحسبك من أمرين خيرهما الأسـر يقولون لي بعت السلامـة بالـردى فقلت أما والله، مـا نالنـي خسـر وهل يتجافى عنـي المـوت ساعـة إذا ما تجافى عني الأسر والضـر؟ هو الموت فاختر ما علا لك ذكـره فلم يمت الإنسان مـا حيـي الذكـر ولا خير في دفـع الـردى بمذلـة كما ردهـا يومـا بسوءتـه عمـرو يمنـون أن خلـوا ثيابـي، وإنـمـا علي ثيـاب مـن دمائهمـو حمـر وقائم سيـف فيهمـو انـدق نصلـه وأعقاب رمح فيه قد حطـم الصـدر سيذكرنـي قومـي إذا جـد جدهـم وفي الليلـة الظلمـاء يفتقـد البـدر فإن عشت، فالطعن الـذي يعرفونـه وتلك القنا والبيض والضمر الشقـر وإن مـت فالإنسـان لا بـد ميـت وإن طالت الأيـام وانفسـح العمـر ولو سد غيري مـا سـددت اكتفـوا به وما كان يغلو التبر لو نفق الصفر ونحـن أنـاس لا تـوسـط بينـنـا لنا الصدر دون العالميـن أو القبـر تهون علينا فـي المعالـي نفوسنـا ومن يخطب الحسناء لم يغلها المهر أعز بني الدنيا وأعلـي ذوي العـلا وأكرم من فوق التـراب ولا فخـر [/read] |
مقاطع استوائية
في البدء قال الواهمونْ يا للسعادةِ بيتُ صاحبنا القرنفل قاعُ منزلهِ البهارُ, وسقفُه الغيمُ الحنونْ يا حظَّه التهمَ الصدور, مراكض الزلقِ المريحِ وعبّ أنهارِ العيونْ نصبته حاناتُ النبيذ وأعينُ السمارِ بهجةَ يومِها الباكي على وترِ الشجونْ وأعُدُّ.. كمْ أكذوبة عني يقول الواهمونْ * * * ناقوسُنا التهَمَ الصباحَ من الصباحِ إلى المساءْ فترنحت مقلُ النهارِ ودبَّ في الألقِ العَياءْ يا صندلَ الليل المُضاء أفردْ قميصَ الشوقِ حين تطلُّ سيدةُ النساءْ فالمجدُ جاءْ وتناثر الأحد الصبيُّ يهزُّ أعمدةَ الغناءْ لو زندُها احتملَ الندى لَكسوت زندَكَ ما تشاءْ ثوباً من العشبِ الطريِّ وابرتين من العبيرِ وخيطَ ماءْ بلور ضرعك يا عصيرَ الريح سال على النوافذ والزجاجِ مطراً كدمع الشمعِ يغسلُ مدخلَ الكوخِ العتيق من السياجِ إلى السياجِ قلبي تعلق بالرتاجِ أتدقُّ لحظةَ قربها حانت شراييني ارتوَتْ قلقاً وكدْتُ من الهياجِ أهوي أمزقُ زركشاتِ ستائري الجذلى وأعصفُ بالسراجِ الساخرِ المجنونِ يرمقني ويضحك في ارتعاشِ هذا الرشاش... ما صد جُنْحُ يراعةٍ تلهو وما حبس الفراشْ؟ أيعوق مَقْدَمَها النسيمُ وهذه السحبُ العطاشْ؟ وألملم الحاكي وأرفع زورقَ التحف الأنيقة والرياشْ ليخرَّ صرحُ مباهجي الواهي, ليحترقَ الفراشْ الشاعر مصطفى سند |
[read]
محمد سعد دياب.....زمن الفجيعة والماساة -------------------------------------------------------------------------------- وتنتظرُ الذى يأتى أَما انطفأَتْ بوجهِ الصُّبحِ بارِقة’’ تُرَجِّيها وغاص الوعدُ والمطرُ على كفَّيْكَ قَبْضُ الرِّيحِ .. والفجرُ الكِذابُ ودَنُّكَ مُتْرَع’’ بالصَّابِ لا يُبْقِى .. ولا يَذَرُ تُسَرْبلَكَ الفجيعةُ .. خَيْبًةُ المسعًى وفى خطواتكَ الأَحزانُ تُغْوِلُ والزَّمانُ المُرُّ يستعرُ مَحاق’’ كُلُّها اليلاتُ .. حزن’’ كُلُّهث القمرُ أَراكَ وأنتَ مزقكَ التَّخَثُّرُ تعلكَ الحَصْباءَ إنِّى إذا أراكَ يكادُ دمعُ القلبِ ينشطرُ على الأبوابِ كُلُّ بِشارةٍ ماتتْ وضوءُ الفجرِ ينكسرُ *** أُفتش عنكَ كى أُلقِى على خديكَ عشقَ قصائدى تَوْقاً وواهاً حينما أَلقاكَ بالأوصابِ تأتزرُ أُفتشُ عن عناقيدِ الخُزامَى عن بريقِ الطَّلَّ عن ألق الدَّرارِى الزُّهرِ.. فاللألاءُ يَحْتَضِرُ أيا وعداً بجفنِ الغيبِ أحملهُ أتعرفنى؟ زمانُ الإنكسارِ أتى زمانُ النَّازِلاتُ أتى فَلَمْلِمْ جرحكَ الزَّخّارَ.. وادفعْ فادِحَ الثَّمَنِ أنا أَحرقتُ كَبِدى فى هواكَ رسمته حِرفا مُوَشَّىَ بالغيومِ سقيتهُ نَبْضِى بل وَهَنِ أَراكَ وأنتَ ليلُكَ مُثْخَن’’ بالنَّزْفِ تَستَقْوِى بجمرِ الكبرياءِ فما تراجَعَ عزمكَ الجَبَّارُ ..لم تسقط ولم تَهُنِ أَراكَ وأنت تَسْتَنْخِى صمودَكَ تُشْهِدُ التّاريخَ تَسْتَعْصى على جرحٍ يَنِزُّ ..تحاملاً تمشى على المِحَنِ أكادُ إذا لقيتكَ تحصدُ البُرَحاءُ قافيتى ويعتصرُ الشّجا قلبى يثورُ بِجَفْنَى الخفّاقِ نبعُ الحَنْظَلِ القَتَّالِ والشَّجَنِ وتَنْسَلُّ الدُّموعُ الحائراتُ غَرَفْنَ هَمَّ السِّنينِ تَلفَّعَتْ بغُلالةِ الحَزَنِ *** وتنتظرُ الذى يأتى وتنتظرُ أَكادُ أَراكَ تركض فى حَفافِى الدَّرْبِ تَسْتَسْقِى مرارتِ الأَسى .. تجثو على النِّيرانِ .. تنصهرُ متى ألقاكَ يا صبحاً شذاهُ العُرْسُ والإشراقُ والألقُ متى ..والجفنُ أثقلهُ الزّمانُ المُرُّ والأوجاعُ والحُرَقُُُُُ أنا واعَدْتُكَ الإصباحً أن ألقاكَ أدفن فى الحنانِ الثَّرِّ لوعاتى ..تباريحى ..قُروحى ..إنها زُمَرُ متى أَلقاكَ ما عَرَفَتْ روابيكَ الرِّحابُ مساربَ الإيصادِ ما عَرَفَتْ سديم َ الليلِ ..حُلْكَتَهُ هنا الآفاقُ كم تعدو وتنتشرُ متى القاكَ أنتَ غديرُها الضَّحضاحُ يا بَدْءَ البداياتِ .. قِبابُكَ كلها ثَمَرُ على فَوْدَيْكَ تاريخى وميلادى وزهوُ العمر والآمالُ والصُّوَرُ [/read] |
فدَّعِ الصِّبا فلقدْ عداكَ زمانُهُ ** وازهَـدْ فعُمـرُكَ مـرَّ منـهُ الأطيَـبُ
ذهبَ الشبابُ فما له منْ عودةٍ ** وأتَى المشيبُ فأيـنَ منـهُ المَهـربُ دَعْ عنكَ ما قد كانَ في زمنِ الصِّبا ** واذكُر ذنوبَكَ وابِكها يـا مُذنـبُ واذكرْ مناقشةَ الحسابِ فإنه ** لا بَـدَّ يُحصـي مـا جنيـتَ ويَكتُـبُ لم ينسَـهُ الملَكـانِ حيـنَ نسيتَـهُ ** بـل أثبتـاهُ وأنـتَ لاهٍ تلعـبُ والرُّوحُ فيكَ وديعـةٌ أودعتَهـا ** ستَردُّهـا بالرغـمِ منـكَ وتُسلَـبُ وغرورُ دنيـاكَ التـي تسعـى لهـا ** دارٌ حقيقتُهـا متـاعٌ يذهـبُ والليلُ فاعلـمْ والنهـارُ كلاهمـا ** أنفاسُنـا فيهـا تُعـدُّ وتُحسـبُ وجميعُ مـا خلَّفتَـهُ وجمعتَـهُ ** حقـاً يَقينـاً بعـدَ موتِـكَ يُنهـبُ تَبَّـاً لـدارٍ لا يـدومُ نعيمُهـا ** ومَشيدُهـا عمّـا قليـلٍ يَـخـربُ فاسمعْ هُديـتَ نصيحـةً أولاكَهـا ** بَـرٌّ نَصـوحٌ للأنـامِ مُجـرِّبُ صَحِبَ الزَّمانَ وأهلَه مُستبصراً ** ورأى الأمورَ بمـا تـؤوبُ وتَعقُـبُ لا تأمَنِ الدَّهـرَ الخَـؤُونَ فإنـهُ ** مـا زالَ قِدْمـاً للرِّجـالِ يُـؤدِّبُ وعواقِبُ الأيامِ في غَصَّاتِهـا ** مَضَـضٌ يُـذَلُّ لـهُ الأعـزُّ الأنْجَـبْ فعليكَ تقوى اللهِ فالزمْهـا تفـزْ ** إنّّ التَّقـيَّ هـوَ البَهـيُّ الأهيَـبُ واعملْ بطاعتِهِ تنلْ منـهُ الرِّضـا ** إن المطيـعَ لـهُ لديـهِ مُقـرَّبُ واقنعْ ففي بعضِ القناعةِ راحةٌ ** واليأسُ ممّا فـاتَ فهـوَ المَطْلـبُ فإذا طَمِعتَ كُسيتَ ثوبَ مذلَّةٍ ** فلقـدْ كُسـيَ ثـوبَ المَذلَّـةِ أشعـبُ وابـدأْ عَـدوَّكَ بالتحيّـةِ ولتَكُـنْ ** منـهُ زمانَـكَ خائفـاً تتـرقَّـبُ واحـذرهُ إن لاقيتَـهُ مُتَبَسِّمـاً ** فالليـثُ يبـدو نابُـهُ إذْ يغْـضَـبُ إنَّ العدوُّ وإنْ تقادَمَ عهـدُهُ ** فالحقـدُ بـاقٍ فـي الصُّـدورِ مُغيَّـبُ وإذا الصَّديـقٌ لقيتَـهُ مُتملِّقـاً ** فهـوَ العـدوُّ وحـقُّـهُ يُتجـنَّـبُ لا خيرَ فـي ودِّ امـريءٍ مُتملِّـقٍ ** حُلـوِ اللسـانِ وقلبـهُ يتلهَّـبُ يلقاكَ يحلفُ أنـه بـكَ واثـقٌ ** وإذا تـوارَى عنـكَ فهـوَ العقـرَبُ يُعطيكَ من طَرَفِ اللِّسانِ حلاوةً ** ويَروغُ منكَ كمـا يـروغُ الثّعلـبُ وَصِلِ الكرامَ وإنْ رموكَ بجفوةٍ ** فالصفحُ عنهـمْ بالتَّجـاوزِ أصـوَبُ واخترْ قرينَكَ واصطنعهُ تفاخراً ** إنَّ القريـنَ إلـى المُقـارنِ يُنسـبُ إنَّ الغنيَ من الرجالِ مُكـرَّمٌ ** وتـراهُ يُرجـى مـا لديـهِ ويُرهـبُ ويُبَشُّ بالتَّرحيـبِ عنـدَ قدومِـهِ ** ويُقـامُ عنـدَ سلامـهِ ويُقـرَّبُ والفقرُ شينٌ للرِّجالِ فإنـه ** حقـاً يهـونُ بـه الشَّريـفُ الأنسـبُ واخفضْ جناحَكَ للأقاربِ كُلِّهـمْ ** بتذلُّـلٍ واسمـحْ لهـمْ إن أذنبـوا ودعِ الكَذوبَ فلا يكُنْ لكَ صاحباً ** إنَّ الكذوبَ يشيـنُ حُـراً يَصحـبُ وزنِ الكلامَ إذا نطقـتَ ولا تكـنْ ** ثرثـارةً فـي كـلِّ نـادٍ تخطُـبُ واحفظْ لسانَكَ واحترزْ من لفظِهِ ** فالمرءُ يَسلَـمُ باللسـانِ ويُعطَـبُ والسِّرُّ فاكتمهُ ولا تنطُـقْ بـهِ ** إنَّ الزجاجـةَ كسرُهـا لا يُشعَـبُ وكذاكَ سرُّ المرءِ إنْ لـمْ يُطـوهِ ** نشرتْـهُ ألسنـةٌ تزيـدُ وتكـذِبُ لا تحرِصَنْ فالحِرصُ ليسَ بزائدٍ ** في الرِّزقِ بل يشقى الحريصُ ويتعبُ ويظلُّ ملهوفـاً يـرومُ تحيّـلاً ** والـرِّزقُ ليـسَ بحيلـةٍ يُستجلَـبُ كم عاجزٍ في الناسِ يأتي رزقُـهُ ** رغَـداً ويُحـرَمُ كَيِّـسٌ ويُخيَّـبُ وارعَ الأمانةَ ، والخيانةَ فاجتنبْ ** واعدِلْ ولا تظلمْ يَطبْ لـكَ مكسَـبُ وإذا أصابكَ نكبةٌ فاصبـرْ لهـا ** مـن ذا رأيـتَ مسلَّمـاً لا يُنْكـبُ وإذا رُميتَ من الزمانِ بريبـةٍ ** أو نالـكَ الأمـرُ الأشـقُّ الأصعـبُ فاضرعْ لربّك إنه أدنى لمنْ ** يدعـوهُ مـن حبـلِ الوريـدِ وأقـربُ كُنْ ما استطعتَ عن الأنامِ بمعزِلٍ ** إنَّ الكثيرَ من الـوَرَى لا يُصحـبُ واحذرْ مُصاحبةَ اللئيم فإنّهُ ** يُعدي كمـا يُعـدي الصحيـحَ الأجـربُ واحذرْ من المظلومِ سَهماً صائباً ** واعلـمْ بـأنَّ دعـاءَهُ لا يُحجَـبُ وإذا رأيتَ الرِّزقَ عَزَّ ببلـدةٍ ** وخشيـتَ فيهـا أن يضيـقَ المذهـبُ فارحلْ فأرضُ اللهِ واسعةَ الفَضَا ** طولاً وعَرضاً شرقُهـا والمغـرِبُ فلقدْ نصحتُكَ إنْ قبلتَ نصيحتي ** فالنُّصحُ أغلى مـا يُبـاعُ ويُوهَـبُ |
إيلي أبو ماضي
كم تشتكي وتقول إنك معدم = والأرض ملكك والسما والأنجم ولك الحقول وزهرها ونخيلها = ونسيمها والبلبل المترنم والماء حولك فضة رقراقة = والشمس فوقك عسجد يتضرم والنور يبني في السفوح وفي الذرا = دورا مزخرفة وحينا يهدم هشت لك الدنيا فما لك واجما؟ = وتبسمت فعلام لا تتبسم؟ إن كنت مكتــــئباً لعزٍ قد مضى = هيهات يرجعه اليك تندُم أو كنت تشفق من حلول مصيبة = هيهات يمنع أن تحل تجهم أو كنت جاوزت الشباب فلا تقل = شــاخ الزمان فإنه لا يهرم انظر فما زالت تطل من الثرى = صور تكاد لحســــنها تتكلم |
الأطلال ـــ أبراهيم ناجي وتغنت بجزء منها أم كلثوم
يا فؤادي، رحم الله الهوى كان صرحا من خيال فهوى اسقني واشرب على أطلاله وارو عني، طالما الدمع روى كيف ذاك الحب أمسى خبراً وحديثاً من أحاديث الجوى وبساطاً من ندامى حلم هم تواروا أبداً، وهو انطوى يا رياحاً، ليس يهدا عصفها نضب الزيت ومصباحي انطفا وأنا أقتات من وهم عفا وأفي العمر لناس ما وفى كم تقلبت على خنجره لا الهوى مال، ولا الجفن غفا وإذا القلب - على غفرانه - كلما غار به النصل عفا يا غراماً كان مني في دمي قدراً كالموت، أو في طعمه ما قضينا ساعة في عرسه وقضينا العمر في مأتمه ما انتزاعي دمعة من عينه واغتصابي بسمه من فمه ليت شعري أين منه مهربي أين يمضي هارب من دمه ؟ لست أنساك وقد ناديتني بفم عذب المناداة رقيق ويد تمتد نحوي، كيد من خلال الموج مدت لغريق آه يا قبلة أقدامي، إذا شكت الأقدام أشواك الطريق وبريقاً يظمأ الساري له أين في عينينك ذياك البريق ؟ لست أنساك، وقد أغريتني بالذرى الشم،فأدمنت الطموح أنت روح في سمائي، وأنا لك أعلو، فكأني محض روح يا لها من قمم كنا بها نتلاقى، وبسرينا نبوح نستشف الغيب من أبراجها ونرى الناس ظلال في السفوح أنت حسن في ضحاه لم يزل وأنا عندي أحزان الطفل وبقايا الظل من ركب رحل وخيوط النور من نجم أفل ألمح الدنيا بعيني سئم وأرى حولي أشباح الملل راقصات فوق أشلاء الهوى معولات فوق أجداث الأمل ذهب العمر هباء، فاذهبي لم يكن وعدك إلا شبحا صفحة قد ذهب الدهر بها أثبت الحب عليها ومحا انظري ضحكي ورقصي فرحا وأنا أحمل قلباً ذبحا ويراني الناس روحا طائراً والجوى يطحنني طحن الرحى كنت تمثال خيالي، فهوى المقادير أرادت لا يدي ويحها، لم تدر ماذا حطمت حطمت تاجي، وهدت معبدي يا حياة اليائس المنفرد يا يباباً ما به من أحد يا قفاراً لافحات ما بها من نجي، يا سكون الأبد أين من عيني حبيب ساحر فيه نبل وجلال وحياء واثق الخطوة يمشي ملكاً ظالم الحسن، شهي الكبرياء عبق السحر كأنفاس الربى ساهم الطرف كأحلام المساء مشرق الطلعة، في منطقه لغة النور، وتعبير السماء أين مني مجلس أنت به فتنة تمت سناء وسنى وأنا حب وقلب ودم وفراش حائر منك دنا ومن الشوق رسول بيننا ونديم قدم الكأس لنا وسقانا، فانتفضنا لحظة لغبار آدمي مسنا ! قد عرفنا صولة الجسم التي تحكم الحي، وتطغى في دماه وسمعنا صرخة في رعدها سوط جلاد، وتعذيب إله أمرتنا، فعصينا أمرها وأبينا الذل أن يغشى الجباه حكم الطاغي، فكنا في العصاة وطردنا خلف أسوار الحياه يا لمنفيين ضلا في الوعور دميا بالشوك فيها والصخور كلما تقسو الليالي، عرفا روعة الآلام في المنفى الطهور طردا من ذلك الحلم الكبير للحظوظ السود، والليل الضرير يقبسان النور من روحيهما كلما قد ضنت الدنيا بنور أنت قد صيرت أمري عجبا كثرت حولي أطيار الربى فإذا قلت لقلبي ساعة قم نغرد لسوى ليلى أبى حجب تأبى لعيني مأربا غير عينيك، ولا مطلبا أنت من أسدلها، لا تدعي أنني أسدلت هذي الحجبا ولكم صاح بي اليأس انتزعها فيرد القدر الساخر : دعها يا لها من خطة عمياء، لو أنني أبصر شيئاً لم أطعها ولي الويل إذا لبيتها ولي الويل إذا لم أتبعها قد حنت رأسي، ولو كل القوى تشتري عزة نفسي، لم أبعها يا حبيباً زرت يوماً أيكه طائر الشوق، أغني ألمي لك إبطاء الدلال المنعم وتجني القادر المحتكم وحنيني لك يكوي أعظمي والثواني جمرات في دمي وأنا مرتقب في موضعي مرهف السمع لوقع القدم قدم تخطو، وقلبي مشبه موجة تخطو إلى شاطئها أيها الظالم : بالله إلى كم أسفح الدمع على موطئها رحمه أنت، فهل من رحمة لغريب الروح أو ظامئها يا شفاء الروح، روحي تشتكي ظلم آسيها، إلى بارئها أعطني حريتي واطلق يديّ إنني أعطيت ما استبقيت شيّ آه من قيدك أدمى معصمي لم أبقيه، وما أبقى علي ؟ ما احتفاظي بعهود لم تصنها وإلام الأسر، والدنيا لدي ! ها أنا جفت دموعي فاعف عنها إنها قبلك لم تبذل لحي وهب الطائر من عشك طارا جفت الغدران، والثلج أغارا هذه الدنيا قلوب جمدت خبت الشعلة، والجمر توارى وإذا ما قبس القلب غدا من رماد، لا تسله كيف صارا لا تسل واذكر عذاب المصطلي وهو يذكيه فلا يقبس نارا لا رعى الله مساء قاسياً قد أراني كل أحلامي سدى وأراني قلب من أعبده ساخراً من مدمعي سخر العدا ليت شعري، أي أحداث جرت أنزلت روحك سجناً موصدا! صدئت روحك في غيهبها وكذا الأرواح يعلوها الصدا قد رأيت الكون قبراً ضيقاً خيم اليأس عليه والسكوت ورأت عيني أكاذيب الهوى واهيات كخيوط العنكبوت كنت ترثي لي، وتدري ألمي لو رثى للدمع تمثال صموت عند أقدامك دنيا تنتهي وعلى بابك آمال تموت كنت تدعوني طفلا، كلما ثار حبي، وتندت مقلي ولك الحق، لقد عاش الهوى في طفلا، ونما لم يعقل وأرى الطعنة إذ صوبتها فمشت مجنونة للمقتل رمت الطفل، فأدمت قلبه وأصابت كبرياء الرجل قلت للنفس وقد جزنا الوصيدا عجلي لا ينفع الحزم وئيدا ودعي الهيكل شبت ناره تأكل الركع فيه والسجودا يتمنى لي وفائي عودة والهوى المجروح يأبى أن نعودا لي نحو اللهب الذاكي به لفتة العود إذا صار وقودا لست أنس أبداً ساعة في العمر تحت ريح صفقت لارتقاص المطر نوحت للذكر وشكت للقمر وإذاما طربت عربدت في الشجر هاك ما قد صبت الريــــح بأذن الشاعر وهي تغري القلب إغـراء الفصيـح الفاجر : " أيها الشاعر تغفو تذكر العهد وتصحو وإذا ما التام جرح جد بالتذكار جرح فتعلم كيف تنسى وتعلم كيف تمحو أو كـل الحب في رأيـك غفـران وصفح ؟ هاك فانظر عدد الرمـــــل قلوباً ونساء فتخير ما تشاء ذهب العمر هباء ضل في الأرض الذي ينشد أبناء السماء أي روحانية تعـــــصر من طين وماء؟ " أيها الريح أجل، لكنما هي حبي وتعلاتي ويأسي هي في الغيب لقلبي خلقت أشرقت لي قبل أن تشرق شمسي وعلى موعدها أطبقت عيني وعلى تذكارها وسدت رأسي جنت الريح ونادتــــــــــه شياطين الظلام أختاماً ! كيف يحلو لك في البدء الختام ؟ يا جريحاً أسلم الــــــــــجرح حبيباً نكأة هو لا يبكي إذا النـــــــــــاعي بهذا نبأه أيها الجبار هل تصــــــــرع من أجل امرأه ؟ يا لها من صيحة ما بعثت عنده غير أليم الذكر أرقت في جنبه، فاستيقظت كبقايا خنجر منكسر لمع النهر وناداه له فمضى منحدرا للنهر ناضب الزاد، وما من سفر دون زاد غير هذا السفر يا حبيبي كل شيء بقضاء ما بأيدينا خلقنا تعساء ربما تجمعنا أقدارنا ذات يوم بعدما عز اللقاء فإذا أنكر خل خله وتلاقينا لقاء الغرباء ومضى كل إلي غايته لا تقل شئنا،وقل لي الحظ شاء ! يا مغني الخلد، ضيعت العمر في أناشيد تغنى للبشر ليس في الأحياء من يسمعنا ما لنا لسنا نغني للحجر ! للجمادات التي ليست تعي والرميمات البوالي في الحفر غنها، سوف تراها انتفضت ترحم الشادي وتبكي للوتر يا نداء كلما أرسلته رد مقهوراً وبالحظ ارتطم وهتافاً من أغاريد المنى عاد لي وهو نواح وندم رب تمثال جمال وسنا لاح لي والعيش شجو وظلم ارتمى اللحن عليه جاثياً ليس يدري أنه حسن أصم هدأ الليل ولا قلب له أيها الساهر يدري حيرتك أيها الشاعر خذ قيثارتك غن أشجانك واسكب دمعتك رب لحن رقص النجم له وغزا السحب وبالنجم فتك غنه، حتى ترى ستر الدجى طلع الفجر عليه فانهتك وإذا ما زهرات ذعرت ورأيت الرعب يغشى قلبها فترفق واتئد واعزف لها من رقيق اللحن، وامسح رعبها ربما نامت على مهد الأسى وبكت مستصرخات ربها أيها الشاعر، كم من زهرة عوقبت، لم تدر يوماً ذنبها ! للشاعر الكبير إبراهيم ناجي |
من روائع الشعر العربى ابيات عجيبة تُقرأ من اليمين مدحا ومن اليسار ذما قصيدة شعرية عجيبة ، نظمها إسماعيل بن أبي بكر المقري ـ رحمه الله ـ والعجيب فيها أنك عندما تقرأها من اليمين إلى اليسار تكون مدحا ، وعندما تقرأها من اليسار إلى اليمين تكون ذما . وإليكم بعضا من هذه القصيدة من اليمين إلى اليسار ... في المدح طلبوا الذي نالوا فما حُرمــــوا **** رُفعتْ فما حُطتْ لهـــم رُتبُ وهَبوا ومـا تمّتْ لــهم خُلــــــقُ **** سلموا فما أودى بهـــم عطَبُ جلبوا الذي نرضى فما كَسَدوا **** حُمدتْ لهم شيمُ فــمـــا كَسَبوا من اليسار إلى اليمين ... في الذم رُتب لهم حُطتْ فمــــا رُفعتْ **** حُرموا فما نالوا الـــــذي طلبُوا عَطَب بهم أودى فمــــا سلموا **** خُلقٌ لهم تمّتْ ومـــــــــا وهبُوا كَسَبوا فما شيمٌ لــــهم حُمــدتْ **** كَسَدوا فما نرضى الذي جَلبُوا |
الإسم الحقيقي عبد الرحمن الأبنودي محل الميلاد أبنود – قنا - مصر سبب الشهرة من قلائل شعراء العامية الذين أوجدوا لأنفسهم مكانا في وجدان الجماهير العربية، فهو يعتبر نفسه الحارس على التراث القروي المصري. مجموعه رسايل الاسطى حراجى لزوجته فاطنه عبد الغفار الجوهرة المصونه والدره المكنونه زوجتنا فاطنه أحمد عبد الغفار يوصل ويسلم ليها في منزلنا الكاين في جبلايه الفار أسوان ... الرسالة 1 أما بعد .. لو كنت هاودت كسوفي ع التأخير سامحيني يا فطنه في طول الغيبه عليكم وأنا خجلان .. خجلان .. وأقولك يا زوجتنا أنا خجلان منكم .. من هنا للصبح .. شهرين دلوقت .. من يوم ما عنيكي يا فاطنه .. بلت شباك القطر .. لسوعتي بدمعك ضهر يديَ لحضتها قلت لك : (( قبل ما عوصل عتلاقي جوابي جي ... )) نهنهتي .. وقلتي لي بعتاب: (( النبي عارفاك كداب .. نساي وعتنسى أول ما عتنزل في أسوان .. )) حسيت واليد بتخطفها يد الجدعان بالقلب ف جوفي ما عارف ان كان بردان .. دفيان والبت عزيزه والواد عيد قناديل في الجوف .. زي ما بتضوي .. بيقيد .. .......... والقطر إتحرك .. وقليبي بينتقل من يد لإيد . والقطر بيصرخ ويدَودِو اتدلدلت بوسطي من الشباك .. ( خذي بالك م الولد .. راعي عزيزه وعيد ) والقطر صرخ ورمح لكإنه داس على بصة نار .. ولقطت الحس قريب .. قد ما كنتي بعيد : (قلبي معاك يا حراجي هناك في أسوان ..) ........................... ورميت نفسي وسط الجدعان .. وبكيت .. وبلدنا اللي كنا بنمشيها ف نص نهار كان القطر في لحضه .. فاتها بمشوار . سامحيني يا فطنه على التأخير .. ولو الورقه يا بت الخال تكفي لأعبي لك بحر النيل والله بكفيِ وختاماً ليس ختام .. بابعت لك ِ ليكي ولناس الجبلايه ولبتي عزيزه والواد عيد ألف سلام زوجك ... لوسطى حراجي *** أسوان زوجي الغالي لاوسطى حراجي القط العامل في السد العالي جبلاية الفار الرسالة 2 زوجي حراجي .. فوصلنا خطابك .. شمينا فيه ريحة الأحباب .. ربنا ما يوري حد غياب .. مش أول مره البسطاوي يخطي عتبة الدار ؟؟ عمرنا يا حراجي .. ما جلنا جواب . النبي ساعة مرزوق البسطاوي .. ما نده .. كده زي ما كون .. دقت في حشايا النار . وكإن العمر بيصدق .. بعد ما كان كداب .. اتأخرت مسافه كبيرة كبيرة علي عارف فاطنه يا حراجي لاليها عايل .. ولا خي . ليه تتأخر كده يا حراجي .. ؟ طب والنبي كأن ورقتك دي أول قنديل بتهز ف جوف الدار . أول ندعة ضو. الدار من غيرك يا أيو عزيزه .. هو . وعزيزه وعيد .. من غيرك يا حراجي زي اليُتما في العيد . الواد على صغره حاسس بالغربه والبعد . ولا عاد حتى بيطلع يلعب في القمَارى مع الولِد . اطلع وأخش .. أطلع وأخش القاه .. غيمان وكأنه محروق له دكان . ويقوللي : (( فين يامه أسوان .. ؟ وأبا سابنا ليه يا مه ؟ ما يمكن زعلان .. ؟ )) شهرين يا بخيل ؟ ستين شمس وستين ليل ؟ النبي يا حراجيما أطول قلبك لاقطع بسناني الحته القاسيه فيه .......................... كل الجبلايه تسلم فرداً فرد .. م الحاج ((( طِلب حامد )) لعيلة بيت (( علي سعيد )) وانشالله يا حراجي ما يوريني فيك يوم وانشالله تكون تعلمت ترد قوام . ومادام احنا راسيين ع العنوان والله ما حنبطل بعتان.. مفهوم..أسوان زوجي الغالي لاوسطى حراجي القط .. العامل في السد العالي |
زوجتك فاطنه أحمد عبد الغقار جبلايه الفار *** أسوان الرساله 3 الجوهره المصونه والدره المكنونه زوجتنا فاطنه أحمد عبد الغفار يوصل ويسلم ليها في منزلنا الكاين في جبلاية الفار أما بعد .. فهذا تاني خطاب .. باعتين طيه ما قدرنا المولى عليه .. وعنبعتلك في ظرف الجمعه .. طرد الطرحه والجزمه بتوعك .. وكساوي عزيزه وعيد . دورت الحسبه ف راسي وقلت يا واد يا حراجي .. هو يعني قانون العيل ما يدوقشي الكسوه .. غير في العيد ؟ أمال كيف العيل حيحس أبوه جنبه إذا كان الأب .. بعيد .. ؟ بقى أول ما دلقنا يا فاطنه بابور السد على محطة إسوان أنا والجدعان حسيت بالدوخه مش أول مره باسيب جبلاية الفار .. ؟ رحنا المكتب طبعنا البطاقات .. ومضينا على الورقات أه يا (( فطاني )) لو شوفتي الرجاله هْنِهْ قولي .. ميات .. أولوفات .. بحر من ولاد الناس .. إللي من (( درجا )) واللي م (( البتانون )) واللي من (( أصفون)) و (( التل)) جدعان .. زي عيدان الزان .. سايبن الأهل . وتطلي في عين الواحد يا ولداه ع الغربه .. عارفه يا مرتي الراجل في الغربه يشبه إيه .. ؟ عود دره وحداني .. في غيط كمون .. حسيت بالخوف ناشع في عروقي زي البرد . قضينا الليله الأولانيه في أي مكان . العين مشقوقه.. والبال .. زي الغله اللي بتسرسب من يد الكيال وندهت عليكي قلت : انا بنده امعاني ؟ سامعيني يا عيال ؟ النبي لولا الخوف واللومه من الرجاله .. لاركبت القطر وعدت قبل ما أروح لموظف قبل ما أرد سؤال. وقعدت أعقل نفسي وأقول : يا حراجي يا بوي أمال جيت ليه ؟ الخايف من الغربهة ما يجيش اتحمل علشان كسوة عيد .. ورغيف العيش لكإنك ياخي رحت (( الديش )) من خوفي يا مرتي قعدت أهدي الرجاله . فاطنه .. أول ما تفكي الخمسه جنيه اطلعي ع الفور .. وإدي حساب (( عمران )) وجنيه (( بمبة الصباغ )) والباقي زيحوا بيه القارب لما يعدلها الرحمن سلمى ع الوِلد .. وع (( الحاج التايب )) بلا كتر كلام .. سلمي على كل اللي لينا فيهم نايب .. وإوعي يا فطنه لما ارجع وأبص ف وش اللولاد .. أعرف إن أبوهم كان غايب . وإحنا هنا بنستنى الجوابات بفروغ صبر طول ما الجوابات رايحه وجايه . اعتبري كإني باجي أشوفك.. واجى . زوجك لاوسطى حراجي *** أسوان زوجي الغالي لاوسطى حرجاي القط العامل في السد العالي جبلاية الفار الرسالة 4 وصلنا الطرد وجانا المبلغ يا حراجي .. أحياك الرب وأبقاك ألفين عام .. ولا عاد يقطعلك عاده ولا حس.. ولا يقفل لك كف .. ولا يطوي من قدامك سجادة الخير والسعاده .. اما بعد .. فإحنا وزعنا المبلغ زي ما قلت.. ولعلك ما تشغلش بالك فينا وتبقى في راحة بال .. إحنا يا حراجي – بعيد الشر- إن ضاقت بينا الحال يكفينا ريال كفايه علينا البسطاوي الظهر يخطي عتبة الدار غمبارح .. جانا (( الشيخ قرشي )) .. وخبط ع الباب .. جه ساعة المغرب قاللي لا بدن ما نبص لعيد .. قاللي : (( يا بت المرحوم .. الواد لازمه الكتاب .. يو السوق .. إتدلي هاتي له قلمين بوص .. ودواية .. ولوح )) .. وضحك .. بعدين قاللي : (( لاحسن يطلع لوح )) وأنا بيني وبينك يا حراجي عاوزاه يكبر ويعوضنا عن الأهل ويعمل لنا قيمه .. عاوزاه تكون قيمته ف جبلاية الفار قيمة القيمه .. اللي بتقوله عن أسوان يا بوعيد .. حكايه ولا حكايات أبو زيد .. هيا يعني .. مش زي بلدنا .. ؟ أمال ناسها بيسووا إيه .. ؟ ما بيشتغلوش ليه ؟ وإنت .. طول عمرك راجل صاحب فاس فهمهاني دي لاحسن عامله في راسي زي الخبطه .. كيف صاحب الفاس يصبح أوسطى .. ؟ صاحبك (( تكروني )) لما أتى بالطرد .. شيعنا معاه الموجود .. ............................................... في الليل يا حراجي تهف عليا ما عرف كيف .. هففان القهوه .. على صاحب الكيف .. وبامد إيديا في الظلمه ألقاك جنبي .. طب والنبي صُح ومش باكدب يا حراجي . وباحس معاك إن الدنيا لذيذه . كيف حال (( عبد العال التابه )) و (( على اب عباس ))؟ .. وقوللي يا حراجي .. بتاكل كيف . ؟ وبتلبس إيه ؟ وبتقلع إيه ؟ بتنام فين ؟ قاعد في المطرح مع مين ؟ مين اللي بيغسلك توبك وبتتسبح فين .. ؟ ............................................... في نهاية القول .. أنا رح أشيع عيد ع الكتاب .. فا إبعت له ووصيه على شد الحيل .. وجميع الناس في الجبلايه عايزين لك كل سعاده وخير .. وبيتمنولك تاني ترجع في السلامه .. تعمر مصطبتك .. وتقيد اللنضه في الدار .. زوجتك فاطنه أحمد عبد الغفار جبلاية الفار *** الجوهره المصونه والدرر المكنونه زوجتنا فاطنه أحمد عبد الغفار يوصل ويسلم ليها في منزلنا الكاين في جبلاية الفار أسوان الرساله 5 مشتاق ليكي شوق الأرض لبل الريق .. شوق الزعلان .. للنسمه .. لما الصدر يضيق مشتاق .. وإمبارح .. قاعد .. قدامي عِرق حديد.. وف يدي الفحار .. غابت عن عيني الحته اللي أنا فيها.. وغابوا الأنفار تحت النفق . الضلمه يا فاطنه بتساعد على سحب الفكر .. تلاقيكي ولا عارفه الأنفاق. ولقيت نفسي يا فاطنه طيره مهاجره والطيره جناحها محتار ولقيت نفسي على بوابة جبلاية الفار .. باخد الأحباب بالحضن كانس كل دروب الجبلايه بديل توبي طاوي كفوفي وباخبط بيهم على صدر الدار قلتلي لي مين ؟ مسيت الدمعه ف حزنك بإيدي.. مسيت الدمعه اللي ف حزنك .. ماعرف خدتك في حضاني ولا إنتي خدتيني ف حضنك وعزيزه وعيد حواليا بيشدوا الجلابيه ويشموا ف غيبتي وفي إيديا.. وقعدت بيناتكم .. وبكيت .. وضحكت لما لمحت عصايتي وتوبي .. وفاسي .. ومداسي يمكن ساعه .. وقف اللمهندس على راسي .. ولمس كتفاتي بصابعه .. قمت لفوق .. طبطب على كتفي .. وخدني من يدي بره النفقات في النور .. ضيعنا نص نهار .. وسألني .. قلت الشوق قاللي إسمع يا حراجي أقولك .. ويا فاطنه قعد يحكي ويتكلم .. ألقط كلمه وميه تروح .. وكلام .. م اللي يرد الروح .. وحكى لي عن أسوان والسد .. وحكى لي عن اللفرنج وعن حرب المينا.. في الجوابات الجايه يا فاطنه عاقولك وإحكي لك .. اما عن نفسي .. فأنا لا بخيل ولا شي .. كيف اللي ف قلبي بس يا ناس .. أرويه في جواب .. ؟ أما عن عيد .. فأنا من بدري يا فاطنه قلت يروح الكتاب .. وأقل ما فيها .. عيفُك الخط ويحفظ له كام سوره والأمر ده بس يا فاطنه يعوز شوره .. ؟ على خيرة الله .. ووصلنا فطيرك .. قعمزت ما بين الرجاله وكلناه .. يعني أنا دقته .. ؟ والنبي بعنيا قعدت أتفرج ع الرجال بياكلوه كنا طالعين م الشغل نشر عرق .. بت يا فاطنه .. النبي في الدنيا .. ما فيه واحده بتسوى فطيره زيك .. شفت ده في عنين الرجاله .. سلاماتي لكل اللي يقولك شحوال حراجي وسلامي لعزيزه وعيد .. أما نه عليكي لحين ماجي .. زوجك لوسطى حراجي *** أسوان زوجي الغالي لاوسطى حراجي القط العامل في السد العالي جبلاية الفا ر الرساله 6 أما بعد .. فنعرفكم .. إحنا بخير .. ولا يلزمنا إلا رؤية وجه الغايبين .. (( مرزوق البسطاوي )) .. مرته وضعت .. حدفت ولدين وجوابك وصل الجبلايةإمبارح .. لكن مرزوق .. ما سرحشي غير اليوم .. وما دنتو في صحه وعال .. إحنا ما يلزمناش .. أكتر من ورقه في ظرف .. ناس الجبلايه كبيراً وصغيراً عاوزين رؤياك . قوللي يا حراجي بحق .. عامل كيف بس ف ليل الفرقه .. ؟ واللهي ما خش دماغي حاجه من اللي كاتبه في الورقه .. ويا خوفي عليك .. بيقولوا فيه ناس .. ماتوا في اللي إسمه السد .. طمنا عليك يا حراجي . ......................................... قسمنا مع بيت العطار .. بلح النخله الشرك .. إذا كان لازمك منه يا حراجي .. إبعت قول .. مش راح تاجي .. ؟ طالقالك في البيت فروج .. علشان لما تعود م الأسوان دي .. تلاقي لك حتة لحم .. وإم (( علي أب عباس )) مشغوله عليه .. بدري ما راسلهاش ليه ؟ أهي طول اليوم .. قاعده على العتبيه إيد على خد .. وماسمكه عود قش بتبكي وتخطط في تراب الدرب .. طمنا عليه يا حراجي يرضيك المولى .. وإذا كان عال وف خير .. الضحك مع الجدعان .. ولا رساله لامه المشغوله أولى .. ؟ قلب الأم أصابه الشوق يا بوعيد .. يبقى أسخن من رمال القياله لما يقيد يبقى عش خراب بيسرخ على طيره .. وعلى أب عباس عارف أمه .. مالهاش في الدنيا غيره .. وإمبارح كانت وسط الحريمات .. قاعده تمسح دمعتها .. ف طرحتها وتقول : اللي مانعني من الموت .. اليوم اللي أشوف (( علي )) فيه متهني وفاتح بيت .. يومها أقول للدنيا ضحكت عليكي خلاص غوري .. ........................................ قولله يشيع يا حراجي .. الناس زعلانه .. كل الجبلاي واخده في خاطرها منه .. وإمه عنيها كستها الدخانه .. أختك (( نظله )) رجعت بيت الحاج ركابي إمبارح من (( درجا )) قالت جايه تريح عند خالاتها وحتولد في اللي يهل .. يا حراجي .. جوابك بيرد الميه للزور الناشف ويبل . ده إحنا عايشين هنا ع السيره .. وزادنا الأخبار .. زوجتك فاطنه أحمد عبد الغفار جبلاية الفار |
مَا لِجَمِيلٍ عِنْدَكُنّ ثَوَابُ،** وَلا لِمُسِيء عِنْدَكُنّ مَتَابُ؟ لَقَد ضَلّ مَنْ تَحوِي هوَاهُ خَرِيدة ٌ،** و قدْ ذلَّ منْ تقضي عليهِ كعابُ و لكنني - والحمدُ للهِ – حازمٌ** أعزُّ إذا ذلتْ لهنَّ رقابُ وَلا تَمْلِكُ الحَسْنَاءُ قَلْبيَ كُلّهُ** و إنْ شملتها رقة ٌ وشبابُ وَأجرِي فلا أُعطي الهوَى فضْلَ مقوَدي* وَأهْفُو وَلا يَخْفَى عَلَيّ صَوَابُ إذا الخِلّ لَمْ يَهْجُرْكَ إلاّ مَلالَة ً* فليسَ لهُ إلا الفراقَ عتابُ إذَا لَمْ أجِدْ مِنْ خُلّة ٍ ما أُرِيدُهُ** فعندي لأخرى عزمة ٌ وركابُ وَلَيْسَ فرَاقٌ ما استَطَعتُ، فإن يكُن** فراقٌ على حالٍ فليسَ إيابُ صبورٌ ولوْ لمْ تبقَ مني بقية ٌ*** قؤولٌ ولوْ أنَّ السيوفَ جوابُ وَقُورٌ وأحْدَاثُ الزّمَانِ تَنُوشُني** وَفي كُلّ يَوْمٍ لَفْتَة ٌ وَخِطَابُ وَألْحَظُ أحْوَالَ الزّمَانِ بِمُقْلَة ٍ** بها الصدقُ صدقٌ والكذابُ كذابُ بِمَنْ يَثِقُ الإنْسَانُ فِيمَا يَنُوبُهُ** وَمِنْ أينَ للحُرّ الكَرِيمِ صِحَابُ؟ وَقَدْ صَارَ هَذَا النّاسُ إلاّ أقَلَّهُمْ*** ذئاباً على أجسادهنَّ ثيابُ تغابيتُ عنْ قومي فظنوا غباوة** ً بِمَفْرِقِ أغْبَانَا حَصى ً وَتُرَابُ وَلَوْ عَرَفُوني حَقّ مَعْرِفَتي بهِم*** إذاً عَلِمُوا أني شَهِدْتُ وَغَابُوا وَمَا كُلّ فَعّالٍ يُجَازَى بِفِعْلِهِ،** و لا كلِّ قوالٍ لديَّ يجابُ إلى الله أشْكُو أنّنَا بِمَنَازِلٍ*** تحكمُ في آسادهنَّ كلابُ تَمُرّ اللّيَالي لَيْسَ للنّفْعِ مَوْضِعٌ** لديَّ ، ولا للمعتفينَ جنابُ وَلا شُدّ لي سَرْجٌ عَلى ظَهْرِ سَابحٍ*** ولا ضُرِبَتْ لي بِالعَرَاءِ قِبَابُ و لا برقتْ لي في اللقاءِ قواطعٌ*** وَلا لَمَعَتْ لي في الحُرُوبِ حِرَابُ ستذكرُ أيامي " نميرٌ" و" عامرٌ** و" كعبٌ " على علاتها و" كلابُ " أنا الجارُ لا زادي بطيءٌ عليهمُ** وَلا دُونَ مَالي لِلْحَوَادِثِ بَابُ وَلا أطْلُبُ العَوْرَاءَ مِنْهُمْ أُصِيبُهَا*** وَلا عَوْرَتي للطّالِبِينَ تُصَابُ وَأسْطُو وَحُبّي ثَابِتٌ في صُدورِهِمْ وَأحلُمُ عَنْ جُهّالِهِمْ وَأُهَابُ بَني عَمّنا ما يَصْنعُ السّيفُ في الوَغى** إذا فلَّ منهُ مضربٌ وذبابُ ؟ وَرُبّ كَلامٍ مَرّ فَوْقَ مَسَامِعي*** شِدَادٌ عَلى غَيْرِ الهَوَانِ صِلابُ بَني عَمّنَا نَحْنُ السّوَاعِدُ والظُّبَى*** ويوشكُ يوماً أنْ يكونَ ضرابُ فَعَنْ أيّ عُذْرٍ إنْ دُعُوا وَدُعِيتُمُ*** أبَيْتُمْ، بَني أعمَامِنا، وأجَابُوا؟ وَمَا أدّعي، ما يَعْلَمُ الله غَيْرَهُ*** رحابُ " عليٍّ " للعفاة ِ رحابُ و أفعالهُ للراغبين َ كريمة ٌ*** و أموالهُ للطالبينَ نهابُ و لكنْ نبا منهُ بكفي صارمٌ*** و أظلمُ في عينيَّ منهُ شهابُ وَأبطَأ عَنّي، وَالمَنَايَا سَرِيعة ٌ*** وَلِلْمَوْتِ ظُفْرٌ قَدْ أطَلّ وَنَابُ فأَحْوَطَ لِلإسْلامِ أنْ لا يُضِيعَني*** و لي عنهُ فيهِ حوطة ٌ ومنابُ ولكنني راضٍ على كل حالة ٍ*** ليعلمَ أيُّ الحالتينِ سرابُ و ما زلتُ أرضى بالقليلِ محبة ً*** لديهِ وما دونَ الكثيرِ حجابُ وَأطلُبُ إبْقَاءً عَلى الوُدّ أرْضَهُ*** و ذكرى منى ً في غيرها وطلابُ كذاكَ الوِدادُ المحضُ لا يُرْتَجى لَهُ** ثوابٌ ولا يخشى عليهِ عقابُ فكيفَ وفيما بيننا ملكُ قيصرٍ*** وَللبَحْرِ حَوْلي زَخْرَة ٌ وَعُبَابُ أمنْ بعدِ بذلِ النفسِ فيما تريدهُ أُثَابُ بِمُرّ العَتْبِ حِينَ أُثَابُ؟ فَلَيْتَكَ تَحْلُو، وَالحَيَاة ُ مَرِيرَة ٌ*** وَلَيْتَكَ تَرْضَى وَالأَنَامُ غِضَابُ وليت الذي بيني وبينك عامر*** و بيني وبين العالمين خراب إذا صح منك الود فالكل هين*** فكل الذي فوق التراب تراب |
عن أشهر أبيات الشعر:
يقال إن أصدق بيت قالته العرب بيت حسان: وإن أصدق بيت أنت قائله بيت يقال إذا أنشدته صدقا وقيل إن أبدع شطر قالته العرب قول أبي ذؤيب الهذلي: "والدهر ليس بمسعف من يجزع" وقيل إن أغنج بيت قالته العرب بيت امرئ القيس: فقالت يمين الله مالك حيلة وماإن أرى عنك الغواية تنجلي وقيل إن أفضل بيت في الفخر قول حسان: ويوم بدر إذ يصد وجوههم جبريل تحت لوائنا ومحمد وقالوا إن افضل بيت في الغزل بيت علي بن الجهم: عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري وقيل إن أهجى بيت قالته العرب بيت الأخطل: قوم إذا استنبح الأضياف كلبهم قالوا لإمهم بولي على النار وقيل إن البيت الذي قتل صاحبه بيت المتنبي: الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم وقيل إن أجمل بيت في الوصف بيت يزيد بن معاوية وقيل هو للوأواء الدمشقي: فأمطرت لؤلؤا من نرجس وسقت وردا وعضت على العناب بالبرد وقيل إن أمدح بيت بيت جرير في عبدالملك بن مروان: ألستم خير من ركب المطايا وأندى العالمين بطون راح وقيل إن أشهر بيت يردده الصغير والكبير بيت المتنبي: ما كل مايتمنى المرء يدركه تجري الرياح بمالاتشتهي السفن ومن أغرب ماقيل: من شهد بالحق وهو كافر وذلك قول أمية بن الصلت: شهدت بأن وعد الله حق وأن النار مثوى الكافرينا وقيل إن أحسن ماقيل في العزاء قول الخنساء: ولولا كثرة الباكين حولي على إخوانهم لقتلت نفسي وفي الرثاء قول متمم بن نويرة في أخيه مالك: فلما تفرقنا كأني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا وقيل إن أجمل ماقيل في الدمع قول السعدي الشيرازي: بكت عيني غداة البين دمعا وأخرى بالبكا بخلت علينا فعاقبت التي بالدمع ضنت بأن أغمضتها يوم التقينا وقول الآخر وقيل هو لأبي نواس: بكت عيني اليمنى فلما زجرتها عن الجهل بعد الحلم أسبلتامعا أما أشهر بيت في الهجاء فبيت جرير في بني نمير: فغض الطرف إنك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا ومن أجمل ماقيل في الرثاء قول الشاعر في علي بن أبي طالب رضي الله عنه: فليتها إذ فدت عمروا بخارجة فدت عليا بمن شاءت من البشر ان ابلغ بيت تشبيهي قاله الشعر الحديث فاله الشاعر ادريس جماع انت السماء بدت لنا ****** واستعصمت بالبعد عنا |
| All times are GMT. The time now is 05:54 PM. |
Copyright ©2000 - 2024, Futeis.com